ما رأيكم في هذه الأحاديث عن فضائل أهل البيت عليهم السلام، سندها ضعيف أيضا ؟؟؟؟

[عاشق نور الزهراء]

ما رأيكم في هذه الأحاديث عن فضائل أهل البيت عليهم السلام، سندها ضعيف أيضا ؟؟؟؟

اللهم صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر العظيم المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك .
اللهم صلِّ على مُحمد وآل مُحمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم من الجن والإنس من الأولين والآخرين



1- لما نزلت هذه الآية : { قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى } سورة الشورى((23))قالوا : يا رسول الله من هؤلاء الذين أمرنا الله بمودتهم ؟ قال :" علي و فاطمة و ولداهما ."

المصادر : السيوطي : الدر المنثور ج ,2,.الحاكم النيسابوري: شواهد التنزيل ج 2 الصواعق المحرقة: باب وصية النبي بأهل البيت.



2- لما نزلت هذه الآية: { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } . الأحزاب "33" أدار النبي (ص)كساءه علي وفاطمة والحسن والحسين ،فقال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا " .

المصادر : صحيح مسلم ج 7 .ابن تيميه حقوق آل البيت (ع) 10 الجيزة طبعه 1981 *ابن الهيثمي الصواعق المحرقة الفصل الأول باب-11 .



3- لما نزلت هذه الآية : { فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين } - دعا رسول الله (ص) علياً و فاطمة و حسناً و حسينا فقال : " اللهم هؤلاء أهلي " ، و ذلك عندما باهل فيهم الرسول (ص) نصارى نجران و أتى محتضنا الحسين و آخذا بيد الحسن و فاطمة تمشي خلفه و علي خلفها.

فقال أسقف نجران :يا نصارى نجران إني لأرى و جوها لو سألوا الله أن يزيل جبلا لأزاله فلا تباهلوا فتهلكوا ولا يبقى على وجه الأرض نصراني إلى يوم القيامه .

المصادر : *صحيح مسلم ج 7 * الأمام أحمد- المسند ج1 ص 185– طبعه 1983 *التفسير الكبير للفخر الرازي "سورة آل عمران- 61 "

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

lh vHd;l td i`i hgHph]de uk tqhzg Hig hgfdj ugdil hgsghlK sk]ih qudt Hdqh ????

[عاشق نور الزهراء]

وقال الكنجي الشافعي: «كان عابداً وفياً وجواداً حفياً» «١».
وقال السمهودي: «كان علي بن الحسين زين العابدين عظيم الهدي والسمت» «٢».
وقال أبو نعيم: «علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي اللَّه تعالى عنهم زين العابدين ومنار القانتين، كان عابداً وفياً وجواداً حفياً» «٣».
وقال القندوزي الحنفي: «كان الإمام زين العابدين رضي اللَّه عنه عظيم التجاوز والعفو والصفح، حتى أنه سبه رجل فتغافل عنه فقال له: اياك أعني، فقال الإمام: وعنك أعرض. أشار إلى آية«خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ» «٤» «٥».
وقال البدخشي: «وروي انه عليه السّلام كان يعول سبعين بيتاً. وفي رواية مائة بيت من أهل المدينة سراً وهم لا يعلمون فلما مات فقدوا أثره» «٦».
مناقب علي بن الحسين
----------------
(١) كفاية الطالب ص ٤٤٧.
(٢) جواهر العقدين ص ٣٥١.
(٣) حلية الأولياء ج ٣ ص ١٣٣.
(٤) سورة الاعراف: ١٩٩.
(٥) ينابيع المودة ص ٣٥٩، حكاها عن الصواعق المحرقة ص ١٢٠.
(٦) مفتاح النجاء ص ٢٣٧.

[جوهر]

ماذا قال ابن تيمية بحق ال البيت ؟؟

اكرر ماذا قال ؟؟

الموضوع موجود هنا

طيب عندما يكون كلام ابن تيمية موجودا ومكتوب باللغة العربية وانا كوهابي سني سلفي اقر بما فيه من ذكر بفضائل ال البيت رضي الله عنه

انت يااخ نور الزهراء بتوجه هذه الموضوع لميييين ؟؟

لمن ؟؟

للوهابية للسلفية ؟؟

اجابك ابن تيمة فماذا تريد ؟؟

ام انك تريدنا ان نكون اثنا عشرية امامية حتى تصدق اننا نحب ونوالي ال البيت

وتريدنا ان نتبع ملتكم التي لاتطابق قطعا ملة ال البيت ولوكانت كذلك لما اختلفنا معكم كل هذا الاختلاف الجذري في في العقيدة

فال البيت عندنا سنة ويدعون الى التمسك بالكتاب والسنة ولا نختلف معهم ولو كنتم اتباع ال البيت حتى لو كنتم اتباع جعفر الصادق حقا لكان اختلافنا معكم كما يختلف الحنبلي مع الشافعي وهكذا


الستم تقولون ان الائمة الاربعة تلاميذ الامام جعفر الصادق ؟؟

اربع وكلهم تلاميذه !!

طيب لماذا هم سنة ؟؟

لماذا لم يصيروا اثنا عشرية شيعة ؟؟

على ماذا يدل هذا ؟؟


يدل على ان جعفر سني وليس اماميا اثنا عشريا !!!

فبدل هذه المواضيع ابحث عن دين الامام جعفر الصحيح انه مخفى عليكم فابحثوا عنه جيدا !!

والسلام

[عاشق نور الزهراء]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهر [ مشاهدة المشاركة ] ماذا قال ابن تيمية بحق ال البيت ؟؟

اكرر ماذا قال ؟؟

الموضوع موجود هنا

طيب عندما يكون كلام ابن تيمية موجودا ومكتوب باللغة العربية وانا كوهابي سني سلفي اقر بما فيه من ذكر بفضائل ال البيت رضي الله عنه

انت يااخ نور الزهراء بتوجه هذه الموضوع لميييين ؟؟

لمن ؟؟

للوهابية للسلفية ؟؟

اجابك ابن تيمة فماذا تريد ؟؟

ام انك تريدنا ان نكون اثنا عشرية امامية حتى تصدق اننا نحب ونوالي ال البيت

وتريدنا ان نتبع ملتكم التي لاتطابق قطعا ملة ال البيت ولوكانت كذلك لما اختلفنا معكم كل هذا الاختلاف الجذري في في العقيدة

فال البيت عندنا سنة ويدعون الى التمسك بالكتاب والسنة ولا نختلف معهم ولو كنتم اتباع ال البيت حتى لو كنتم اتباع جعفر الصادق حقا لكان اختلافنا معكم كما يختلف الحنبلي مع الشافعي وهكذا


الستم تقولون ان الائمة الاربعة تلاميذ الامام جعفر الصادق ؟؟

اربع وكلهم تلاميذه !!

طيب لماذا هم سنة ؟؟

لماذا لم يصيروا اثنا عشرية شيعة ؟؟

على ماذا يدل هذا ؟؟


يدل على ان جعفر سني وليس اماميا اثنا عشريا !!!

فبدل هذه المواضيع ابحث عن دين الامام جعفر الصحيح انه مخفى عليكم فابحثوا عنه جيدا !!

والسلام

====================================
أنا أقول لك بكلمتين وأشهد الله سبحانه عليهما :
إن مذاهبكم الأربعة هي مذاهب سياسية ليس لها أساس في الدين، وهذا ثابت لأهل التقوى واليقين. المشكلة أنكم لا تقرؤون تاريخاً ...حسنا بهذ الرابط وحلفتك بالله يا جوهر أن تقرأ بدءا من عنوان :

السياسة تحصر المذاهب في أربعة
لأني مشفق عليكم والله والله ...


تفضل :



http://gadir.free.fr/eng/books/Leyal...shawar-09.html



أقتبس منه هذا المقطع :


السياسة تحصر المذاهب في أربعة

لقد سبق زعمكم أنّ التشيّع مذهب سياسي، ولا أساس له في الدين، ونحن أثبتنا وهن هذا الكلام وبطلانه، بنقل الكثير من الأحاديث النبويّة الشريفة التي يذكر النبي صلى الله عليه وآله فيها شيعة عليّ عليه السلام بالفوز والفلاح ويعدهم الجنّة.

وأثبتنا أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله هو مؤسّس مذهب الشيعة ، وهو واضع أساسه، وهو الذي سمّى موالي الإمام عليّ عليه السلام وأتباعه بالشيعة، حتى صار هذا الاسم علماً لهم في حياته صلى الله عليه وآله، واستندنا في كلّ ذلك على الروايات المعتبرة المرويّة في كتبكم، المقبولة لديكم، والتي تعتمدون عليها كلّكم.

والآن أقول لكم بصراحة: إن مذاهبكم الأربعة هي مذاهب سياسية ليس لها أساس في الدين، وهذا ثابت لأهل التقوى واليقين.

فإن كنتم لا تعلمون أساس التزامكم بالمذاهب الأربعة وانحصار الإسلام الحنيف فيها كما تزعمون فراجعوا التاريخ وطالعوه بدقّة وتحقيق حتى تعرفوا إنّما وجدت المذاهب الأربعة بدواعٍ سياسية، وكان الهدف منها ابتعاد المسلمين عن أهل البيت عليهم السلام وغلق مدرستهم العلمية!

هذا ما كان يبتغيه السلطان الظالم الغاصب الذي تسمّوه: " الخليفة " لاَنّ الخلفاء كانوا يرون أهل البيت عليهم السلام منافسين لهم في الحكم والسلطة، فهم يحكمون الناس بالقوّة والقهر والسوط والسيف، ولكنّ الناس يميلون إلى أهل البيت عليهم السلام بالرغبة والمحبّة قربة إلى الله تعالى فيطيعونهم ويأخذون بأقوالهم ويتّبعونهم في مسائل الحلال والحرام، وكلّ أحكام الإسلام.

فأهل البيت عليهم السلام هم أصحاب السلطة الشرعية والحكومة الروحية المهيمنة على النفوس والقلوب عند الناس، فلأجل القضاء على هذه الحالة ـ التي جعلت الخلفاء في حذر وخوف دائم، وسلبت منهم النوم والراحة ـ بادروا إلى تأسيس المذاهب الأربعة، واعترفت السلطات الحكومية والجهات السياسية بها دون غيرها، وأعطتها الطابع الرسمي، وحاربت سواها بكلّ قوّة وقسوة.

وأصدرت قرارات رسمية تأمر الناس بالأخذ بقول أحد الأئمة الأربعة ، وأمرت القضاة أن يحكموا على رأي أحدهم ويتركوا أقوال الفقهاء الآخرين، هكذا انحصر الإسلام بالمذاهب الأربعة، وإلى هذا اليوم أنتم أيضاً تسيرون على تلك القرارات الظالمة التي ما أنزل الله بها من سلطان؟!

والعجيب أنّكم ترفضون كلّ مسلم مؤمن يعمل بالأحكام الدينية على غير رأي الأئمة الأربعة، حتى إذا كان يعمل برأي الإمام عليّ بن أبي طالب والعترة الهادية عليهم السلام كمذهب الشيعة الأمامية.

فإنّ الشيعة سائرون على منهج أهل البيت والخطّ الذي رسمه النبي صلى الله عليه وآله، فيأخذون دينهم من الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام الذي تربّى في حجر رسول الله صلى الله عليه وآله، وهو باب علمه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وآله المسلمين بمتابعته والأخذ منه، والأئمّة الأربعة بعد لم يُخلقوا، فقد جاؤا بعد رسول الله بعهد طويل، مائة عام أو أكثر، مع ذلك تزعمون أنّكم على حقّ والشيعة على باطل!!

أمَا قال النبي صلى الله عليه وآله: إنّي تارك فيكم الثقلين: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، ما إن تمسّكتم بهما لن تضلّوا بعدي أبداً(2)؟!

فانظروا وفكّروا.. من المتمسّك بالثقلين، نحن أم أنتم؟!

أما قال النبي صلى الله عليه وآله: إنّما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلّف عنها غرق وهوى ـ وفي رواية: هلك(3) فمن المتخلّف عنهم، نحن أم أنتم.

هل الأئمة الأربعة من أهل البيت عليهم السلام؟! أم الإمام علي عليه السلام، والحسن والحسين عليهما السلام ريحانتا النبي صلى الله عليه وآله وسبطاه وسيّدا شباب أهل الجنة؟!

أما قال النبي صلى الله عليه وآله فيهما: فلا تقدموهما فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم(4)؟!

ثم يقول ابن حجر في " تنبيه " له على الحديث: سمّى رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم القرآن وعترته.. ثقلين، لاَنّ الثقل: كلّ نفيس خطير مصون وهذان كذلك، إذ كلّ منهما معدن للعلوم اللدنية والأسرار والحكم العليّة والأحكام الشرعيّة، ولذا حثّ صلى الله عليه [وآله] وسلم على الاقتداء والتمسّك بهم والتعلّم منهم.

وقيل سُمِّيا ثقلين: لثقل وجوب رعاية حقوقهما، ثمّ الذين وقع الحث عليهم منهم، إنّما هم العارفون بكتاب الله وسنّة رسوله، إذ هم الذين لا يفارقون الكتاب إلى ورود الحوض، ويؤيّده الخبر السابق: ولا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم.

وتَميّزوا بذلك عن بقيّة العلماء، لاَنّ الله أذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، وشرفهم بالكرامات الباهرة والمزايا المتكاثرة، وقد مرّ بعضها.. إلى آخر ما قاله ابن حجر.

وما لي لا أتعجّب منه ومن أمثاله وما أكثرهم في علمائكم! فإنّه مع إذعانه وإقراره بأنّ أهل البيت عليهم السلام يجب أن يقدَّموا على مَن سواهم، ويجب أن تأخذ الأمة منهم أحكام دينها ومسائلها الشرعية، لكنّه قدّم أبا الحسن الاَشعري عليهم وأخذ منه أصول دينه، وقدّم الأئمة الأربعة، وأخذ أحكام الشريعة المقدّسة منهم لا من أهل البيت عليهم السلام!!

وهذا نابع من العناد والتعصّب واللجاج، أعاذنا الله تعالى منها.