Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017/08/20, 05:02 AM   #1
الفاطمي

موالي نشيط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3882
تاريخ التسجيل: 2015/06/29
المشاركات: 147
الفاطمي غير متواجد حالياً
المستوى : الفاطمي is on a distinguished road




عرض البوم صور الفاطمي
Qa3ba كيف يكون الحج كمالاً وحركة نحو اللانهايات؟

كيف يكون الحج كمالاً وحركة نحو اللانهايات؟
من محاضرات الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني

فالإمام علي ع يريد بهذه الخطبة العظيمة المسماة بالقاصعة التي تحكي معالم شرع الله تعالى كيف يحققها على الارض باذهاب الكبر من نفوس المؤمنين والصالحين ويريد من الناس أن يحجوا بأحجار لا تسمع ولا ترى ولذا ورد الحديث عن الرسول (ص) : إن كرامة أو دم المؤمن أفضل من أحجار بيت الله الحرام . فإذن القيمة ليست للحجر ربما تبدل بأحجار أخرى ولعلها بدلت على طول التأريخ
(ألاَ تَرَوْنَ أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ، اخْتَبَرَ الاَْوَّلِينَ مِنْ لَدُنْ آدَمَ صَلَّى اللهِ عَلَيْهِ، إِلَى الاخِرِينَ مِنْ هذا الْعَالَمِ، بَأَحْجَار لاَ تَضُرُّ وَلاَ تَنْفَعُ، وَلاَ تُبْصِرُ وَلاَ تَسْمَعُ، فَعَجَلَهَا بَيْتَهُ الْحَرَامَ الَّذِي جَعَلَهُ لِلنَّاسِ قِيَاماً.)
فإذن ما وصفها بأن فيها معالم بل قال لا تبصر ولا تنفع فهل أرادها الله فقط بسبب اذهاب روح الغرور والكبر والخطأ والأوهام والخيلاء ؟ قال بذهاب الكبر شهود قيم الرسالة (فجعلها بيته الحرام) قال من شهد السماوات والأرضين بظاهرها يعيش جهلا ومن عاش يرى ملكوتا فيجد قيماً.
ابراهيم عليه السلام رأي ملكوت السماوات والأرض هذا العظم وهو ملكوت الله تعالى الذي جعله الله في الأرض إضافة على السماوات فلا تتصوروا أن هناك ملكا عظيما لا يراه إلا من كان في سماواته بل من كان يعيش بصيرة يلتفت إلى ملكوتا عظيما ) الَّذِي جَعَلَهُ لِلنَّاسِ قِيَاماً.) أن الأموال جعلها الله قياما لنا حينما قال تعالى (وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُم)ْ )98 سورة النساء) لماذا علينا أن لا نعطي الأموال بيد السفهاء لأنها قيام الحياة ولا يسلم عاقل قيام حياته الدنيوية بيد سفيه لا يعرف كيف يتصرف، هذه الأمة التي نهيت من أن تسلم المال بيد السفهاء سلمت بيت الله بيد الحكام الذين هم سفهاء حينما أصحبت معالم الله المناسك لبيت الله الحرام الذي منعنا أن نسلم المال للسفهاء أي سلمت واقع الحكم الإلهي بيد الحكام ولهذا ضاعت جميع القيم (الذي جعله للناس) ماقال( ع) أن البيت للمسلمين قياما بل جعله للناس قياما، أي ما يقوم به أمر الناس لا المسلمين لحياتهم الدنيوية والأخروية معارف نحو الله تعالى، فهل لأن المسلمين يذهبون إلى بيت الله الحرام ليطوفوا طوافهم بالبيت ويرجموا الشيطان بهذه الأفعال يكون الحج قياما للبشرية!!
فليكن قياما للحجاج فقط، أم أن هناك أمرا أراده الله تعالى من وراء ذلك بأن تتبادل العقول أفكارها وتشاهد حضارات متنوعة لتتعارف وتتبادل الأفكار دينيا واقتصاديا حتى يكون منطلقا منه ينطلقون إلى العالم فإذا وجد العالم مؤتمر الحج قياما لأموالهم ليندفع لمساعدة الناس وسياسات توصل الناس إلى الإخاء لا ليكي يعاملوا الناس بالسيوف جاعلين الدين إكراه وقد قال تعالى ) إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ) فهل أصحبت هذه الفريضة تحت ظل حكام مسلمين أو تحت ظل وعاظ السلاطين؟
هي ما كانت يوما من الأيام قياما لنفس المسلم فكيف يطلق الله تعالى ويدعي أن الحج قيام للبشرية؟
برحيل الرسول (ص) بيوم رحيله لا بعد عقود في السقيفة ضربت بطون الشريعة ومحتوى هذا الشرع فبقي إطارا حينما قام السيف بديلا عن الحق، حينما قامت القبلية في مقابل الإسلام وأن القيادة لقريش هذه المعالم أعيدت فنسف الشرع في المرحلة الأولى وجاء لينسف مرة ثانية عندما وصل الأمر إلى الحسين (ع) في حين أنه من شهد الله تعالى بمعالم السبع طوافا وسعيا ورجما للشيطان ووقف متأملاً لماذا تتشابه السبع هاهنا سبع طوافا وسعيا ورجماً للشيطان؟
والسبع هي الحركة نحو اللانهايات. لو تأمل المسلمون لبدأوا بحياتهم نحو الكمال اللامتناهي سبع في سبع في سبع طواف لطلب الحقيقة سبعا والسبع هي الحركة نحو اللانهايات ثم بعد ما يطوف الإنسان ليصل إلى أعماق ما أودعه الله في قلبه ثم يلتفت الحاج أنه لا يتحقق هذا الا برجم الظلمات سبعا أي رجما لامتناهياً هذه المعالم الإلهية التي أرادها بداية للخروج من الغفلة رب العزة ليخرج المسلم من غفلاته سلمت بأيدي وعاظ السلاطين فأضيعت كل الحقائق، لو وقفنا كمسلمين بعيدين عن روح الجدل والجاهلية وتوجهنا أن القيام للبشرية ورجعنا إلى عقولنا لفهمنا المعنى الواضح الأموال كانت عزيزة فما سلمت بيد سفيه لكن الدين كان رخيصا فسلم للحكام.
فكيف جاءوا ليسلموا معالم ربهم وحقائق العرفان لتكون قياما للبشرية كافة ، فضلا عن المسلمين لماذا سلمت بخسا لأن الدنيا هي الغاية! فما سلم المال ولكن عندهم الآخرة لا قيمة لها فسلمت إلى الحكام. في حين أنه يجب على المسلم قبل أن تشكل المؤتمرات بين المسلمين الذين راحوا ليجلسوا بعقول الحركة نحو الأحسن راحت لتدور على بيت الله الحرام لم تلتفت أن السبعة في شرع الله هي الإشارة إلى اللانهايات ولذا العدد يتكرر في كثير من المواطن، ما وجدنا الاستغفار تارة سبعين وتارة واحد وسبعين هذه إشارة إلى حقائق فعلى المسلم أن يبتعد عن الأحقاد ليرى الحقائق وليرى البيت قياما للناس كافة.
فإذا وجدنا في السعي والرجم اللانهايات متحققة ثم لنرى بلانهايات الكمال أيكون الحج كمالا أو لا يكون سيجد الإنسان لو أن لنا من العرفاء والعلماء الحقيقيين الذين يسعون بسعي لامتناه، المؤمن رؤوف وحنون ويحب الخير حتى لعدوه بهذه النفوس لو رحنا إلى الحج لرجعنا دعاة خير لا دعاة تكفير وتفجير وما شاكل هذه الأمور.
وآخر فرضناه فقيها عارفا فإنه بعد الطهر والزكاة والتأمل في هذه الأمور يجد دستورا لم يتحدد بنهي عن ترك صلاة يجد شرعا هو شرع الحياة، لا شرع الممنوعات والكثير منا جعل من الشرع شرع المنفرات لتفر الناس حتى في بيوتنا، وثالثا يجد الحج قياما اجتماعيا وافكارا متبادلة لأخلاص روح الإنسانية نحو الخدمة الإنسانية، نحن نعيش احقادا ونظن أننا نعيش اسلاما المسلم لا يحقد حيث أن المسلم الحقيقي يعيش واقع العبودية لربه بعيدا عن الكبر فأصبح محض الخدمة لخلق الله فلذا ما خدم البشرية أحد كما خدمها الأنبياء الكرام هؤلاء كانوا خدمة للعلماء بدون كبر ولا أي شيء لا نحن بأحقادنا شيعة سنة يهود نعيش أحقادا على بعضنا اكثر مما نعيشه حتى على اليهود والنصارى.
لكن لما أغمض المسلمون الطرف عن هذا الشأن البشري ليكون الحج فقط تكليفا مسقطا بنظرنا هكذا نحن نتصور أن الله جعل بيته الحرام فلما صار هكذا الفهم أنا إذا لم نقم به سندخل في النيران سنكون مثل الأطفال الذين يخافون من العقاب كأن الشرع لم يحمل نورا في مقابل ظلمة لأنفسنا ولغيرنا، فإذن حينما أصبح شرع الله يقيمه الحكام الظالمون ويفسره للناس وعاظ السلاطين الدجالون هكذا شرع قيادته بيد الظالم ومفسره ومعلمه يأخذ رشده من حاكم لابد وأن تكون الأمة هذه الأمة فأين الخلل الذي أفقدنا عزا وجعلنا أمة تضحك حتى الأمم العادية من جهلها، فرقة مكفرة تقتل الناس وتتقرب إلى الله بقتل الناس وآخرون حجموا الدين في صلاة وشرب خمر وأنهوا الشريعة بتمامها في سائر جوانبها في حين أن رب العزة أراد الحج أي بيته الحرام قياما للناس ينهض بهم نحو مكارم الأخلاق والعلم والعز ويبعدهم عن الجهل والظلم والإستسلام للظالمين، هكذا ليومنا هذا الشيعي عصبية وجهلا يتعصب للحاكم اذا كان شيعيا في مقابل حاكم سني والسني كذلك يعمل هكذا نعيش دوافع جهل وعصبيات والشيعي يرجوا جنان ربه بها والسني كذلك.
ولذا أيها الإخوة والأخوات لو تأملنا أن الحسين( ع) الحج جعله الله قياما للناس، متى ترك الحسين (ع )الحج بما أنه قيام لأنه وجد اناسا يطوف على بيت الله لا يفهمون حتى أن السبعة تشير إلى اللانهايات فلذا ترك، إضافة على أمور اخرى الذي هو بنفسه اشار اليها وهي أن بني اميه جعلت ثلاثين شيطانا لقتله، فتركهم لما وجدهم كاذبين فيما يدعون، كيف يلبي وهو لم يفهم أبسط الأشياء وسار نحو العراق لأنه وجد حجيجا لا يفهمون الا قشور الفاظ فأنا لهذه الأمة أن يكون لها الحج قياما وهم يعيشون تحت وطأة الجبارين أذلة خاسئين وقد وجد مدينة العز والشموخ مدينة رسول الله ص بعد أن ذلت للجبارين راح لينظر إليها من وراء الغيب بعد ما قبلت بعد الحق الظالمين حكاما، راح لينظر إليها كيف يتعدى الظالمون إليها فيأتون بتلك الرجال الذين هابتهم الرومان يأتون أذلاء يختم على ظهورهم أنهم عبيد لآل أبي سفيان، هكذا رآهم من وراء الغيب ثم يؤتي بنساءهم وبناتهم لتسباح للجيش ثلاثة أيام والحمد لله رب العالمين.


;dt d;,k hgp[ ;lhghW ,pv;m kp, hgghkihdhj? lpl] ;h/l hgohrhkd p[



رد مع اقتباس
قديم 2017/08/20, 07:58 AM   #2
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

احسنتم على هذا البحث القيم وجزاكم الله كل خير


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محمد كاظم الخاقاني حج

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عندما يكون الصمت كلاماً والكلام .. العقيلة المواضيع الإسلامية 0 2016/06/14 10:51 PM
بلاد الشام وحركة السفياني احباب الحسين الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) 3 2015/10/16 04:52 PM
هل الظهور يكون في مكة ام يكون في العراق طبع الشمع الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) 1 2014/02/10 08:23 AM
اليد هي اليد ... فلننظر كيف نلونها ؟؟! شيعة الحسين المواضيع العامة 4 2013/09/25 11:17 PM
اليد هي اليد ... فلننظر كيف نلونها ؟؟! شيعة الحسين الارشيف والتكرار 1 2013/09/25 10:01 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |