لماذا منح عمر لقب الفاروق ؟ الجزء 1

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

سيأتيك ردي على موضوع ابن جحش
لكن حتى انتهي من هذا
ما زلت تزعم أن الرواية تثبت أن عمر ليس من السابقين ولماذا لا تعقب على ما قلت بدل غرفة نومك.
عقب على ردي إن كنت تقدر. أنت جاهل بالكلام. عمر ظن أن المهاجرين هم السابقون هكذا هو الأمر ثم اتضح له الأنصار منهم أيضا. والآيات التي ذكرها لا يخص عمر ولا من في طبقته. هل تفهم؟؟؟ عدت الكلام المرة الألف فرد كما يرد الرجال.

1- قضية عبد الله بن جحش في صلب الموضوع فتاجيلها هو هروب من الاستدلال

2- لست انا ازعم ان الرواية تثبت ان عمر ليس من السابقين الاولين بل الرواية هي التي تزعم وطلبت منك قرائتها جيدا لكنك مصر على الانكار دون ان تبين لنا سبب الانكار

حسنا

لماذا لا تذكر نص الرواية وتبين لنا خطأ زعمنا ان كنت من الصادقين بدلا من هذا الكلام الكبير عن الرجال ورد الرجال فان لم يكن ردنا رد رجال بل هو رد نساء
فكن رجل ورد علينا رد رجال ولو لمرة واحده

اما تنكر جوابي دون ان تذكر سبب انكارك فهذا يعني انك تتكلم برغبتك الشخصية واحلامك الوردية فاكرر نصيحتي لك واقول اذهب وتمتع بها في غرفة نومك لان هنا نريد دليل .....

فزبدة المخاض في الرواية عمر يتحدث عن الاية في سورة التوبة فكان يظنها تشمل السابقين للهجرة لانه جاهل فلما تبين له انها خاصه بالسابقين الاولين من المهاجرين تالم وهبطت معنوياته اما ابي فيجد له مواساة وعزاء في اية سورة الجمعه وطبعا رأي ابي هو ليس ملزم ولا هو حجة

3- وانا لا اعتمد على الرواية كدليل انما هذا توثيق المؤرخون واصحاب السير فهذه هي الاسماء التي ذكرت في مؤلفاتهم ومصادرهم

أبو سلمة بن عبدالأسد بن هلال بن عبدالله بن عمر بن مخزوم
مصعب ابن عمير بن هاشم بن عبد مناف
عمرو بن أم مكتوم الأعمى أخو بني فهر
عامر بن ربيعة وامرأته ليلى بنت أبي حثمة
عبدالله بن جحش بن رئاب
أبو أحمد عبد الرحمن بن جحش
عكاشة بن محصن
شجاع وعقبة ابنا وهب
أربد بن جميرة
منقذ بن نباتة
سعيد بن رقيش
محرز بن نضلة
زيد بن رقيش
قيس بن جابر
عمرو بن محصن
مالك بن عمرو
صفوان بن عمرو
ثقف بن عمرو
ربيعة بن أكثم
الزبير بن عبيدة
تمام بن عبيدة
سخبرة بن عبيدة
محمد بن عبد الله بن جحش
زينب بنت جحش
حمنة بنت جحش
أم حبيب بنت جحش
جدامة بنت جندل
أم قيس بنت محصن
أم حبيب بنت ثمامة
آمنة بنت رقيش
سخبرة بنت تميم

4- لقد ذكرت الاية ان رضوان الله يخص بعض المهاجرين والانصار وليس جميع المهاجرين والانصار وهم السابقون الاولون و حتى هذا الرضوان ليس دليل حب الله لهم على سبيل الاستغراق و ضربنا لك مثال عن السابقين الاولين من المهاجرين وهو عبد الله بن جحش فقد ارتد عن الاسلام وكذلك اضرب لك مثال عن السابقين الاولين من الانصار وهو عبد الله بن ابي سلول وكان من اشهر المنافقين

الان هل تريد ان اعيد جوابي واكرر ام ترد رد الرجال او تتخلى عن اصرارك ومكابرتك وتذعن للحق

[للعلم فقط]

نعم أريد رد الرجال
قولك اقرأه جيدا من إفلاسك والا أنا قادر أن أقول اقرأه أنت جيدا ستجد الجواب.

في انتظار الجواب،

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

نعم أريد رد الرجال
قولك اقرأه جيدا من إفلاسك والا أنا قادر أن أقول اقرأه أنت جيدا ستجد الجواب.

في انتظار الجواب،

والله لن ترد رد الرجال فقد عرفتك منذ ان دعوتك لشرح حديث

من مات وليس في عنقه بيعه لامام مات ميتة جاهلية

والسؤال لازال شاهد على ذلك

فاتحداك ان كنت رجل وترد رد الرجال ان ترجع الى الدعوة وترد على الجواب

من هو الامام الذي بايعه اهل الشام في زمن خلافة الامام علي عليه السلام ؟

[للعلم فقط]

وأنا أعرفك أكثر من نفسك
تفر
ولا تعقب بشيء وتنتقل من نقطة إلى أخرى دون تعقيب

لا تخرج عن هذا الموضوع
بين الشيء الذي تريدني أن أقرأه جيدا

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

وأنا أعرفك أكثر من نفسك
تفر
ولا تعقب بشيء وتنتقل من نقطة إلى أخرى دون تعقيب

لا تخرج عن هذا الموضوع
بين الشيء الذي تريدني أن أقرأه جيدا

لا والله لا تعرفني

اذا اردت ان تعرفني اسال منتديات

انصار السنة

السرداب

منتدى الدفاع عن الصحابه

ملتقى اهل السنة في العراق

منتدى الدفاع عن السنة

كل هذه المنتديات تعرفني وتعرف شجاعتي في المواجهه

ولله الحمد لا داعي ان اقسم لك ولا تقدر ان تكذبني لان كل شي نكتبه موجود

وهل تريد ان اذكر اسماء الاعضاء الذين تركوا الحوارات بسببي ام تريد روابط الحوارات



تقول لي بين لي الشيء الذي تريدني ان اقرأه

يعني افهم من حضرتك انك تجهل رواية سماع عمر لاية السابقون الاولون ؟

فان كنت تجهل الرواية فتلك مصيبة لانك ادعيت انني لم افهم الرواية فكيف تدعي ذلك وانت اصلا لا تعرف الرواية
وان كنت تعلمها فمصيبتك اعظم لانك تراوغ فلا تريد ان تذكرها لانها تكذبك وتفضحك

[للعلم فقط]

ما فهمنا ماذا تريد بالضبط؟
سماع عمر استدلال أبي
لا تراوغ
ادخل في الموضوع ماذا تريد؟؟؟

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

ما فهمنا ماذا تريد بالضبط؟
سماع عمر استدلال أبي
لا تراوغ
ادخل في الموضوع ماذا تريد؟؟؟

ماذا اريد بالضبط ؟

اريد ان اقول لك

1. إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ
2. مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِن بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعِبَادِ
3. وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ
4. يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ

ما فهمنا ...

و ماذا افعل انا ان لم تفهم

1. كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ
2. إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ
3. وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ

لا تراوغ

اين هي المراوغه يا مسلم ؟

هل انت الذي وضعت عنوان الموضوع وانا خرجت منه

هل انا قلت ان الله يحب عمر فلما فشلت في اثبات صحة كلامي اخذت اهذي كالسكران

هل انا زعمت ان الله يحب كل السابقين الاولين فلما عرفت ان بعضهم ارتد عن دينه قلت سوف اناقش قصة ابن حجش في الشتاء القادم

هل انا الذي زعم انك لم تفهم قول عمر بالرواية وانا لا اعرف اصلا الرواية

هل انت الذي وضعت رواية عمر التي تثبت ان عمر ليس من السابقين الاولين وانا اقول لك ادخل في الموضوع ماذا تريد

ملاحظة خطيرة خاصة بك سوف اخصص لها عنوان مستقل فانتظر

[للعلم فقط]

أخفتني أرعبتني
تعالى إلى محادثة نصية فورية علنية يا جبان
لماذا أنت خائف

تختبيء وراء النساء

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

أخفتني أرعبتني
تعالى إلى محادثة نصية فورية علنية يا جبان
لماذا أنت خائف

تختبيء وراء النساء

لا طبعا انت لا تخاف اليس حفيد عمر الذي يجبن اصحابة يوم خيبر وجدك ابن العاص الذي يقاتل بعورته وليس بسيفه كالرجال

والمحادثة النصية لا تحتاج شجاعه بل تحتاج علم وانت ليس مؤهل لها عندي فاثبت لنا انك تعلم ونحن بالخدمة

و لو كنت خائف منك لحضرتك واتخلص من الاحراج لاسيما انك اعطيتني بدل المبرر مليون مبرر لحظرك