Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015/03/28, 07:16 PM   #1
علي المصري

موالي نشيط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3760
تاريخ التسجيل: 2015/03/25
المشاركات: 140
علي المصري غير متواجد حالياً
المستوى : علي المصري is on a distinguished road




عرض البوم صور علي المصري
Yyyrt ليسوا أئمة وليسوا معصومين الاستشكال الثاني ابناء الامام الاول

لم يكتف الامام الاول بكل هذا السكوت عن حقه المدعي بل هاهو يمعن الامر ويصعبه علي الشيعة اكثر واكثر حينما نجد في التاريخ ان علي سمي من ابنائه ابوبكر بن علي ثم ما يلبث ان يرزق بغيره فيسميه عمر بن علي ثم الثالث عثمان بن علي اننا نجد هذا في التاريخ علي خلاف في الضبط للابن الثاني عمر او عمرو بن علي والامران سيان

ونجد ايضا ما يكاد لايصدقه الشيعة والاخرون لا يجدون من صحته مناصا فيقرونه ثم يتلمسون له الاعذار الواهية بانه فعل هذا تقية هذا الامر هو تزويج علي ابنته ام كلثوم التي يقال انها هي هي زينب من عمر بن الخطاب
هل تبلغ التقية بالامام الاول الي هذا الحد وما حاجته الي التقية اصلا وقد سمي هؤلاء بعد وفاة اب بكر وعمر وعثمان
وهل نلوم الناس بعد ذلك علي اتباعهم للثلاثة ورفض ما ينسب اليهم من قبيح ونحن نجد الي الجمع يين كل الروايات طريقا سهلا
لماذا ليس من ابناء علي من سماهم علي اسم الافاضل القلة الذين اتبعوه الم يجد الا الثلاثة الخلفاء ليسمي ابناؤه علي اسماءهم
هذا اولا وسياتي ثانيا ان شاء الله


gds,h Hzlm ,gds,h luw,ldk hghsja;hg hgehkd hfkhx hghlhl hgh,g




التعديل الأخير تم بواسطة علي المصري ; 2015/03/28 الساعة 07:55 PM
رد مع اقتباس
قديم 2015/03/28, 08:13 PM   #2
علي المصري

موالي نشيط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3760
تاريخ التسجيل: 2015/03/25
المشاركات: 140
علي المصري غير متواجد حالياً
المستوى : علي المصري is on a distinguished road




عرض البوم صور علي المصري
افتراضي

اضف الي ماسبق ما يلي ايضا الحسن سمي ابو بكر وعمر وكذلك الحسين سمي ابو بكر وعمر
وعلي بن الحسن زين العابدين سمي ابنته عائشة
جعفر الصادق سمي ابنته عائشة
الحسن بن الحسن بن علي سمي ابو بكر
موسي الكاظم سمي ابو بكر وعمر وعائشة

هل هذا يكفي لايضاح العلاقة ببن اهل البيت وبين الثلاثة السابقون هذه هي الحقيقة وهذا في كتبكم وكتبنا


رد مع اقتباس
قديم 2015/03/29, 04:39 PM   #3
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي

شبهة التسمية باسم عمر !!!
يقول الوهابي :
لو لم يكن علي بن أبي طالب يحب عمر فلماذا سمى أحد أولاده بذلك ؟!
أسد الله الغالب :
الأجوبة على هذا كثيرة سأكتفي بذكر بعض الإشارات السريعة التي ذكرها شيعة آل محمد صلوات الله عليهم ... لإن إيرادها بأكملها مما يضيق به المقام
قبل كل شيء على المدعي البينة وإلا فلا قيمة للدعاوى المجردة كما لا يخفى ...نبدأ على بركة الله عز وجل

1ـ لا قيمة للتسمية بل من يعول عليها فهو عند ابن تيمية أحمق وومما يتعحب منه !
منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي (المتوفى: 728هـ) المحقق: محمد رشاد سالم الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م عدد المجلدات: 9 (1 / 41) باب ([بعض حماقات الشيعة] ( ..وكذلك هجرهم لأسم أبي بكر وعمر وعثمان ولمن يتسمى بذلك حتى إنهم يكرهون معاملته ومعلوم أن هؤلاء لو كانوا من أكفر الناس لم يشرع أن لا يتسمى الرجل بمثل أسمائهم فقد كان في الصحابة من اسمه الوليد وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقنت له في الصلاة ويقول اللهم أنج الوليد بن الوليد وأبوه الوليد بن المغيرة كان من أعظم الناس كفرا وهو الوحيد المذكور في قوله تعالى ذرني ومن خلقت وحيدا وفي الصحابة من اسمه عمرو وفي المشركين من اسمه عمرو مثل عمرو بن عبدود وأبو جهل اسمه عمرو بن هشام وفي الصحابة خالد بن سعيد بن العاص من السابقين الأولين وفي المشركين خالد بن سفيان الهذلي وفي الصحابة من اسمه هشام مثل هشام بن حكيم وأبو جهل كان اسم أبيه هشاما وفي الصحابة من اسمه عقبة مثل أبي مسعود عقبة ابن عمرو البدري وعقبة بن عامر الجهني وكان في المشركين عقبة بن أبي معيط وفي الصحابة علي وعثمان وكان في المشركين من اسمه علي مثل علي بن أمية بن خلف قتل يوم بدر كافرا ومثل عثمان بن أبي طلحة قتل قبل أن يسلم ومثل هذا كثير فلم يكن النبي صلى الله عليه وسلم والمؤمنون يكرهون اسما من الأسماء لكونه قد تسمى به كافر من الكفار فلو قدر أن المسمين بهذه الأسماء كفار لم يوجب ذلك كراهة هذه الأسماء مع العلم لكل أحد بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوهم بها ويقر الناس على دعائهم بها وكثير منهم يزعم أنهم كانوا منافقين وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أنهم منافقون وهو مع هذا يدعوهم بها )


من فتاوي بن عثيمين :
((((410))))سئل فضيلة الشيخ: يكره بعض الناس اسم "علي" و"الحسين" ونحوه وينفر منها، وذلك لتعظيم الرافضة لتلك الأسماء فما جوابكم حفظكم الله تعالى؟.
فأجاب بقوله: جوابي على هذا أن البدعة لا تقابل ببدعة، فإذا كان طائفة من أهل البدع يغلون في مثل هذه الأسماء، ويتبركون بها، فلا يجوز أن نقابلهم ببدعة فننفر من هذه الأسماء ونكرهها، بل نقول : إن الأسماء لا تغير شيئاً عما كان عليه الإنسان، فكم من إنسان يسمى باسم طيب حسن، وهو ـ أعني المسمى به ـ من أسوأ الناس. كم من إنسان يسمى عبدالله وهو من أشد الناس استكباراً، وكم من إنسان يسمى محمداً، وهو من أعظم الناس ذماً، وكم من إنسان يسمى علياً وهو نازل سافل، فالمهم أن الاسم لا يغير شيئاً، لكن لا شك أن تحسين الاسم من الأمور المطلوبة، كما قال النبي، عليه الصلاة والسلام،: "أحب الأسماء إلى الله عبدالله وعبدالرحمن، وأصدقها حارث وهمام".)..

ولذا تجد شيعة آل محمد :
( ان كثيراً من الشيعة سموا بهذه الأسماء اقتداء بأمير المؤمنين (عليه السلام), لا بعمر بن الخطاب وأبي بكر وعثمان بن عفان. ومن جملة أصحاب الأئمة (عليهم السلام) الثقات: أبو بكر الحضرمي، وعمر بن أذينة، وعمر بن أبي شعبة الحلبي، وعمر بن أبي زياد، وعمر بن أبان الكلبي، وعمر بن يزيد بياع السابري، وعثمان بن سعيد العمري.بل ان في الثقات من أصحاب الأئمة (عليهم السلام) من كان اسمه معاوية ويزيد مثل : معاوية بن عمار, ومعاوية بن وهب, ويزيد بن سليط. ولم نسمع أن الأئمة (عليهم السلام) نهوا عن التسمية بتلك الأسماء ).

العقدة من الاسم والتسمية به لم تكن عند أهل البيت «عليهم السلام»، ولا عند شيعتهم بل كانت عند أعدائهم، حيث كانوا يقتلون أو يحرمون من العطاء، أو.. أو.. كل من تسمى باسم علي «عليه السلام»، فضلاً عمن يتهم بحب علي «عليه السلام» أو بذكر فضيلة له.


ثم عمر وأبو بكر وعثمان لم يسموا أي ولد من أولادهم بإسم علي ولا حسن ولا حسين ولا فاطمة هل تقولون أن هؤلاء يبغضون أهل البيت؟!



التسمية الدالة على مثل هذه المحبة هي :
(تقريب المعارف - الصفحة : ( 52 ) - نقلا عن تاريخ الثقفي ) : ( ذكر الثقفي فيتاريخه ، عن هبيرة بن مريم ، قال : كنّا جلوساً عند علي (ع) ، فدعا إبنه عثمان ، فقال له : يا عثمان ، ثمّ قال : إني لم أسمّه بإسم عثمان ........ ، إنّما سمّيته بإسم عثمان بن مظعون ).
- وفي زيارة الناحية المقدسة : ( السلام على عثمان إبن أمير المؤمنين سميّ عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( بحار الأنوار - الجزء : ( 101 ) - رقم الصفحة : ( 270 ) - نقلا عن الإقبال ومزار المفيد ).
- وروي ـ أيضاً ـ عن عليّ (ع) أنّه قال : ( إنّما سمّيته بإسم أخي عثمان بن مظعون ) ، راجع : ( مقاتل الطالبيين - رقم الصفحة : ( 58 ) ، وعنه بحار الأنوار - الجزء : ( 45 ) - رقم الصفحة : ( 38 ).
فهل لك بمثلها ؟ يستحيل كما لا يخفى




2ـ هل توجد رواية صحيح أو حسنة بذلك ؟!
هناك روايات صحيحة عديدة باسم الحسن والحسين والمحسن ... والعقيدة لا تبنى إلا بذلك لو أردنا أن نستفيد عقيدة معينة ...ولا توجد ولا رواية صحيحة ولا ضعيفة في اسم عمر فكيف تؤسس لمعتقد معين بمثل هذا ؟




لم يكن اسمه عمر بل سماه الإمام علي باسم والحكومة سمته باسم فعمر هو تسمية الحكومة لا اسمه ويدلك على هذا مثلا
سير أعلام النبلاء المؤلف: شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى: 748هـ) الناشر: دار الحديث- القاهرة الطبعة: 1427هـ-2006م عدد الأجزاء: 18 (5 / 69) 409 - عمر بن علي 1: ابن أَبِي طَالِبٍ الهَاشِمِيُّ. يَرْوِي عَنْ: أَبِيْهِ. وَعَنْهُ: ابْنُهُ؛ مُحَمَّدٌ.بَقِيَ حَتَّى وَفَدَ عَلَى الوَلِيْدِ صَدَقَةَ أَبِيْهِ. وَمَوْلِدُهُ: فِي أَيَّامِ عُمَرَ. فَعُمَرُ سَمَّاهُ بِاسْمِهِ, وَنَحَلَهُ غُلاَماً اسْمُهُ مُوَرِّقٌ قَالَ العِجْلِيُّ: تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ...) وفي الطبعة التي حققها : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط الناشر : مؤسسة الرسالة الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م عدد الأجزاء : 25 (23 ومجلدان فهارس) ط الرسالة (4 / 134) 41


تاريخ المدينة لابن شبة المؤلف: عمر بن شبة (واسمه زيد) بن عبيدة بن ريطة النميري البصري، أبو زيد (المتوفى: 262هـ) حققه: فهيم محمد شلتوت طبع على نفقة: السيد حبيب محمود أحمد – جدة عام النشر: 1399 هـ (2 / 755)( حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: وُلِدَ لِي غُلَامٌ يَوْمَ قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَغَدَوْتُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ: وُلِدَ لِي غُلَامٌ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فَقَالَ: مِمَّنْ؟ قُلْتُ: مِنَ التَّغْلِبِيَّةِ قَالَ: فَهَبْ لِيَ اسْمَهُ، قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَقَدْ سَمَّيْتُهُ بِاسْمِي، وَنَحَلْتُهُ غُلَامِي مُوَرِّكًا قَالَ: وَكَانَ نُوبِيًّا قَالَ: فَأَعْتَقَهُ عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ بَعْدَ ذَلِكَ، فَوَلَدُهُ الْيَوْمَ مَوَالِيهِ ") أنساب الأشراف ص192

فلتثبت المدعى هات رواية صحيحة أو ضعيفة عندنا أو عندكم أن الوصي عليه السلام سمى أحد أولاده بعمر !




4ـ هناك من يرى أن اسمه ليس عمرا بل عمرو !
ويستند مثلا من السنة على رواة التهذيبن راوي رقم 6189 ( محمد بن عمرو بن على بن أبى طالب القرشى الهاشمى ( قيل الصواب محمد بن على < و هو ابن الحنفية رقم 6157 > ) الطبقة : 3 : من الوسطى من التابعين روى له : ت ( الترمذي ) رتبته عند ابن حجر : مجهول ، و قيل : الصواب محمد بن على ( رقم 6157 ثقة عالم ) رتبته عند الذهبي : لم يذكرها ( قال : كذا عند الترمذى ، الصواب محمد بن على )

ومن الشيعة (شرح الأخبار ج3 ص185) أن أسمه عمرو وليس عمر وعمرو العلى هو اسم جد التبي الأعظم والإمام علي ...أعنى بذلك هاشم بن المطلب فإن اسمه عمرو العلى ولقبه شيبة الحمد أم تلقيبه بهاشم فكان لأنه يهشم الثريد للحجاج


5ـ يوجد في الصحابة أكثر من 21 شخص اسمهم عمر فمن أين لك أن التسمية كانت من أجل عمر بن الخطاب ولا دليل ؟!
عمر بن حفص الكوفي بياع اللؤلؤ
عمر بن حفص بن غياث
عمر بن شبيب
عمر بن شجرة
عمر بن شداد الازدي
عمر بن شداد الكوفي
عمر بن شهاب
عمر بن طرخان
عمر بن عاصم الازدي
عمر بن عاصم الكوفي
عمر بن عبد الله الازدي
عمر بن عبد الله الكوفي
عمر بن عبد الله الثقفي
عمر بن عثمان
عمر بن عجلان
عمر بن عطاء
عمر بن عطاف
عمر بن عكرمة
عمر بن علي بن عمر
عمر بن علي بن يزيد
عمر بن حفص الكلبي
عمر بن حنظلة العجلي
عمر بن خالد الافرق
عمر بن خالد المخزومي
عمر بن سختة الكندي
عمر بن سعد
عمر بن الخطاب بن الهيثم الكوفي
عمر بن خليد الكوفي
عمر بن خليفة الخثعمي الكوفي
عمر بن سعيد بن مسروق
عمر بن سلمة
عمر بن سهل الجعفي
عمر بن خليفة النميري الكوفي
عمر بن راشد الصاعق
عمر بن الربيع البصري
عمر بن رشيد
عمر بن رياح القلا
عمر بن ابان الكلبي
عمر بن ابي شيبة
عمر ابو حفص الزبالي
عمر بن ابي سليمان
عمر بن ابي شعبة
عمر بن ابراهيم الهاشمي
عمر بن ابي بكار
عمر بن ابي حسنة
عمر بن عيسى الصيرفي
عمر بن الفرات البغدادي
عمر بن قيس الماصر
عمر بن قيس المكي
عمر بن محمد الاسدي
عمر بن محمد الازدي
عمر بن المختار
عمر بن محمد بياع السابري
عمر بن مرداس
عمر بن مدرك
عمر بن المستنير الجعفي
عمر بن مسكين الكوفي
عمر بن مسلم الصائغ
عمر بن مسلم الهراء
عمر بن معروف العبسي
عمر بن معمر بن وشيكةعمر بن نهيك الكوفي
عمر بن موسى الوجيهي
عمر بن هارون البلخي
عمر بن هارون الثقفي
عمر بن يحية زاذان
عمر بن يزيد الصيقل
عمر بن يزيد بياع السابري
عمر الجرجاني
عمر الحلبي
عمر ختن يحيى
عمر الطيالسي
عمر صاحب الكرابيس
عمر بن عنكثة الازدي
عمر بن ابي حفص
عمر بن ابي زياد
عمر ابو حفص القزاز
عمر بن عيسى اخو عذافر
عمر بن ابان الكلبي
عمر بن ابجر
عمر بن ابراهيم الراشدي
عمر بن البراء الكوفي
عمر بن ابي عثمان
عمر بن ابي زياد الابزازي
عمر بن ابي كعب
عمر بن ابي شعبه الحلبي
عمر بن ابي مسلم
عمر بن اذينه
عمر بن ابي نصر
عمر بن الاحدوث
عمر بن زاهر الهمداني
عمر بن حفص الرماني
عمر بن زياد الخزاعي
عمر بن سالم صاحب السابري
عمر بن الربيع البصري
عمر بن اسماعيل الجعفي
عمر بن اسكندر
عمر بن الاسود البكري
عمر بن زائدة الاسدي
عمر بن زهير الجزري
عمر بن سالم صاحب السابري
عمر بن بياض
عمر بن عبد العزيز الملقب بزحل
عمر بن توبة
عمر بن جبير الكوفي
عمر بن جعفر
عمر بن حبيب المكي
عمر بن حسان الازدي
عمر بن الحسن العرزمي
عمر بن حطيم العجلي
عمر بن محمد بن سليم المعروف بابن الجعابي
عمر بن جبلة الاحمسي
عمر بن يزيد بياع السابري
عمرو بن ابي عمرو الهذلي
من الذي قال: إن علياً «عليه السلام» قد سمى ولده عمر، حباً بالخليفة عمر بن الخطاب؟! فلعله سماه بهذا الاسم حباً بعمر بن أبي سلمة، ربيب الرسول «صلى الله عليه وآله»، الذي شهد معه حرب الجمل، وكان عامله على البحرين، وعلى فارس. وكان من ثقاته وكان يحبه


6ـ قد يكون السبب في التسمية باسم بعينه هو استلطاف ذلك الاسم ، وإن كان لا يُستَلْطَفُ بعض من سمي به، فنحن مثلاً لا نحب الظالمين والمنحرفين، حتى لو كان اسمهم محمداً، وعلياً، وياسراً.. ولكننا نسمي أولادنا بهذه الأسماء، لأنها تدغدغ مشاعرنا، من جهات أخرى..

9 ـ للتقية وللبيئة وللثقافة... دور كبير في التسمية فعند بعض البقاع إذا مات للأم أكثر من ولد يسمون الولد القادم عائش وللمرأة عائشة تيمننا لأن يبقيا ولا يعتقد فالتسمية بعائشة هنا مثلا لا دخل له بغائشة بنت أبي بكر ولا غيرها ممن تسمى بعائشة

8ـ الوصي يكره محضر عمر ويرى فيه أنه خائن كاذب غادر آثم فاجر ظالم طاغ مستبد...ومثل ذلك لا يظن في حبيب !
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=5662
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=720
و
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=713
8ـ سيرة عمر لا تساعد على مثل هذا الزعم
http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=27185
بحث : أسد الله العالب
يتبع :


توقيع : أسد الله الغالب
فهرسة بحوث أسد الله الغالب في العقائد والفقه والتاريخ ورد الشبهات والفضائل والمخازي والإشكال على المخالفين والمواضيع العامة...!

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225
رد مع اقتباس
قديم 2015/03/29, 04:51 PM   #4
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي

بيان أن الزواج المدعى لم يقع بالأدلة
http://www.room-alghadeer.net/vb/sho...DF%E1%CB%E6%E3

وإن القائل بوقوعه يجعل الأمر مصيبة على عمر للمخالفة الصريح لأمر النبي الأعظم المباشر لعمر


توقيع : أسد الله الغالب
فهرسة بحوث أسد الله الغالب في العقائد والفقه والتاريخ ورد الشبهات والفضائل والمخازي والإشكال على المخالفين والمواضيع العامة...!

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225
رد مع اقتباس
قديم 2015/03/30, 07:28 AM   #5
طلال بن علي

موالي مميز

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3677
تاريخ التسجيل: 2015/02/01
المشاركات: 228
طلال بن علي غير متواجد حالياً
المستوى : طلال بن علي is on a distinguished road




عرض البوم صور طلال بن علي
افتراضي

أسد الله
تبريرك عن الأسماء لا يقنع أي شخص أبدا وأتوقع أن تكون أنت أكثر شخص غير مقتنع بهذا التبرير فهو كلام لا يقبله عاقل
ولكن سؤالي لماذا لا تقتدوا ب علي رضي الله عنه وتسمو أولاكم عمر وأبو بكر وعثمان ؟؟؟؟هل أنتم أتقى منه أم أنتم أفضل منه ..لا اريد جواب مشتت بعدة تبريرات لكي اختار ما يعجبني بل تبرير مقنع


رد مع اقتباس
قديم 2015/03/30, 09:47 PM   #6
علي المصري

موالي نشيط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3760
تاريخ التسجيل: 2015/03/25
المشاركات: 140
علي المصري غير متواجد حالياً
المستوى : علي المصري is on a distinguished road




عرض البوم صور علي المصري
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال بن علي مشاهدة المشاركة
أسد الله
تبريرك عن الأسماء لا يقنع أي شخص أبدا وأتوقع أن تكون أنت أكثر شخص غير مقتنع بهذا التبرير فهو كلام لا يقبله عاقل
ولكن سؤالي لماذا لا تقتدوا ب علي رضي الله عنه وتسمو أولاكم عمر وأبو بكر وعثمان ؟؟؟؟هل أنتم أتقى منه أم أنتم أفضل منه ..لا اريد جواب مشتت بعدة تبريرات لكي اختار ما يعجبني بل تبرير مقنع
جزاك الله خيرا يا اخي
فليفعلوا ذلك ولهم في الامام الاول ومن بعده قدوة
ان شاء الله نطرح موضوع عن العلاقة الحقيقية ببن الصحابة وال البيت وان شئت ان تسبقني فافعل


رد مع اقتباس
قديم 2015/03/30, 10:12 PM   #7
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي

الحوار معكم للأسف غير مغري لأنه غير مطور فلا جواب منكم على ما أورد ولا نقض ولا تفاعل ...رأيكم الشخصي ورأي الشخصي كلاهما لا قيمة له لأنه مما يستدل له وليس به ...الكلام والحجة للدليل والبرهان


سأعتبر الأمر ما كان
قلت أن الإمام علي عليه السلام سمى ابنه عمر هات الدليل

في الانتظار

أريد أية أو رواية صحيحة أو حسنة ...لن تجد


سأقبل برواية ضعيفة


أو تريد أن تلزمنا بشيء لا يوجد عليه حتى رواية ضعيفة ؟


توقيع : أسد الله الغالب
فهرسة بحوث أسد الله الغالب في العقائد والفقه والتاريخ ورد الشبهات والفضائل والمخازي والإشكال على المخالفين والمواضيع العامة...!

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225

التعديل الأخير تم بواسطة أسد الله الغالب ; 2015/03/30 الساعة 10:16 PM
رد مع اقتباس
قديم 2015/03/31, 04:02 AM   #8
علي المصري

موالي نشيط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3760
تاريخ التسجيل: 2015/03/25
المشاركات: 140
علي المصري غير متواجد حالياً
المستوى : علي المصري is on a distinguished road




عرض البوم صور علي المصري
افتراضي

كيف بعد هذا الكلام كله تطلب الدليل علي وجود اسم عمر وازيدك بل واب بكر وعثمان وعائشة ومعاوية
انت غريب حقا
المفترض ان هذا ياتي في اول مداخلة لك في المشاركة
لاباس لا باس


رد مع اقتباس
قديم 2015/04/01, 02:08 AM   #9
أسد الله الغالب

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2911
تاريخ التسجيل: 2014/03/26
المشاركات: 853
أسد الله الغالب غير متواجد حالياً
المستوى : أسد الله الغالب is on a distinguished road




عرض البوم صور أسد الله الغالب
افتراضي

أنا أوردت دلائل عديدة أن هذه لا يصح فلم تنقضوا عليها ...في انتظار الرواية الصحيحة أو الضعيفة التي تذكر أن الإمام علي عليه السلام سمى أحد أولاده بعمر


توقيع : أسد الله الغالب
فهرسة بحوث أسد الله الغالب في العقائد والفقه والتاريخ ورد الشبهات والفضائل والمخازي والإشكال على المخالفين والمواضيع العامة...!

http://www.room-alghadeer.net/vb/showthread.php?t=28225
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ليسوا أئمة وليسوا معصومين الاستشكال الاول علي المصري الحوار العقائدي 12 2015/03/28 03:35 PM
معنى قول الامام علي أنا الاول وأنا الاخر الجابري اليماني الحوار العقائدي 1 2014/11/17 10:31 AM
مواضيع حسينية 2 الجمال الرائع عاشوراء الحسين علية السلام 4 2014/10/23 12:48 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |