Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019/12/24, 10:36 AM   #1
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي لماذا نظر الله ابليس الى يوم يبعثون

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم النبين وسيد المرسلين محمد المصطفى الامين وعلى اله الاطهار الطيبين
وبعد :

لم تشفع لابليس عبادته الطويلة التي امتدت الى اربعة الاف سنة فطرد من الحضرة الربانية وخسر عبادته كلها ولم يشفع له توحيده أن يحظى بتقدير الله تعالى لكي يبين له حكمة السجود لادم ويبين خطأ رأيه وفساد اجتهاده
لان مجرد الرأي والاجتهاد عندما يكون خيار اخر لقضاء الله هو كفر صريح

ولم يكن ابليس كافرا عندما تلقى الامر الالهي بل كان عابدا لله كما ذكرنا انفا لذا فأن موقفه مع الله تعالى لم يكن رفض للعبادة والتوحيد بل لانه وضع نفسه في مقام لا ينبغي للعابد ان يكون فيه
فهو لم يضع نفسه في مقام المشرع فقط بل تعدى ذلك ووضع نفسه في مقام اعلى منه
وبناءا على هذا السلوك فان الله ( بنظر أبليس ) قد أخطأ
(فاخذ يجادله ويجعل رأيه مقابل رأي الله فقال ( خلقته من طين وخلقتني من نار
وهذا داء لا يداويه البيان ووباء لايعالجه التوضيح
ومن العبث ان نعتقد ان الله ارجى عقاب ابليس لكي يكتشف الاخير خطأ موقفه لان ابليس هو الذي اعتبر الامر تحديا ينتظر نتائجة اما الحق تعالى فهو اسمى من ان يضع ذاته المقدسه مع ابليس في حالة تحدي
و لكن الله عزوجل اراد من هذه القضية الملكوتية أن ترتبط بقضية دنيوية كبيرة
وهي قضية عمر بن الخطاب يوم رزية الخميس
فعمر تقمص نفس الدور الذي لعبه ابليس و هناك تناغم بين دور عمر واخيه ابليس فهو مكمل له ومطور لحركته
فعبارة عمر للنبي ( عندنا كتاب الله حسبنا ) من جنس عبارة ابليس لله ( خلقته من طين وخلقتني من نار )
فظن عمر في رسول الله ما ظنه ابليس في الله
فكان عمر يرى ان العصمة من الضلال تتحق بالقران وحدة وليس بالتمسك بالقران والعترة هذا يعني ان عمر رفض مبدأ التسليم بان مايصدر من النبي كله حق
هذا في حالة تقديم الظن الحسن على الظن السيء في عمر فنقول ان عمر كان يجتهد مقابل اجتهاد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ولم يكن عدو عقائدي كان يخطط لهدم الاسلام وانه لم يكن اصلا حريصا حتى على التمسك بالقران
وهو ظن ليس مستبعد لكن اثبات صحته تبدو و كأنها مبنية على الظن والاستنتاج في حين اثبات الظن الحسن مبني على قراءة علمية لا يشكك فيها معاند مكابر
وألا ف ان موقف عمر هو كفر صريح بغض النظر عن الزاوية التي ننظر منها الى هذا الموقف وهذا ينطبق على بقية المتبوعين وعلى بقية الائمة المعصومين
وهو ردا على من يقول لماذا النبي صلى الله عليه واله وسلم لم يبين لعمر فساد رأيه ان كان عمر قد أخطأ بل النبي صلى الله عليه واله امضى ما قاله عمر
وهذا دليل على رضا النبي عن عمر وتصحيح لموقفه من الكتاب
وهي قراءة سطحية لا ترتقي الى مستوى فهم ابعاد القضية وكثير ما يتبناها الجهله او فلاسفة التهريج
فان كانت الاجراءات المنتظرة والمتوقعة من النبي صلى الله عليه واله وسلم بحق عمر ان يفضحه و يطرده من الاسلام او يقتله حتى يحمي الاسلام منه لا ان يتركه يمضي في مخططه الخبيث
فان هذا الاجراءات كانت اكثر ضرورة بحق ابليس فيعدمه الله تعالى من الوجود لا ان ينظره الى يوم يبعثون حتى يحمي منه كل العباد وليس فقط المسلمين
وان كان موقف النبي مع عمر يعتبر دليل اقرار فهذا ينطبق على موقف الحق تعالى في قضية ابليس
لان المعركة هي نفس المعركة والمقدمات هي ذات المقدمات
وهذا كلام باطل شكلا وموضوعا
والقضية ليست قضية عمر بشخصه
فالمذاهب الاسلامية الى اليوم تتبنى هذه الفلسفة الابليسية والعمرية في العبادة والتوحيد فالامة الاسلامية اليوم تتبع ائمة لم ينزل الله من الوحي ما يوجب اتباعهم او يكفر من يخالفهم
و هنا اقتبس الكلام البليع لسماحة السيدعبد الحسين شرف الدين في مراجعاته مع شيخ الازهر
أنه لا دليل للجمهور على رجحان شيء من مذاهبهم، فضلاً عن وجوبها، وقد نظرنا في أدلة المسلمين نظر الباحث المحقق بكل دقة واستقصاء، فلم نجد فيها ما يمكن القول بدلالته على ذلك، الا ما ذكرتموه من اجتهاد أربابها وأمانتهم وعدالتهم وجلالتهم.
لكنكم تعلمون أن الاجتهاد والأمانة والعدالة والجلالة غير محصورة بهم، فكيف يمكن ـ والحال هذه ـ أن تكون مذاهبهم واجبة على سبيل التعيين؟
والعجب من قولكم أن السلف الصالح دانوا بتلك المذاهب، ورأوها أعدل المذاهب وأفضلها، واتفقوا على التعبد بها في كل عصر ومصر، كأنكم لا تعلمون بأن الخلف والسلف الصالحين من شيعة آل محمد ـ وهم نصف المسلمين في المعنى ـ إما دانوا بمذهب الأئمة من ثقل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلم يجدوا عنه حولاً، وأنهم على ذلك من عهد علي وفاطمة إلى الآن، حيث لم يكن الأشعري ولا واحد من أئمة المذاهب الأربعة ولا آباؤهم، كما لا يخفى.
على أن أهل القرون الثلاثة مطلقاً لم يدينوا بشيء من تلك المذاهب أصلاً، وأين كانت تلك المذاهب عن القرون الثلاثة؟ ـ وهي خير تلك القرون ـ وقد ولد الأشعري سنة سبعين ومئتين، ومات سنة نيف وثلاثين وثلاثمئة وابن حنبل ولد سنة أربع وستين ومئة، وتوفي سنة أحدى وأربعين ومئتين والشافعي ولد سنة خمسين ومئة، وتوفي سنة مئتين وأربع وولد مالك سنة خمس
وتسعين ومات سنة تسع وسبعين ومئة وولد أبو حنيفة سنة ثمانين، وتوفي سنة خمسين ومئة . والشيعة يدينون بمذهب الأئمة من أهل البيت ـ وأهل البيت أدرى بالذي فيه ـ وغير الشيعة يعملون بمذاهب العلماء من الصحابة والتابعين، فما الذي أوجب على المسلمين كافة بعد القرون الثلاثة تلك المذاهب دون غيرها من المذاهب التي كان معمولاً بها من ذي قبل؟ وما الذي عدل بهم عن أعدال كتاب الله وسفرته، وثقل رسول الله وعيبته، وسفينة نجاة الأمة وقادتها وأمانها وباب حطتها؟!

انتهى كلام السيد
و لو لم يكن هولاء الائمة قد اختاروا لاتباعهم طريقا غير الطريق الذي اراده الله لههم لما كان في اتباعهم مفسدة وانحراف لان الانسان يحتاج الى من يتخصص في امور الدين والفقه والشريعه حتى يتبعه
( لو نفر من كل فرقة طائفة ليتفقهوه في الدين )
لكن هولاء الائمة اسسوا لانفسهم طريقا خلافا لطريق الله عز وجل

وهذا كان امتداد للخط الذي اسسه عمر بن الخطاب ومن قبله ابليس و الذي يظهر في هذا المثال

عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَأَتَاهُ آتٍ فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا فِي الْمُتْعَتَيْنِ، فَقَالَ جَابِرٌ: ( فَعَلْنَاهُمَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَهَانَا عَنْهُمَا عُمَرُ، فَلَمْ نَعُدْ لَهُمَا

لاحظ كيف تؤكد هذه الرواية بان هناك متبوع ثاني يأمر خلاف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو المتبوع الشرعي بشهادة كتاب الله الذي يزعم هذا المتبوع انه كافي لعصمتنا من الضلال فيتبعه الناس بصريح العبارة
كما أخرج البخاري في صحيحه قال: سمعت عثمان علياً بين مكة والمدينة، وعثمان ينهى عن المتعة وأن يجمع بينهما، فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعاً قائلاً: لبيك عمرة وحجة معاً. فقال عثمان: تراني أنهى الناس عن شيء وتفعله أنت ؟ فقال علي: لم أكن لأدع سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لقول أحد من الناس
فترى هنا متبوع اخر يصرح انه ينهى الناس عن سنة المتبوع الشرعي وهو رسول الله بكل جرأة ووقاحة
و حتى لا يخسر اتباع هذا الخط رصيدهم تجدهم
1ـ تارة يضعوا روايات منسوبة للنبي صلى الله عليه واله وسلم توافق ماذهب اليه هولاء المتبوعين حتى يشركوا متبوعهم بالغطاء شرعي كما في مسألة تحريم نكاح المتعه او في صلاة التراويح .
2ـ وتارة يبتدعوا علل لكل ما يحرمه او يحلله هولاء المتبوعين رغم ان رسول الله لم يذكر علة اي تحريم
3ـ بل ذهب بعضهم الى الغلو فقالوا ان ما ينطق به هولاء المتبوعين هو من الوحي كما في حالة عمر
4ـ بل بالغ البعض في غلوه وصرح بكل وقاحة ان ما فعله هولاء المتبوعين افضل للشريعه الاسلامية مما فعله رسول الله كما في حالة ابن عيثيمين في تفسيره لموقف عمر من كتاب رزية الخميس



و ليس فقط لا دليل على ان يكون الهدى محصور في اتّباعهم بل انه لا دليل على وجوب اتّباعهم
بل ذهبوا الى ابعد من هذا فزعموا بكفر مخالفيهم
وخلاف ذلك نرى الادلة صريحة وصحيحة وواضحة على وجوب اتباع عترة النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم
وعلى ان الهدى محصور في التمسك بهم
فمثلا حديث الثقلين اعترف علماؤ المسلمين وكتبهم بصحة هذا الحديث فانتقلت مشكلتهم الى متن الحديث ومضمونه
حيث يؤكد هذا المتن ويبرهن هذا المضمون ان العصمة من الضلال محصور في القران والعترة

و بالتالي فان اتباع طريق غير طريق العترة لا يعتبر اختيار طريق اخر للهداية بل هو ترجيح طريق ضلالة على طريق هدى
وحتى يتخلصوا من هذه المشكلة
حاولوا تحريف هذا المضمون بعدما لم يجدوا سبيل الى الطعن بصحته
فيتحول الامر من التمسك الى الحب والتذكير بمودتهم
فذهبت تلك المحاولة ايضا عبثا
و لم يرتفع الخطر قيد أنمله
فان عدم اتباع طريق العترة لا يلتقي مع حب العترة ولا مودتهم
وهو يساوي بغضهم العتره
فأتباع معاوية يساوي بغض علي
واتباع يزيد يعني بغض الحسين

حسب مضمون الاية ( قل أن كنتم تحبون الله فاتبعوني )
واكتشف بعض المـتاخرين مثل عثمان الخميس الى هذا الفشل فرأوا ان التشكيك بسند الحديث حتى لو اقتضى الامر بالوسائل الغير علمية والتحايل على قواعد تصحيح وتضعيف الاحاديث
افضل من التشكيك في المضمون واكثر راحة لقلوبهم المريضة
وهكذا تجدهم مضطربين فتارة يطعنون بالاسانيد وتارة يتلاعبون في المضمون
فقط ليتخلصوا من هذه المشكلة العلمية
فحديث الثقلين يوضح الطريق الوحيد الذي يصل بنا الى الله تعالى
فلا الكفر ولا الشرك ولا الديانات الغير السماوية ولا الديانات السماوية الاخرى مثل الصابئة واليهودية والنصرانية والمذاهب الاسلامية الاخرى هي الطريق التي ستعصم الانسان من الضلال
هذا هو قضاء الله


وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا



صدق الله العلي العظيم


glh`h k/v hggi hfgds hgn d,l dfue,k hggi hfgds



توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2019/12/26, 02:14 AM   #2
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 1,404
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي

جزاكم الله خيرآ أخي عبد الرزاق على هذا البحث الهام

قال تعالى :
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا (36)- الأحزاب


توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2020/01/12, 10:06 AM   #3
عاشق الحسن والحسين

موالي فضي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4669
تاريخ التسجيل: 2016/06/19
المشاركات: 936
عاشق الحسن والحسين غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق الحسن والحسين is on a distinguished road




عرض البوم صور عاشق الحسن والحسين
افتراضي

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته*

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ*
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء على هذا الطرح المبارك*
اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لماذا, الله, ابليس, يبعثون

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من دعا به عصمه الله في يومه وليلته من ابليس وجنوده . تشتاق الدنيا لفنائها تفسير الأحلام والعلاج القرآني 1 2019/12/15 11:56 AM
أدخل ولاتكون من الخاسرين .زيارة ابليس اللعين لمحمد صلى الله عليه واله وسلم في بيت رجل طبع الشمع الرسول الاعظم محمد (ص) 5 2014/02/25 07:15 AM
هل تعلم لماذا ؟؟؟جعل الله محمد (صَلَّ الله عَلِيّه وَآلِه) اخر الانبياء طبع الشمع الرسول الاعظم محمد (ص) 4 2014/02/21 03:35 AM
لماذا بكى رسول الله صلّى الله عليه وآله في ولادة زينب ع ؟ عاشق نور الزهراء الرسول الاعظم محمد (ص) 11 2013/09/23 05:10 PM
ابليس و نبي الله نوح تراب البقيع المواضيع الإسلامية 10 2012/10/06 07:17 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |