لا ينتفع عبد بعمل الا بمعرفة أهل البيت:

[عاشق نور الزهراء]

لا ينتفع عبد بعمل الا بمعرفة أهل البيت:

اللهم صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك .
اللهم صلِّ على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين


عن الحسين بن علي (ع) قال: قال رسول الله (ص): ألزموا مودتنا أهل البيت, فإنه من لقي الله وهو يحبنا دخل الجنة بشفاعتنا, والذي نفسي بيده لا ينتفع عبد بعمله إلا بمعرفتنا .



أمالي المفيد ص13، أمالي الطوسي ص186، عنه البحار ج27 ص170، بشارة المصطفى ص162, شرح الأخبار ج1 ص445، إرشاد القلوب ج2 ص254، المحاسن ج1 ص61، عنه مستدرك الوسائل ج1 ص

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

gh dkjtu uf] fulg hgh fluvtm Hig hgfdj:

[جوهر]

عن الحسين بن علي (ع) قال: قال رسول الله (ص): ألزموا مودتنا أهل البيت, فإنه من لقي الله وهو يحبنا دخل الجنة بشفاعتنا, والذي نفسي بيده لا ينتفع عبد بعمله إلا بمعرفتنا .

اولا

من هو الذي روى هذا عن الحسين ابن علي رحمة الله عليه

المطلوب هو اثبات صحة هذه الرواية من كتبكم اريد ان اعرف كيف تصححون الرواية لاني في حقيقة الامر اشك في مثل هذه الرواية

وانا هنا لا انكر محبة ال البيت ولا انكر فضلهم وهذا معروف لكن عندما تقول ان الامام السجاد قال هذا الكلام اريد اثباته لان دخول الجنة
مش بالساهل :

الا ان سلعة الله غالية الا ان سلعة الله الجنة

[عاشق نور الزهراء]

أخرجه الشيخ المفيد في " الأمالي " المجلس الثاني ص / 13 الحديث / 1 أخبرني أبو بكر محمد بن عمر الجعابي، قال: حدثني علي بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن خلف، قال: حدثنا حسين الأشقر، قال: حدثنا قيس، عن ليث بن أبي سليم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقى الله وهو يحبنا دخل الجنة بشفاعتنا، والذي نفسي بيده لا ينتفع عبد بعمله إلا بمعرفته بحقنا " " الأمالي " للمفيد ص / 44 الحديث / 2 من المجالس / 6 حدثنا أحمد بن محمد المري البغدادي، قال: حدثنا حرب بن الحسن الطحان، قال: حدثنا حسين بن الحسن الأشقر، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن ليث، عن ابن أبي ليلى، عن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي الله وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا، والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا ".
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط ".
(3 / 122) ح / 2251

[عاشق نور الزهراء]

يا أخي بمودتنااااا......بالاقتدااااااء بناااااا، يا أخي افهموا التفاسير على أصولها مش بأهوائكم مع احترامي لك أخ جوهر،، ولا تدخلني بالدهاليز،،، أنا أكره الدهاليز

[ابن الاشتر]

الحمد لله على محبة ال محمد صلوات الله عليهم وبالنسبة لسند الحديث فاننا كما قال احمد بن حنبل اننا اذا ذكرنا احاديث الحلال والحرام شددنا واذا ذكرنا احدايث الفضائل تساهلنا .
شكرا مولاي عاشق على هذا الحديث الرائع وجعله الله في ميزان اعمالك .

[الياس الموالي]

بارك الله بكم وجزاكم ربي الف خير

[جوهر]

مودة ال البيت لا ينكرها من اهل السنة ومحبتهم واجبة وهذا دين اهل السنة واقرا كلام ابن تيمية في هذا الموضوع فذكرهم باطيب الكلام بعد كلام الله ورسوله ومنه خير من ابن تيمة محبة ال البيت واجبة هذا قطعا لاجدال فيه لكن الموضوع هنا هو نقل كل ماقيل من روايات صحيحة ام غير صحيحة والاحتجاج بها
ال بيت محمد لبسوا بحاجة الى الروايات المكذوبة عليهم

محبتهم ومودتهم واتباع طريقم واجبه وكذلك اصحاب رسول الله عليه فاضل الصلاة والسلام

الحديث الذي تستشهد به واوردته انه في كتب السنة ماذا قال اهل العلم عن هذا الحديث ؟؟

هذا ماقالوا :


4916 - ( الزموا مودتنا أهل البيت ؛ فإنه من لقي الله عز وجل وهو يودنا ؛ دخل الجنة بشفاعتنا ، والذي نفسي بيده ! لا ينفع عبد اً عمله إلا بمعرفة حقنا ) (1) .
منكر
وهو من حديث الحسن بن علي رضي الله عنه مرفوعاً . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (9/ 172) :
"رواه الطبراني في "الأوسط" ، وفيه ليث بن أبي سليم وغيره" .
وأورده الخميني في "كشف الأسرار" (197) ، وراجع له "منهج الكرامة" ، و "المراجعات" !
__________
(1) كتب الشيخ - رحمه الله - فوق هذا المتن : " راجع " الأوسط "" . ( الناشر )

السلسلة الضعيفة للألباني .

[احمد العراقي]

جوهر باشا لا تستنكر وتكذب الاحاديث على مزاجك وانبهك مره ثانية تنقل اكاذيب او تكذب احاديث بدون دليل

فقد تفرد بروايته الطبراني في الاوسط ( 2 / 360 برقم 2230 طبعة دار الحرمين - القاهرة ، 1415 ، بتحقيق طارق بن عوض الله بن محمد ,‏ عبد المحسن بن إبراهيم الحسيني ) ، فقال : حدثنا أحمد بن محمد المري البغدادي قال نا حرب بن الحسن الطحان قال نا حسين بن الحسن الأشقر قال نا قيس بن الربيع عن ليث عن بن أبي ليلى عن الحسن بن علي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي الله عز و جل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا "

قال عنه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ( 9 / 272 برقم 15007 طبعة دار الفكر، بيروت - 1412 هـ ) : ( رواه الطبراني في الأوسط وفيه ليث بن أبي سليم وغيره )

قلت : وقد ضعفه ايضاً الفقيه الهيتمي في الصواعق المحرقة ( 2 / 498 طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1997 ، بتحقيق عبد الرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط ) ، ولكنه صحح معناه ، فقال : ( وفي خبر ضعيف أنه قال : " الزموا مودتنا أهل البيت فإنه من لقي الله عز و جل وهو يودنا دخل الجنة بشفاعتنا والذي نفسي بيده لا ينفع عبدا عمله إلا بمعرفة حقنا " .
ويوافقه قول كعب الأحبار وعمر بن عبد العزيز : ليس أحد من أهل بيت النبي إلا له شفاعة ) اهـ


وانظر كذلك الصواعق المحرقة ( 2 / 662 طبعة مؤسسة الرسالة - بيروت الطبعة الأولى ، 1997 ، بتحقيق عبد الرحمن بن عبدالله التركي وكامل محمد الخراط ) ..


وبالجملة ؛ فالحديث وان كان سنده ضعيف الا ان معناه صحيح ان شاء الله كما ذكر الفقيه الهيتمي رحمه الله ..

هذا من كتبكم جوهر اتمنا ان تتاكد وتاتي للحوار.

[الطالب313]

طيب لااشكال مولانا ماهذا الاعتراف

كتاب السنه
للحافظ الشيباني
ومعه ظلال الجنه في تخريج احاديث اهل السنه
بقلم محمد ناصر الدين الالباني
ص642
حديث1546
عن ابن عباس قال رسول الله.ص.يابني عبد المطلب اني سالت الله لكم ثلاثا ان يثبت قائمكم ويهدي ضالكم وان يعلم جاهلكم وان يجعلكم جودارحماء فلوان رجلا صف بين الركن والمقام فصلى وقام ثم لقى الله عزوجل وهو ينتقص اهل بيت محمد دخل النار
والوثائق



---------------------

طيب ومن يعمل عمل الدنيا كلها وهو يبغض اهل البيت-ص-ماذا يفعل به

السلسلة الصحيحه
للالباني
الجزءالخامس
حديث-2488
والذي نفسي بيده لايبغضا اهل البيت احد الاادخله الله النار

اخرجه الحاكم فذكره وقال
صحيح على شرط مسلم
قلت وهو كما قال وبيض له الذهبي

والوثيقه




ولماذا هذا السبب

الصواعق المحرقة
في الرد على اهل البدع والزندقه
تاليف ابن حجر الهيتمي المكي
ص213
يقول التالي
فان الله لما خلق الدنيا باسرها من اجل النبي-ص- جعل دوامها بدوامه ودوام اهل بيته لانهم يساوونه في اشياء مرعن الرازي بعضها ولانه قال في حقهم
اللهم انهم مني وانا منهم
ولانهم بضعه منه بواسطة ان فاطمة امهم بضعته فاقيموا مقامه في الامان

والوثيقه


*******************************

وهاك الرازي مااودره من الزمخشري


تفسير الفخر الرازي
المشتهر بالتفسير الكبير ومفاتيح الغيب
للرازي
الجزء السابع والعشرين
ص166
يقول وقد نقل صاحب الكشاف عن النبي.ص.انه قال

" من مات على حب آل محمد مات شهيداً ألا ومن مات على حب آل محمد مات مغفوراً له، ألا ومن مات على حب آل محمد مات تائباً، ألا ومن مات على حب آل محمد مات مؤمناً مستكمل الإيمان، ألا ومن مات على حب آل محمد بشره ملك الموت بالجنّة ثم منكر ونكير، ألا ومن مات على حب آل محمد يزف إلى الجنّة كما تزف العروس إلى بيت زوجها، ألا ومن مات على حب آل محمد فتح له في قبره بابان إلى الجنّة، ألا ومن مات على حب آل محمد جعل الله قبره مزار ملائكة الرحمة، ألا ومن مات على حب آل محمد مات على السنة والجماعة،

ألا ومن مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوباً بين عينيه آيس من رحمة الله، ألا ومن مات على بغض آل محمد مات كافراً، ألا ومن مات على بغض آل محمد لم يشم رائحة الجنة "
والوثائق




والان ما تفعل