Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > منتديات اهل البيت عليهم السلام > سيرة أهـل البيت (عليهم السلام)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2019/02/06, 10:46 PM   #1
الشيخ عباس محمد

موالي بلاتيني

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3773
تاريخ التسجيل: 2015/04/07
المشاركات: 1,723
الشيخ عباس محمد غير متواجد حالياً
المستوى : الشيخ عباس محمد is on a distinguished road




عرض البوم صور الشيخ عباس محمد
افتراضي هم أهل الذكر

السؤال: هم أهل الذكر
بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة على محمد الأمين وآله الطاهرين
أما بعد: ما هو تفسير قوله تعالى : (( فاسأَلوا أَهلَ الذّكر إن كنتم لا تَعلَمونَ )) ومن هم أهل الذكر في هذه الآية فإن كانوا آل البيت فكيف يمكننا التواصل معهم وسؤالهم
مع الشكر الجزيل لكم

الجواب:

ورد في (تفسير الميزان ج12 ص 285): إن في الكافي عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه سأل عن قوله تعالى: (( فَاسأَلوا أَهلَ الذّكر إن كنتم لا تَعلَمونَ )) (النحل:43)، قال الذكر محمدّ ونحن أهله المسؤولون.
ثم يقول صاحب الميزان: يشير (عليه السلام) إلى قوله تعالى: (( قَد أَنزَلَ اللَّه إلَيكم ذكراً )) (الطلاق:11)، وفي معناه روايات كثيرة.
وفي (تفسير البرهان) عن أبي عبد الله (عليه السلام): قال جل ذكره (( فاسأَلوا أَهلَ الذّكر إن كنتم لا تَعلَمونَ )) الكتاب الذكر وأهله آل محمدّ (عليهم السلام)، أمر الله بسؤالهم، ولم يأمر بسؤال الجهال وسمى الله عز وجل القرآن ذكراً فقال تبارك وتعالى: (( وَأَنزَلنَا إلَيكَ الذّكرَ لتبَيّنَ للنَّاس مَا نزّلَ إلَيهم وَلَعَلَّهم يَتََفكَّرونَ )) (النحل:44)، وقال تعالى: (( وَإنَّه لَذكرٌ لَكَ وَلقَومكَ وَسَوَف تسأَلونَ )) (الزخرف:44).
أقول وهذا الاحتجاج على كونهم أهل الذكر بأن الذكر هو القرآن وأنهم أهله لكونهم قوم رسول الله (صلى الله عليه وآله) والآيتان في أخر الكلام للاستشهاد على ذلك ما صرح بذلك في غيره من الروايات، وفي معنى الحديث أحاديث أخر.

وفي (تفسير العياشي) عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له أن من عندنا يزعمون أن قول الله تعالى (( فاسأَلوا أَهلَ الذّكر إن كنتم لا تَعلَمونَ )) أنهم اليهود والنصارى، فقال إذاً يدعونكم إلى دينهم، قال ثم قال بيده إلى صدره ، (نحن أهل الذكر ونحن المسؤولون)، قال:قال أبو جعفر (عليه السلام): الذكر القرآن.
نقول وروى نظير هذا البيان عن الرضا (عليه السلام)، في مجلس المأمون، ثم قال، وأما إذا أخذ قوله (( فاسأَلوا أَهلَ الذّكر إن كنتم لا تَعلَمونَ )) في نفسه مع قطع النظر عن المورد ومن شأن القرآن ذلك ومن المعلوم أن المورد لا يخصص بنفسه كان القول عاماً من حيث السائل والمسؤول. والمسؤول عنه ظاهراً فالسائل, كل من يمكن أن يجهل شيئاً من المعارف الحقيقة، والمسائل من المكلفين, والمسؤول عنه جميع المعارف والمسائل التي يمكن أن يجهلها جاهل، وأما المسؤول فأنه وإن كان بحسب المفهوم عام فهو بحسب المصداق خاص وهم أهل بيت النبي عليه وعليهم السلام. وذلك أن المراد بالذكر أن كان هو النبي (صلى الله عليه وآله)، كما في آية الطلاق فهم أهل الذكر وأن كان هو القرآن، كما في آية الزخرف، فهو ذكر للنبي (صلى الله عليه وآله) ولقومه وهم قومه أو المتيقن من قومه فهم أهله وخاصته وهم المسؤولون، وقد قارنهم (صلى الله عليه وآله) بالقرآن وأمر الناس بالتمسك بهما في حديث الثقلين المتواتر، قائلاً: إنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض.

أما كيفية الأخذ من أهل البيت (عليهم السلام)، فإنه في عصر ظهورهم كان بالرجوع إليهم مباشرة، وأما في عصر غيبتهم، فيكون بالرجوع إلى أقوالهم وتعاليمهم، وأن التبس علينا حال كلامهم فبالرجوع إلى الفقهاء الذين يفقهون كلامهم، يبينون لنا مرادهم ويحلون لنا عقد مساءلنا.


il Hig hg`;v



رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الذكر

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حان وقت الذكر رددوا معي سراج منير سراج المواضيع العامة 0 2018/05/20 08:31 AM
اهل الذكر وتفسير المسلمين الصحيفةالسجادية الحوار العقائدي 1 2015/07/07 02:31 AM
آثــار الذكر اليونسي نسائم الزهراء الادعية والاذكار والزيارات النيابية 2 2014/05/16 09:09 PM
ما هو الذكر الكثير؟ عاشق نور الزهراء الواحة الفاطمية 5 2013/12/18 02:15 AM
الذكر بعد الطاعة ابوشهد المواضيع الإسلامية 5 2013/02/06 12:33 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |