|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013/07/30, 03:45 PM | #21 | |
معلومات إضافية
|
اقول الله يرحم حالنا وحالك :
خذا هذا الدرس البسيط ردا على عدم دقة نقلك بل تعمد الغش ونحن في رمضان : اقتباس:
يُبَاشِرُنِي ) قَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَى الْمُبَاشَرَةِ هُنَا اللَّمْسُ بِالْيَدِ , وَهُوَ مِنْ اِلْتِقَاءِ الْبَشَرَتَيْنِ اِنْتَهَى ( وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لِأَرَبِهِ ) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ وَبِالْمُوَحَّدَةِ أَيْ حَاجَتِهِ , وَيُرْوَى بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ أَيْ عُضْوِهِ , وَالْأَوَّلُ أَشْهَرُ وَإِلَى تَرْجِيحِهِ أَشَارَ الْبُخَارِيُّ مِنْ التَّفْسِيرِ , كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي . قُلْت : قَالَ الْبُخَارِيُّ بَعْدَ رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ : قَالَ اِبْنُ عَبَّاسٍ : إِرْبٌ حَاجَةٌ , وَقَالَ طَاوُسٌ ( غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ ) الْأَحْمَقُ لَا حَاجَةَ لَهُ فِي النِّسَاءِ اِنْتَهَى . قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ : أَيْ لِحَاجَتِهِ يَعْنِي أَنَّهُ كَانَ غَالِبًا لِهَوَاهُ , وَأَكْثَرُ الْمُحَدِّثِينَ يَرْوُونَهُ بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ يَعْنُونَ الْحَاجَةَ وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَالرَّاءِ يَعْنُونَ الْحَاجَةَ , وَبَعْضُهُمْ يَرْوِيهِ بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الرَّاءِ وَلَهُ تَأْوِيلَانِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهُ الْحَاجَةُ , وَالثَّانِي أَرَادَتْ بِهِ الْعُضْوَ وَعَنَتْ بِهِ مِنْ الْأَعْضَاءِ الذَّكَرَ خَاصَّةً اِنْتَهَى . وَفِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ : خدش التَّفْسِيرُ بِالْعُضْوِ بِأَنَّهُ خَارِجٌ عَنْ سُنَنِ الْأَدَبِ اِنْتَهَى . قَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَى كَلَامِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَنَّهُ يَنْبَغِي لَكُمْ الِاحْتِرَازُ عَنْ الْقُبْلَةِ وَلَا تَتَوَهَّمُوا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّكُمْ مِثْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اِسْتِبَاحَتِهَا لِأَنَّهُ يَمْلِكُ نَفْسَهُ وَيَأْمَنُ الْوُقُوعَ فِي قُبْلَةٍ يَتَوَلَّدُ مِنْهَا إِنْزَالٌ أَوْ شَهْوَةٌ وَهَيَجَانُ نَفْسٍ وَنَحْوُ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ لَا تَأْمَنُونَ ذَلِكَ فَطَرِيقُكُمْ الِانْكِفَافُ عَنْهَا اِنْتَهَى . |
|
2013/07/30, 04:43 PM | #22 |
معلومات إضافية
|
وَعَنَتْ بِهِ مِنْ الْأَعْضَاءِ الذَّكَرَ خَاصَّةً اِنْتَهَى
جوهر ماهو الغش الم تلاحظ صاحبكم الذي نقل ها لم يكمل الكلام وكتب انتهى ؟ اتمنا ان تنقلون كل ماورد |
2013/07/30, 05:30 PM | #23 |
معلومات إضافية
|
لقد نقلت لكم كل ماورد وختامها كلام الذهبي :
قَالَ النَّوَوِيُّ : مَعْنَى كَلَامِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا أَنَّهُ يَنْبَغِي لَكُمْ الِاحْتِرَازُ عَنْ الْقُبْلَةِ وَلَا تَتَوَهَّمُوا مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَنَّكُمْ مِثْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي اِسْتِبَاحَتِهَا لِأَنَّهُ يَمْلِكُ نَفْسَهُ وَيَأْمَنُ الْوُقُوعَ فِي قُبْلَةٍ يَتَوَلَّدُ مِنْهَا إِنْزَالٌ أَوْ شَهْوَةٌ وَهَيَجَانُ نَفْسٍ وَنَحْوُ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ لَا تَأْمَنُونَ ذَلِكَ فَطَرِيقُكُمْ الِانْكِفَافُ عَنْهَا اِنْتَهَى . |
2013/07/30, 06:58 PM | #24 |
معلومات إضافية
|
اليس هذا الذي نقل ياحشوي راجع كلامك هذا نقلك
----------------------- وَفِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ : خدش التَّفْسِيرُ بِالْعُضْوِ بِأَنَّهُ خَارِجٌ عَنْ سُنَنِ الْأَدَبِ اِنْتَهَى ------------------ وهذا مااقوله وانها كامراه كيف تنقل احاديث جنسيه ياحشوي ومادخلي بكلام النووي انا لي دخل بكلام مامااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااا عيوش لانووي ولاذري ولاغيره واضح يابني رد الان هل تقبل ان امك تتكلم امام الرجال بالاعضاء الذكريه خاصه رد الان لو كنت رجل |
2013/07/30, 08:27 PM | #25 |
معلومات إضافية
|
يَتَوَلَّدُ مِنْهَا إِنْزَالٌ أَوْ شَهْوَةٌ وَهَيَجَانُ نَفْسٍ وَنَحْوُ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ لَا تَأْمَنُونَ ذَلِكَ فَطَرِيقُكُمْ الِانْكِفَافُ عَنْهَا اِنْتَهَى .
هذا اعترافك جوهر بكلام عائشة 3 |
2013/07/30, 08:41 PM | #26 |
معلومات إضافية
|
كلام خارج الإداره
الإداره والله إن هذا الحديث وبمعناه الصحيح لايطعن بأمنا ام المؤمنين بتاتا بل على العكس يثبت طاعتها لربها ولزوجها في قول الله تعالى : واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله كان لطيفا خبيرا .. فهل نقل عائشة للأحكام الفقهية يعد هذا طعن فيها بأبي هي وأمي ؟ عجيب والله إذا كانت عائشة وهي زوج النبي من المخاطبات في الآية ومن الذي يخاطبهن الله جل في علاه تنقل هذا العمل الذي يحتاجه المسلم في حياته اليومية يعد نقصا او امر جنسيا كما يتوهم صاحب الموضوع فمن الذي كان سينقل لنا ذلك وخصوصا أن النبي صلوات ربي وسلامه عليه تزوج من إمرأة وليس من رجل , وأقول ان الرميصآء أن هذا الحديث يدل على فضيلة ومنقبة لأمي و ام كل مؤمن فكيف لم تخالف الآية وتكتم علما علمها رسول الله وكفى بعقل المسلم ان يفهم ذلك والسلام .. التعديل الأخير تم بواسطة هو الحق ; 2013/07/30 الساعة 11:54 PM |
2013/07/30, 11:33 PM | #27 |
معلومات إضافية
|
قلنا من قبل يابنت عيوش هل تفعلين مثلها ان كنت بنتها وهل تقبلين ان امك التي ولدتك تفعل هذا
اما المواضيع الجنسيه فهي من كتبكم ياصغيره والان هل ترضعين الكبير مثل ماماااااااااااااااااااااااااااااااااااا عيوش كما تقولون انتم نحن لانقول هذا تجيبي بسهوله وانتهى ياحبيبه مامااااااااااااااااااااااااااااااا |
2013/07/31, 01:29 AM | #28 |
معلومات إضافية
|
شكرا اختنا الرميصاء
ويرفع الموضوع بعد ان اتضح كل شيء وهذه الشبهه ليست جديدة فقد احتج بها النصترى وغيرهم من المسلميم على اهل السنة مع الاسف الشديد ولكن لمثل هذه السبهات رجال ردوها وبكلام مقنع لمن اراد ان يعرف الحق وليس من اجل ان يغيظ الاخرين او يضحك الناس عليهم كما يفعل الطالب 313 واقول صباح الخير التعديل الأخير تم بواسطة هو الحق ; 2013/07/31 الساعة 01:39 AM |
2013/07/31, 03:40 AM | #29 |
معلومات إضافية
|
عجيب من فمك ادينك ينزل شي والرجل تاه
تشكرها على شنو هل تقبل ان امك تفعل هذا لماذا لاتجيبون ومن ثم ننتقل لغير كلام اي شبهه ياصغير وتقول صباح الخير يعمي لاتنسى اشرب حليب واكل زبيب عسى الله ان يكبر عقلك وتصير من حشوي الى وهابي وبعدها نتفاهم |
2013/07/31, 03:43 AM | #30 |
معلومات إضافية
|
اللهم لك الحمد والشكر
قال مهندس اقول يامهندس هنس نفسك يالله نقوم نصلي الفجر ونحمد الله على سلامة العقل والدين |
مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
صحيح البخاري | احمد الكعبي | المواضيع الإسلامية | 2 | 2015/10/11 10:08 PM |
حديث انت مني وانا منك في صحيح البخاري ( وثيقة ) | شيعة الحسين | الحوار العقائدي | 4 | 2013/04/02 07:00 PM |
الزلزال الشيعي : سيرة عائشة بنت أبي بكر زوج النبي (ص) من صحيح مسلم و البخاري (وثائق) | فدك-الزهراء | الحوار العقائدي | 3 | 2013/02/22 07:42 PM |
عائشة في ميزان التاريخ ( الجزء الأول ) : تعمدنا أن نذكر روايات صحيح البخاري و صحيح مس | بشار الربيعي | الحوار العقائدي | 1 | 2012/10/31 09:20 PM |
| |