Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتـديات الاجتماعية > الأمومة والطفل

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019/06/29, 09:26 PM   #1
الشيخ عباس محمد

موالي بلاتيني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3773
تاريخ التسجيل: 2015/04/07
المشاركات: 1,723
الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً
المستوى : الشيخ عباس محمد is on a distinguished road




عرض البوم صور الشيخ عباس محمد
افتراضي الخوف من الغرباء

الخوف من الغرباء
إن الطفل يتعلَّق تعلّقاً وثيقاً بالأشخاص الذين يحقِّقون له حاجاته الغذائية الأساسيَّة ، ولكن يستحوذ الخوف على الطفل بعد شهر واحد من ظهور هذه العلاقة ، فيبدأ يخشى من الأشخاص الذي يقتربون منه مع أنه كان يقبلهم سابقاً ، ونقصد بذلك خوف الطفل من الغرباء ، ففي أثناء الأسابيع الأولى يتجاوب الطفل بالطريقة نفسها مع جميع الأشخاص الذين يتعاملون معه ، ولكنه يشرع منذ الشهر الثالث بعملية اختيار الناس الذين يحيطون به .
وتتمثَّل النتيجة الأولى من خوف الطفل هذا في تجاوبه البطيء مع ابتسامة الغريب ، ومع مرور الزمن يبطئ الطفل في التجاوب حتى يصل إلى حدِّ يكفُّ فيه عن هذا التجاوب ، ويستبد به خوف شديد من الغرباء بين الشهرين الثامن والثاني عشر ، والحق أنَّ هذا النوع من عمليَّة الاختيار الاجتماعي يدفع الطفل إلى مزيد من التعلُّق بأسرته وبالناس الذين يحيطون به كل يوم .
وواقع الأمر أن رفض الطفل أو قبوله للناس ، وقدرته على التمييز بين الأشخاص ، كل ذلك يعتمد على استجابته للمعلومات المتوافرة لديه عنهم ، ومهما يكن من أمر فيجب ألاّ نتوقع من الأطفال جميعاً أن يكون لديهم ردّ فعل واحد ، فبعضهم يبتسم في وجه الغرباء من دون إبطاء ، ومن جهة ثانية فإنَّ الطفل وإن كان قادراً على تمييز أمِّه منذ اللحظات الأولى من حياته ، إلاَّ أنه لا يشعر بفقدانها إذا هي غابت عنه .
فهو إذن قادر على تمييزها حاضرة دون تذكرها غائبة ، وعلى هذا فهو لا يستطيع اتِّخاذها معياراً لمقارنتها مع غيرها ، والخوف من الغرباء ينشأ كما رأينا لدى الطفل عادة في الشهر التاسع تقريباً ، وربَّما تأخر بعد الشهر التاسع ، وهذا يعتمد على عوامل مختلفة تتصدَّرها علاقته بأمِّه .
كما أنَّ الناس الذين يتصلون بالطفل أو يرعونه قد يسرعون أو يؤخرون تماسه ودخوله إلى العالم الخارجي ، ورفض الطفل لهذا الاتصال بالناس لا يدلُّ على موقف ثابت من جانبه ، إذ يتغيَّر هذا الموقف في البيئة أو الوسط الذي يعيش فيه ، وذلك بحسب الأشخاص والأشياء التي يتصل بها .
وتعدُّ هذه قاعدة أساسية تؤثِّر في مراحل التعليم كافة التي يمرُّ بها الطفل ، فقدرة الطفل على النموِّ ، وتصوُّر الأشخاص الذين اعتاد التعلُّق بهم حتى في أثناء غيابهم ، والأمان الذي يستمده من هذا التعلق ، وكذلك محاولاته الأولى للاستقصاء والاستقلال الذاتي ، كل ذلك يقرِّبه بصورة متزايدة من مواقف جديدة ، ومن أناس لا يعرفهم .
ونتيجة لذلك يتناقص خوف الطفل من الغرباء بصورة طبيعية وجادَّة ، وتستمر أمُّه بأداء دور جوهري خلال هذه المرحلة من الخوف والعداء نحو الغرباء .
والحقُّ أن الأم هي التي تستطيع إرشاد طفلها ودفعه إلى خبرة اجتماعية أكثر نضجاً ، وهي التي تعرِّفه أيضاً على خبرات عاطفية جديدة عليه تساعده على الاختيار ، وتمنحه الثقة اللازمة لتنفيذ المحاولات الأولى في التكيُّف الاجتماعي .
من جهة ثانية فإن أحد العوامل المهمة التي تسهم في دخول الطفل إلى المجتمع هي ظاهرة الاندماج الاجتماعي ، تلك الآلية العفويَّة واللاشعوريَّة التي تدفع المولود الجديد إلى تبنِّي شكل معيَّن من السلوك ، فإذا كان الطفل ذكراً وجب على الأب أن يؤدِّي دوراً بارزاً في عملية اندماج ابنه في المجتمع ، أمَّا إذا كان المولود الجديد أنثى فتلك مسؤولية الأم .
والحق أن من واجب الأبوين تبادل هذين الدورين النموذجيَّين قدر المستطاع ، حتى يتمكنا من دفع ابنهما إلى الدخول في المجتمع بصورة سليمة .


hgo,t lk hgyvfhx



رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الخوف, الغرباء



الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
غريب الغرباء فدك الزهراء الشعر الفصيح والخواطر 6 2015/10/04 09:18 PM
اجعل طفلك اجتماعيا ولاتعلمه الخوف من الغرباء النبأ العظيم الأمومة والطفل 4 2014/05/21 04:24 AM
الساكنات في قلوب الغرباء بسمة الفجر القصة القصيرة 6 2013/08/24 06:47 PM
متى تكون ملكا وسط الغرباء شيعة الحسين المواضيع العامة 11 2013/07/23 05:34 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |