Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2021/04/07, 11:52 PM   #1
وهج الإيمان


معلومات إضافية
رقم العضوية : 5332
تاريخ التسجيل: 2018/03/19
المشاركات: 511
وهج الإيمان غير متواجد حالياً
المستوى : وهج الإيمان is on a distinguished road




عرض البوم صور وهج الإيمان
افتراضي الشيخ أسامة النجفي محمد بن ابي الفوارس الرازي وابوالفتح كلاهما له كتاب بإسم الأربعون

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

ماإن يحتج الشيعي بكتاب الأربعين للحافظ السني أبوالفتح ابن ابي الفوارس المتوفى 412 والذي أورد في كتابه روايتين في نص المصطفى صلى الله عليه واله وسلم على أسماء الأئمة الإثني عشر عليهم السلام وقد إشترط على نفسه في مقدمة كتابه أن لايخرج في كتابه إلا ماصح سنده وقد أثنى في هذه المقدمة على أحمد بن حنبل والشافعي يقوم أهل الأهواء مباشره بالحديث عن محمد بن مسلم بن ابي الفوارس الرازي وهو مؤلف لكتاب إسمه الأربعين وينقلون عن السيد ابن طاووس في اليقين أنه يحدث سنة 581 فيقولون هذا هو مؤلف كتاب الأربعين الذي يعنيه الشيعه حينما يحتجون علينا بكتابه وليس هو ابوالفتح المتوفى 412 !! وينقلون أنه من مشايخ الإجازه لشاذان بن جبريل القمي وغير ذلك مماجاء عن محمد بن مسلم بن ابي الفوارس الرازي فقط للفرار من الإلزام القوي وهذا ماينقلونه : قال السيد ابن طاووس في اليقين : (الأربعين) رواية الملقب بمنتجب الدين محمد بن أبي مسلم بن أبي الفوارس الرازي الذي ذكرناه برجالهم، من كلام الجمل لمولانا علي عليه السلام بأمير المؤمنين وخير الوصيين. فقال ما هذا لفظه:
حدثني الشيخ الأجل الإمام العالم منتجب الدين مرشد الإسلام، كمال العلماء، أبو جعفر محمد بن أبي مسلم بن أبي الفوارس الرازي رحمة الله عليه بمدينة السلام في داره بدرب البصريين في منتصف ربيع الأول سنة إحدى وثمانين وخمسمائة،..الخ

أقول : والطريف أن حديث الجمل الذي نقله السيد ابن طاووس في اليقين والذي يحدث فيه محمد بن مسلم ابن ابي الفوارس الرازي سنة 581 غير موجود في المخطوط والمخطوط وصل لنا كاملآ بأربعين حديثا كذلك غيره من الأحاديث وهناك إختلاف واضح بينهما ، فالمتأخر هو محمد بن مسلم بن ابي الفوارس الرازي والذي لايستبعد منه ايضآ النقل من كتاب المتقدم عليه أبوالفتح بعض الأحاديث فهذا محتمل فنقول للمعاندين اذا إستمتم في إثبات أن محمد بن مسلم بن ابي الفوارس الرازي شيعي وأراحكم هذا فيلزمكم أن تكون الروايات التي نقلها في أربعينه ومنها كما تقولون النص على اسماء 12 نقلها من كتبكم لتكون حجة عليكم فتكون منقوله من كتاب أبوالفتح المتوفى 412 لكونه متأخر عنه ففي كل الأحوال ابوالفتح مؤلف كتاب الأربعين وأنتم تقرون أن له تخريج لكتاب الأربعين لابن الحمامي فالرجل مهتم بالأربعينيات في كل أحواله

ونقل المحدث النوري في كشف الاستار عن ماجاء في المخطوط من مقدمة المؤلف وقال انها للحافظ ابوالفتح المتوفى 412 وأشار الى رقم الحديث الذي نص فيه المصطفى صلى الله عليه واله وسلم على أسماء الائمة الإثني عشر عليهم السلام وهو الحديث الرابع وهو نفسه ماجاء في المخطوط بنفس الرقم كذلك الشيخ اليزدي الحائري في إلزام الناصب وغيرهما

وهذا ماقاله المحدث النوري في كتابه كشف الأستار عن وجه الغائب عن الأبصار : "
الحافظ أبو الفتح محمد بن أبي الفوارس.
قال في أوّل (أربعينه): أخرج الرجال الثقات من قول النبي: من حفظ من أمتي أربعين حديثاً كنت له شفيعاً. (إلى أن قال) فإن قال لنا السائل: ما هذه الأربعون حديثاً الذي (التي) إذا حفظها الإنسان كان له هذا الأجر والثواب والفضل العظيم؟
قلنا: الجواب: اعلم أن هذا السؤال وقع في مجلس السيد محمد بن إدريس الشافعي فقال: هي مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام مما اخبرنا به السيد جلال الدين محمد بن يحيى بن أبي بكر العباسي قال: حدثنا محيي الدين محمد بن غنا قال حدثنا الفقيه يوسف بن إبراهيم الهروي قال أخبرنا سمعان بن محمد الجوهري الغزنوي عن الشيخ شيبان المقري بن عمر الفرداوي (الفرداني) قال: حدثنا يحيى بن بكريا بن أحمد البلخي قاضي الشام قال حدثنا أبو جعفر الترمذي قال حدثنا محمد بن الليث قال سمعت أحمد بن حنبل يقول:
ما أعلم أحداً أعظم منة على الإسلام في زمن الشافعي من الشافعي وإني لأدعو إلى الله في عقيب الصلاة فأقول: اللهم أغفر لي ولوالدي ولمحمد بن إدريس الشافعي منذ يوم سمعت منه أن الأحاديث الأربعين أراد بها النبي صلى الله عليه وآله مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وأهل بيته عليهم السلام.
قال أحمد بن حنبل: فخطر ببالي من أين صح عند الشافعي، فرأيت النبي في النوم وهو يقول: شككت في قول محمد بن إدريس الشافعي عن قولي من حفظ من أمتي أربعين حديثاً في فضائل أهل بيتي كنت له شفيعاً يوم القيامة أما علمت أن فضائل أهل بيتي لا تحصى.
إلى أن قال: (الحديث الرابع):
أخبرنا محمود بن محمد الهروي بقريبة في جامعها في سلخ ذي الحجة قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله عن سعد بن عبد الله عن عبد الله بن جعفر الحميري قال: حدثنا محمد بن عيسى الأشقري عن أبي حفص أحمد بن نافع البصري قال حدثني أبي وكان خادماً للإمام أبي الحسن علي بن موسى الرضا عليهما السلام قال: حدثني أبي العبد الصالح موسى بن جعفر قال حدثني أبي جعفر الصادق قال حدثني أبي باقر علم الأنبياء محمد بن علي قال حدثني أبي سيد العابدين علي بن الحسين قال حدثني أبي سيد الشهداء الحسين ابن علي قال حدثني أبي سيد الأوصياء علي بن أبي طالب عليهم السلام أنه قال:
قال لي أخي رسول الله صلى الله عليه وآله من أحب أن يلقى الله جل جلاله وهو راض عنه فليوال ابنك الحسن عليه السلام، ومن أحب أن يلقى الله ولا خوف عليه فليوال ابنك الحسين، ومن أحب أن يلقى الله وهو تمحص عنه ذنوبه فليوال علي بن الحسين عليهما السلام فإنه كمال قال الله تعالى (سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ)، ومن أحب أن يلقى الله جل جلاله وهو قرير العين فليوال محمد بن علي عليهما السلام، ومن أحب أن يلقى الله عز وجل فيعطيه كتابه بيمينه فليوال جعفر بن محمد عليهما السلام، ومن أحب أن يلقى الله طاهراً مطهراً فليوال موسى بن جعفر النور الكاظم عليهما السلام، ومن أحب أن يلقى الله وهو ضاحك فليوال علي بن موسى الرضا عليهما السلام، ومن أحب أن يلقى الله وقد رفعت درجاته وبدلت سيئاته حسنات فليوال ابنه محمد، من أحب أن يلقى الله عز وجل فيحاسبه حساباً يسيراً ويدخله جنة عرضها السموات والأرض فليوال ابنه علي ومن أحب أن يلقى الله جل جلاله وهو من الفائزين فليوال ابنه الحسن العسكري، ومن أحب أن يلقى الله جل جلاله وقد كمل إيمانه وحسن إسلامه فليوال ابنه صاحب الزمان المهدي، فهؤلاء مصابيح الدجى وأئمة الهدى وأعلام التقى فمن أحبهم وتولاهم كنت ضامناً له على الله الجنة. انتهى.
ولا يريب للعاقل أنه معتقد بصحة الخبر وبمضمونه وإلا لما أودعه في أربعينه وقد قال في أوله ما نقلناه وقال في آخر كلامه: وإنما ملت إلى تفضيلهم _ يعني أهل البيت عليهم السلام _ بعد أن تقدمت مذاهب فعرفتها وبان لي الحقيقة فعرفتها وتبينت الطريقة فسلكتها بالشواهد اللائحة والأخبار الصحيحة الواضحة ونبأت بها من الثقات وأهل الورع والديانات وكذلك أديناها حسب ما رويناها، قال رسول الله صلى الله عليه وآله من كذب علي متعمداً فليتبؤ مقعده من النار. وعن الذهبي في (دول الإسلام) سنة اثنتي عشرة وأربعمائة وفيها مات الحافظ أبو الفتح محمد بن أحمد بن أبي الفوارس، وكذا رأيت في (كامل ابن الأثير) في حوادث السنة المذكورة وقد وصفه السيد نعمان آلوسي زاده في بعض مكاتيبه المطبوع من كتابه الموسوم (بجلاء العينين) بقوله: عالم الملوك وملك العلماء ومرجع الغني والصعلوك ومستند الفضلاء وارث علوم السلف الصالح وناشر لواء الحق من كل قول راجح كشاف غوامض التأويل وسالك جادة التفويض في معالم التنزيل البحر العذب للواردين والدر المنثور للقاصدين المولى الأفخم والأمير المكرم والنواب المفخم حسن القول وصديق الفعل والإسم وطود الوقار والصلاح والعلم _ إلى آخره." انتهى


وقد قال العلماء أن ابا الفتح ابن ابي الفوارس ألف كتاب الاربعين وفيه ذكر أسماء الأئمة الإثني عشر عليهم السلام كالمرجع الصافي الكلبايكاني والمرجع بشير النجفي والسيد محمد مهدي الخرسان وغيرهم



- الشيخ أسامة ال بلال النجفي محمد بن مسلم بن ابي الفوارس الرازي وأبوالفتح ابن ابي الفوارس المتوفى 412 لكل منهما كتاب بإسم الأربعون


قال الشيخ الأستاذ أسامة آل بلال النجفي " محمد بن مسلم بن ابي الفوارس الرازي والحافظ ابوالفتح ابن ابي الفوارس المتوفى 412 كلاهما لهما كتاب بهذا الإسم ( الأربعون) وقد ثبت فعلآ إخراج الحافظ ابوالفتح المتوفى 412 لروايات نص النبي صلى الله عليه واله وسلم على أسماء الأئمة الإثني عشر في أربعينه " انتهى

أقول : الخلاصه الحافظ السني ابوالفتح ابن ابي الفوارس المتوفى 412 له كتاب الأربعون وأخرج فيه روايات نص المصطفى صلى الله عليه واله وسلم على أسماء الأئمة الإثني عشر عليهم السلام فلامفر للمعاندين


دمتم برعاية الله

كتبته : وهج الإيمان



hgado Hshlm hgk[td lpl] fk hfd hgt,hvs hgvh.d ,hf,hgtjp ;ghilh gi ;jhf fYsl hgHvfu,k Hshlm hgHvfu,k hgvh.d hgado hgt,hvs hgk[td fYsl ,hf,hgtjp ;ghilh



توقيع : وهج الإيمان
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2021/04/08, 08:53 AM   #2
عاشق الحسن والحسين

موالي برونزي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4669
تاريخ التسجيل: 2016/06/19
المشاركات: 503
عاشق الحسن والحسين غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق الحسن والحسين is on a distinguished road




عرض البوم صور عاشق الحسن والحسين
افتراضي

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
احسنتم اختي الغالية العزيزة ومولاتي وهج الايمان حفظكم الله
بارك الله فيكم وجزاك الله خير الجزاء على هذا الطرح المبارك
المميز

بالفعل موضوع مميز مولاتي الغالية العزيزة وهج الايمان

اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
محمد, أسامة, الأربعون, الرازي, الشيخ, الفوارس, النجفي, بإسم, وابوالفتح, كلاهما, كتاب

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المرجع بشير النجفي ابن ابي الفوارس الشافعي المتوفى 412 في أربعينه آمن بولادة المهدي وهج الإيمان الحوار العقائدي 3 2021/02/12 02:38 PM
كتاب الفكر المتين‘ -بحوث أصولية عالية -’المدخل‘ الجزء الأول-’أصالة البراءة اسامة الكتاب الشيعي 5 2015/09/12 01:27 PM
أبو بشير النجفي في رثاء السيد محمد الصدر مؤلمة ورااااائعه النبأ العظيم الصوتيات والمرئيات والرواديد 1 2014/05/04 09:19 PM
كتاب مواهب الرحمن في تفسير القران سيد عبد الأعلى السبزواري النجفي النبأ العظيم الكتاب الشيعي 3 2013/12/19 05:48 PM
كتاب (لماذا المسير لمرقد السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر(قدس) ابو اسعد الكتاب الشيعي 4 2012/11/11 10:35 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2021
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح طباخات | تصليح ثلاجات | تصليح طباخات | تصليح غسالات | تصليح نشافات | تصليح تلفونات | الموقع الاول | الطبيعة الخلابة لأعضائنا الكرام-من تصميمنا |