من هي افضل عائشة ام فاطمة بنت محمد (ص)

[النبأ العظيم]

اين الثرى من الثريا

الحق واحد لا يمكن أن يكون أثنين والإيمان واحد لا يمكن أن يكون أثنين ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) علمنا بل أمرنا أن نتبع الحق وأن نكون مع الحق ومع أصحابه وليس مع الباطل فإما أن نقف مع الحق وندافع عنه وإما نكون في الباطل وندافع عنه، هذا الأمر واضح لا نقاش فيه مع أنه واضح ومعروف عند الوهابية والسلفية والعاشقين لمعاوية ومن سار على نهجه ولكنهم قد أعموا أبصارهم وبصيرتهم ولا يريدون أن يفرقوا بين الحق والباطل.. .
ماسبب هذه القدسية المزيفة لهذه المرأة تحاولون تلميع صورتها حتى رسول الله(ص) لم تنصفوه ؟؟؟!!! من أجل هذه المرأة ؟؟؟!!!لماذا التركيز عليها دون نساء النبي واعطائها مكانة لاتستحقها
المرأة التي ضربت كل أحاديث رسول الله(ص) الذي هو زوجها وهي تدعي أنها أحب الناس اليه وهي تحبه ( التي تحب زوجها تسمع كلامه أليس كذلك ) ضربتها عرض الحائط، بل أكثر من هذا فقد رمت الآيات القرآنية ( يا نساء النبي قرن في بيوتكن ) ولم تحفظ وصية رسول الله(ص) عندما قال أوصيكم بأهل بيتي خيراً !! وهي تخرج لتحارب من ؟؟؟!!! تحارب أمير المؤمنين و زوج ابنت زوجها !!!! وابن عم زوجها ؟؟؟!!! تحارب الحسن والحسين ؟؟؟!!! وهي تعلم أنهما سيدا شباب أهل الجنة !!!
حاربت من ؟؟؟!!! هي حاربت رسول الله بكل معنى الكلمة لأن من آذاهم فقد آذاني وقال حربكم حربي وسلمكم سلمي ملعون من آذاكم !!!
أبعد كل هذه الحقائق يبقى في نفوسكم حبٌ لها ؟؟!!!
هي حاربت رسول الله في أهله وفي أقرب الأقربين له ومع هذا تريدون أن تدافعون عنها !!! دافعوا عنها بل وذوبوا فيها وموتوا من أجلها وإن شاء الله ستحشرون معها وستقفون موقفها وستكونون معها في ذلك الموقف الرهيب.. .

[ابوجوري]

قبل ان يتم الرد على اي موضوع والكلام موجه لك ياجرح

عضويتي بالمنتدى لها اكثر من سنة واتحداك ان تطرح موضوعا قديما شاركت فيه او كتبته وكنت فيه خارجا عن اﻻدب او موضوع الحوار ولتشهد لي جميع مشاركاتي بصدق كلامي ومن اراد التحقق لليرجع لهذه المشاركات

دخلت هذا المنتدى وكانت اول مشاركه لي ( من القلب الى القلب ) وكنت باحثا عن الحق ولايهمني اهو عند اهل السنة او الشيعه فلن يقف معي الا عملي يوم القيامه

بدأت مناظراتي معك جرح ثم انتقلت الى مناظرة طيب الذكر محمد التميمي وكانت قمة المناظرات ومن اجمل ماناظرت وكانت قمة في ادب المتناظرين والمناظره موجوده وليرجع لها من يريد التأكد

في هذا الرمضان بدأت مناظراتي مع الطالب 313 وكان يستخدم اسلوب ان لم تكن معي فأنت ضدي لو على الخطأ وهذه سنة خاطئة فأنا اختلف معك في العقائد كما صرحتم بذلك

بدأت بضبط النفس مع هذا ال313 وعندما اشتد النقاش بينه وبين بنت عائشه تدخلت وارسلت رساله خاصه لبنت عائشه بعدم الانفعال والتركيز على امور العقائد وارجع الى صندوق الرسائل وسةجد رسالتي لها بإلتزام الهدوء فنحن باحثون عن الحق

ثم بدأ مجندل الخصوم برمي الكلام البذيء امثال

ياحشويه
سأدعسك
يمشي على اربع

وعند ردي عليه يتم حذف الرد وكتابة رد بدلا عنه لايمت للواقع بصله والتطاول من جديد وفي اﻻخير تقول اني استخدم هذا اﻻسلوب للهروب !!

تم حظر عضوية بنت عائشه وعندما تسائلت لم تجد جواب

يتم الدخول على الموضوع الذي اكتبه من قبل ال313 وتعديل مايشاء ان يعدل فيه ، اي مناظره هذه !!!

كيف اناظره وهو الحاكم والجلاد يأخذ مايريد ويحذف مالايريد

نأتي للطالب 313
عندما تقول يابني

عندما كنت احضر رسالة الماجستير كنت انت تدرس في الثانويه

عودتي مرهونه بفك الحظر عن عضويه بنت عائشه

العدل العدل

[الطالب313]

هههههههههههههههه رساله ماجستير ولايعرف الفرق بين العلم الحصووووووووووووووووووووووووولي والعلم اللدني

هههههههههههههههههههههههههههههه مسكين اين دكتور بالله عليك اعطاك هذه الشهاده والله لوكنت اعرف وهو عندنا لكان لي كلام معه

ثانيا- قلت لك لاتتدخل بالادراه سواء انت موجود او غير موجود -فقول القائل

ان حضر لايعد وان غاب لايفتقد

واضح وهذه الحشره المضحكه-التي بالحقيقه كما قال امير الموحدين--الشكل شكل انسان والقلب قلب حيوان-وذالك ميت الاحياء


مادخلك بها انت نحن لانحب الحشرات الطنانه

اما اذا اتخذت هذا الامر وسيله للروب خلف الجبل لااشكال فلكل وهابي جبل يهرب له كنبيه عمر وسابين هذا في موضوع لعيونك

ولو راجعت انت ردودك لشاهدت انك انت من يسب تريد ان اضع لك رقم المشاركه وما قلته ماريك

[نعيم الشرهاني]

اين الثرى من الثريا واين عائشه من الزهراء عليها السلام
لنرى كم مره ضربت عائشه من ابيها او من الرسول الحقيقه لم ابحث كثيرا هذه بعض المصادر وليس كلها
وليقل لي اي وهابي ان الزهراء سمعت من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كلام جرحها او من زوجها امامنا علي عليه السلام
نطلب روايه واحده فقط


لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا عِنْدِي ، انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ ، وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ ، فَوَضَعَهُمَا عِنْدَ رِجْلَيْهِ ، وَبَسَطَ طَرَفَ إِزَارِهِ عَلَى فِرَاشِهِ ، فَاضْطَجَعَ ، فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا ظَنَّ أَنْ قَدْ رَقَدْتُ ، فَأَخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا ، وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا ، وَفَتَحَ الْبَابَ فَخَرَجَ ، ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا ، فَجَعَلْتُ دِرْعِي فِي رَأْسِي ، وَاخْتَمَرْتُ ، وَتَقَنَّعْتُ إِزَارِي ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ عَلَى إِثْرِهِ ، حَتَّى جَاءَ الْبَقِيعَ فَقَامَ ، فَأَطَالَ الْقِيَامَ ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ ، فَأَسْرَعَ فَأَسْرَعْتُ ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ ، فَأَحْضَرَ – أي ركض - فَأَحْضَرْتُ ، فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ ، فَلَيْسَ إِلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ ، فَدَخَلَ ، فَقَالَ : مَا لَكِ يَا عَائِشُ ، حَشْيَا رَابِيَةً ؟ - الحشا : التهيج الذي يعرض للمسرع في مشيه بسبب ارتفاع النفس ، رابية : مرتفعة البطن - قَالَتْ : قُلْتُ : لَا شَيْءَ . قَالَ : لَتُخْبِرِينِي أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، فَأَخْبَرْتُهُ . قَالَ : فَأَنْتِ السَّوَادُ الَّذِي رَأَيْتُ أَمَامِي ؟ قُلْتُ : نَعَمْ . فَلَهَدَنِي فِي صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي



مسند أحمد - أول مسند الكوفيين - حديث النعمان بن بشير عن النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 17694 )



‏- حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏العيزار بن حريث ‏ ‏قال قال ‏ ‏النعمان بن بشير ‏ ‏قال : ‏استأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏على رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏فسمع صوت ‏ ‏عائشة ‏ ‏عاليا وهي تقول والله لقد ‏ ‏عرفت أن ‏ ‏عليا ‏ ‏أحب إليك من أبي ومني مرتين ‏ ‏أو ثلاثا ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فدخل فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله ‏(ص) . ‏

عبدالرزاق الصنعاني - المصنف - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 431 )



- ( 20924 ) - قال معمر : وأخبرني رجل من عبد القيس أن النبي (ص) دعا أبا بكر ، فاستعذره من عائشة ، فبيناهما عنده قالت : إنك لتقول : إنك لنبي ، فقام إليها أبو بكر فضرب خدها ، فقال النبي (ص) : مه يا أبا بكر ! ما لهذا دعوناك.

إبن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 81 )

- أخبرنا : محمد بن عمر أخبرنا : محمد بن عبد الله ، عن الزهري ، عن بن المسيب قال : قال رسول الله (ص) : لأبي بكر يا أبابكر إلاّ تعذرني من عائشة قال : فرفع أبوبكر يده فضرب صدرها ضربة شديدة فجعل رسول الله يقول غفر الله لك يا أبابكر ما أردت هذا.


أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 129 )

4550 - حدثنا : الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجرمي البصري ، حدثنا : سلمة بن الفضل ، عن محمد بن إسحاق ، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير ، عن أبيه ، عن عائشة : أنها قالت : وكان متاعي فيه خف وكان على جمل ناج وكان متاع صفية فيه ثقل وكان على جمل ثقال : بطئ يتبطأ بالركب فقال رسول الله (ص) : حولوا متاع عائشة على جمل صفية وحولوا متاع صفية على جمل عائشة حتى يمضي الركب قالت عائشة فلما رأيت ذلك قلت : يا لعباد الله غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله ، قالت : فقال رسول الله (ص) : يا أم عبد الله إن متاعك كان فيه خف وكان متاع صفية فيه ثقل فأبطأ بالركب فحولنا متاعها على بعيرك وحولنا متاعك على بعيرها ، قالت : فقلت : ألست تزعم أنك رسول الله ، قالت : فتبسم قال : أوفي شك أنت يا أم عبد الله ، قالت : قلت ألست تزعم أنك رسول الله أفلا عدلت وسمعني أبوبكر وكان فيه غرب أي حدة فأقبل علي فلطم وجهي فقال رسول الله (ص) : مهلاً يا أبابكر ، فقال : يا رسول الله أما سمعت ما قالت : فقال رسول الله (ص) : إن الغيري لا تبصر الوادي من أعلاه.

عبدالله بن عدي - الكامل - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 66 )

- ثنا : الحسن بن علي بن الحسن السلولي الخلال الكوفي ، ثنا : محمد بن الحسن السلولي ، ثنا : صالح بن أبي الأسود الحناط ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : وقع بيني وبين النبي (ص) كلام فقال : ترضين بعمر ؟ فقلت : لا فقال : ترضين بأبيك ؟ فقلت : نعم فجاء أبي فقال النبي (ص) : هذه تقول كذا وكذا ، فقلت : انك نبي ولا تقول إلاّ الحق فرفع أبوبكر يده فلطم وجهي ثم قال : لا أم لك أفأنت وأبوك تقولان الحق قال إبن عدي : لا أعلم رواه ، عن الأعمش غير صالح بن أبي الأسود بهذا الإسناد وقد روي ، عن عبيد الله بن عمر ، عن القاسم ، عن عائشة رواه ، عن عبيد اللهمبارك بن فضالة.

[احمد العراقي]

هذا المنتدى للكبار لاصحاب العقول ليس للاطفال
بنت عائشة هي نفسها ورده وهي كذالك الرمصاء الف مره نبهناها على ان لاتخترق القوانين وقلنا ممنوع مقاطع الفديو وتنزل مقاطع فديو
وتتعرض الى انسان وشيخ معمم وتقول عنه غبي وتناست انه لايعرف الغبي غير الغبي
ابو جوري انت من سنة كما قلت لماذا لم يتم حظركم رغم المشاكل التي حدثت ؟
المهم اخي الفاضل يبدو ان الرمصاء صغيرة بلسن وعقلها طفولي وتخترق القوانين اذا تريد تربط مصيرك بيها ع راحتك منجبرك ع حوار
كل عام وانت بخير