عيادة المريض

[مهندس حسين]

عيادة المريض

اللهم صل على محمدٍ وآله الطيبين الطاهرين
من الامور المهمة التي يجب ان ينتبه لها المُكلف هي زيارة اخوك في الدين عندما يمرض لان فيها من الاجر والثواب ما لا يعلمه الا الله
وكذا بها سعادة وسرور اخوك المؤمن والاحاديث المروية عن اهل البيت عليهم السلام في هذا الصدد كثيرةنذكر منها للبركة

وقال النبي (صلى الله عليه وآله): «من حق المسلم على المسلم إذا لقيه أن يسلم عليه، وإذا مرض أن يعوده، وإذا مات أن يشيع جنازته».
قال الامام علي (عليه السلام): «إذا كان يوم القيامة نادى مناد العبد إلى الله عزوجل فيحاسبه حسابا يسيرا ويقول: يا مؤمن ما منعك أن تعودني حين مرضت، فيقول المؤمن: أنت ربي وأنا عبدك، أنت الحي القيوم الذي لا يصيبك ألم ولا نصب، فيقول عزوجل: من عاد مؤمنا في فقد عادني، ثم يقول له: أتعرف فلان بن فلان، فيقول: نعم يا رب، فيقول له: ما منعك أن تعوده حين مرض أما إنك لو عدته لعدتني ثم لوجدتني به وعنده، ثم لو سألتني حاجة لقضيتها لك ولم أردك عنها».
عنه عليه السلام قال: "من عاد مريضاً شيعه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يرجع إلى منزله"
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: «أيما مؤمن عاد أخاه في مرضه فإن كان حين يصبح شيعه سبعون ألف ملك، فإذا قعد عنده غمرته الرحمة واستغفروا له حتى يمسي، وإن كان مساء كان له مثل ذلك حتى يصبح».
وعن أبي جعفر (عليه السلام) قال: «كان فيما ناجى به موسى (عليه السلام) ربه أن قال: يا رب ما بلغ من عيادة المريض من الأجر، فقال الله عزوجل: أوكل به ملكا يعوده في قبره إلى محشره».
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): «من زار أخاً له في الله تعالى، أو عاد مريضا نادى مناد من السماء باسمه: يا فلان طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلك»
ونجد ايضا لما لهذا من الموضوع من اهمية يجب اعلام الناس بمرضك لكي يأتوا لزيارتك
لقد ورد في بعض الروايات المعتبرة عن ابي عبد الله عليه السلام : انه ينبغي للمريض ان يؤذن اخوانه بمرضه ، فيعودونه ، فيؤجر فيهم ، ويؤجرون فيه ..
قال : فقيل له : نعم ، فهم يؤجرون فيه بممشاهم اليه ، فكيف يؤجر هو فيهم ، فقال : باكتسابه لهم الحسنات فيؤجر فيهم ، فيكتب له بذلك عشر حسنات ، ويرفع له عشر درجات ، ويمحى بها عنه عشر سيئات
وان عوارض المرض ، والحالات المتغيرة ، التي تطرأ على المريض ، لربما تفرض عليه احيانا : ان يكون في وضع لايرغب ان يراه عليه احد ..
كما ان نفس الحالة العلاجية له لربما يكون اطلاع الغير عليها موجبا لتألم المريض نفسيا .. واذا كانت العيادة ضرورية ايضا ، فوجه الجمع هو عدم اطالة مكث العائد عند المريض حتى لايزيد في احراجه ، او في المه النفسي .
ومن هنا .. فقد ورد عنهم عليهم السلام استحباب عدم اطالة الجلوس عند المريض ، حتى عبر عنها الإمام الصادق صلوات الله وسلامه عليه ـ كما روى ـ بقوله :
« العيادة قدر فواق ناقة » .
وعن امير المؤمنين عليه السلام ، قوله : ان من اعظم العواد اجراً لمن اذا عاد اخاه خفف الجلوس الا اذا كان المريض يحب ذلك ويريده ، ويسأله ذلك الخ وفي معناه غيره .
فانه اذا كان المريض يريد ذلك ، فان الاستجابة له يكون فيها تقرب الى الله تعالى من جهة ، كما ان طلبه هذا .. يكشف عن عدم وجود ما يحتمل ان يكون موجبا للحرج بالنسبة اليه .. من جهة اخرى .
ويستحب ايضا للزائر ان يسأل المريض ان يدعوا له فان دعاء الاخوان للاخوان مستجاب
وفي الختام لي ولكم حاجات كثيرة
لذا أسألكم الدعاء

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

udh]m hglvdq h[v .dhvm hglvdq

[مولاتي سكينة ورقية]

	خُلق أسلامي رفيع وأتخطر حادثة يحكيها لي والدّي أنه كان معهم في العمل شخص كل يوم أربعاء (اليوم المخصص لزيارة المرضى )يذهب للمستشفى من أجل السلام على الراقدين فيه حتى ولو لم يعرفهم فهنيئناً له هذا الخُلق

[مهندس حسين]

شرفني مروركِ العطر
بارك الله بك