فاطمة الزهراء عليها السلام هل كسر ضلعها؟

[شيعة الحسين]

فاطمة الزهراء عليها السلام هل كسر ضلعها؟

الحوراء الانسيه الصديقه الطاهره النقيه المباركه
التي تفطرت السموات و الارضين على مصابها الما و افتجاعا و بكت الملائكه بمصابها و رحيلها
تأسيا برسول الله صلى الله عليه و آله و أمير المؤمنين عليه السلام و المعصومين جميعا،
لعظم المصاب الجلل والفاجعة العظمى
و على هذا يا حبذا لكل من یحب ان یقدم ما يجود به قلمکم او نسمات عبير من أجل الثوآب الجزيل,
فتفضلو بهدية متواضعه الى سيدة نساء العالمين حتى تكون ذخراً لكم يوم لا ينفع مال و لا بنون
الا من اتى الله بقلب سليم ,,

و على بركة الله أبدأ ..

فاطمة الزهراءعليها السلام هل كسر ضلعها؟

الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يجيب:

فبعصرها بالباب اسقط محسنٌ و الضلع منها آنذاك تكسرا
اذ رض تــلك الاضـــلع الزكـــية رزيــة مــا مثـــلها رزيــه

عن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم : ( وأما ابنتي فاطمة فهي سيدة نساء العآلمين من الاولين و الآخرين
و هي بضعة مني و هي نور عيني , و هي ثمرة فؤادي, و هي الروح التي بين جنبي, و هي الحوراء الانسيه,
و اني لما رأيتها ذكرت ما يصنع بها بعدي, و كأني و قد دخل الذل بيتها و انتهكت حرمتها و غصب حقها و منع ارثها و كسر جنبها .. )

وما جاء في زيارتها عليها السلام ( اللهم صل على محمد و أهل بيته و على البتولة الطاهرة
الصديقة المعصومه التقية النقيه الرضية الزكيه الرشيدة المظلومه المقهورة المغصوبة حقها,
الممنوعة ارثها, المكسور ضلعها, المظلوم بعلها, المقتول ولدها, فآطمة بنت رسول الله )

وما اخبره جبرئيل عليه السلام للنبي صلى الله عليه و آله : ( أما ابنتك
فهي اول اهلك لحاقا بك بعد ان تظلم و يأخذ حقها و تمنع ارثها و يظلم بعلها و يكسر ضلعها )

و ان النصوص المثبته مما جرى على الزهراء عليها السلام كثيرة و متنوعه منها ,

ودعاء عمر بالنار فأضرمها بالباب فأخذت النار في خشب الباب و دخل الدخان البيت,
فأدخل قنفذ يديه يروم فتح الباب فأخذت فاطمة عليها السلام بعضادتي الباب تمنعهم من فتحه ,

و قالت عليها السلام: ( نآشدتكم الله و بأبي رسول الله, أن تكفوا عنا و تنصرفوا)

فأخذ عمر الصوت من قنفذ و ضرب به عضدها , فألتوى الصوت على يديها حتى صار كالدملج الاسود,
فضرب عمر الباب برجله فكسره و فآطمه قد الصقت احشائها بالباب تترسه,
فركل الباب برجله و عصرها بين الحآئط و الباب عصرة شديده قآسيه حتى كآدت روحها ان تخرج من شدة العصره
و نبت المسمار في صدرها و نبع الدم من صدرها فسقطت لوجهها و النآر تسعر,
فصرخت صرخه جعلت اعلى المدينة اسفلها, و صاحت ( يا ابتاه يا رسول الله , هكذا يصنع بحبيبتك و أبنتك؟)

و الناظر في هذه الاخبار الشريفه , يرى مدى الوحشية و الاجرام ,
ففي قولة عليه السلام : ( فعصروها بين الحآئط و الباب عصرة شديدة قآسيه)
يظهر بوضوح الحقد الدفين على هذه المظلومه المقهوره عليه السلام,
لان العصر يعني زائداً على فتح الباب, دفع الباب لتعصر الصديقه عليها السلام,
و هذا المشهد نص عليه المسعودي في اثبات الوصيه حيت يقول ( و ضغط عمر سيدة النساء بالباب حتى اسقطت محسناً)
و الذي يدمي القلب هذه العباره ( و كسر جنبها ) حيث ان العصرة بلغت درجه من القوة ادت الى الى كسر جنبها اي عدة اضلاع لا ضلع وآحد,

فالسلام على من قال فيها رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : ( فآطمة هي روحي التي بين جنبي )

و كما قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم لأمير المؤمنين: ( يا علي ويلٌ لمن ظلمها , وويل لمن ابتز حقها,
و ويل لمن انتهك حرمتها, و ويل لمن احرق بابها)

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الواحة الفاطمية

---

th'lm hg.ivhx ugdih hgsghl ig ;sv qguih?

[شيعة الحسين]

اللهم صلي على محمد وال محمد
لولا سقوط جنين فاطمه لما .. اودى لها في كربلاء جنين
وبكسر ذاك الضلع رضت اضلع.. في طيها سر الاله مصون

ياقلب ماهذا شعار متيم *** ولعل حال بنو الغرام فنون
خبر فخطبك غير طارقه الهوى** ان الهوى عما لقيت يهون
مابرحت بك غير ذكرى كربلا** فأذا قضيت بها فذاك يقين

[شيعة الحسين]

من أحاديث فاطمة الزهراء ( ع )

الأول :

قالت ( عليها السلام ) : ( و احمُدُوا الذي لعظمته و نوره ، يبتغي مَن في السماوات و الأرض إليه الوسيلة ، و نحن وسيلتُهُ في خَلْقه ، و نحن خاصَّته ، و محلُّ قُدسِه ، و نحن حُجَّتُه في غيبه ، و نحن ورثة أنبيائه ) .

الثاني :

رغَّبَت ( عليها السلام ) في حُسن النيَّة ، فقالت : ( مَن أصعد إلى الله خالصَ عبادته ، أهبط اللهُ إليه أفضلَ مصلحته ) .

الثالث :

أجابت ( عليها السلام ) امرأةً جاءتها بسؤال زَوجِها في هل أنَّه مِن شيعتهم ، أم لا ؟
فقالت ( عليها السلام ) لها : ( قُولِي لَه : إِنْ كنتَ تعملُ بما أمَرْناك ، و تنتهي عمَّا زجرناك عنه ، فأنتَ مِن شيعتنا ، و إلاَّ فلا ) .

الرابع :

في مكارم الأخلاق قالت ( عليها السلام ) : ( البِشْر في وَجه المؤمن ، يُوجِب لِصَاحِبِه الجنَّة ) .

الخامس :

نَبَّهت ( عليها السلام ) إلى المقام الأسمى فقالت : ( أبَوا هذه الأُمَّة مُحَمَّدٌ و عَليٌّ ، يُقيمانِ أودَهم ، و يُنقذانِهم مِن العذاب الدائم إن أطاعوهما ، ويُ بيحانِهمُ النعيمَ الدائمَ إن وافقوهما ) .

السادس :

روت ( عليها السلام ) عن أبيها المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) ، قالت : ( إنَّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، كان يعوِّذُ الحسن و الحسين ، و يُعلِّمُهما هؤلاءِ الكلمات ، كما يعلِّمهما السورة من القرآن ، يقول : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامَّة ، مِن شرِّ كلِّ شيطانٍ و هامَّة ، و مِن كلِّ عينٍ لامَّة ) .

السابع :

تساءلت ( عليها السلام ) مُتعجِّبة : ( ما يصنعُ الصائم بصيامٍ إذا لم يَصُنْ لسانَهُ ، و سمعَهُ ، و بَصَرَهُ ، و جَوَارِحَهُ ؟! ) .

[شيعة الحسين]

نحن نطلق على السيدة فاطمة الزهراء(ع) لقب البتول . فما معنى هذا اللقب؟

الجواب :

يقال في اللغة العربية : تبتل عنه ، وتبتل اليه ، أي انقطع عنه ، وانقطع اليه .
والبتول: صفة للمؤنث والمذكر ، تعني الشئ التام المنقطع عن الحاجة الى غيره ، يقال صار الفسيل بتولاً أي مستقلاً عن النخلة . وسميت مريم العذراء (ع) بالبتول لأنها كانت منذورة لله تعالى أي منقطعة اليه ، أو لأنها مبتلة لم تتزوج .

أما فاطمة عليها السلام فسميت بالزهراء لأنها إذا وقفت في صلاتها يزهر نورها ، وسميت بالبتول لأنها كما أرجح كانت منذورة لله تعالى ، فتقبلها ربها وأمر النبي (ص) أن لا يزوجها ، فهذا هو التفسير الممكن لقول النبي صلى الله عليه وآله عندما كانت تخطب منه : أمرها ليس بيدي ، مع أنه ولي ابنته وأولى بكل المؤمنين من أنفسهم .

ثم أمره الله تعالى أن يزوج النور من النور فاطمة من علي (ع) . وبقيت تسميتها بالبتول لأنها منذورة لربها ، عز وجل ، ولأنها منقطعة عن غيرها ، أي متفوقة:

وقد أفرد العلماء في الأحاديث الواردة في فضلها كتاباً مستقلاً منهم شيخنا العارف بالله تعالى السيد عبد الله بن ابراهيم بن حسن الحسيني الطائفي فإنه ألف في ذلك رسالة وقرأتها عليه بالطائف في سنة 1166 . ( و ) قيل البتول من النساء ( المنقطعة عن الدنيا إلى الله تعالى ) وبه لقيت فاطمة أيضا رضي الله تعالى عنها ).

وفي علل الشرائع:1/181 : عن أمير المؤمنين (ع) أن النبي صلى الله عليه وآله سئل ما البتول ، فإنا سمعناك يا رسول الله تقول إن مريم بتول وفاطمة بتول ؟ فقال صلى الله عليه وآله : البتول التي لم تر حمرة قط ، أي لم تحض فإن الحيض مكروه في بنات الانبياء ). انتهى .

[شيعة الحسين]

فاطمة [عليها السلام ] تتفقد أباها (1)
قالت فاطمة عليها السلام لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
يا أبتاه أين ألقاك يوم الموقف الأعظم ، ويوم الأهوال ، ويوم الفزع الأكبر .؟
قال : يافاطمة عند باب الجنه ، ومعي لواء الحمد ، وأنا أشفع لأمتي إلى ربي .
قالت : يا أبتاه فإن لم ألقك هناك .؟
قال : ألقيني على الحوض ، وأنا أسقي أمتي .
قالت : يا أبتاه فإن لم ألقك هناك .؟
قال : القني عند الصراط ، وأنا قائم أقول : ربّ سلم أمتي .
قالت : فإن لم ألقك هناك .؟
قال : ألقيني وأنا عند الميزان ، أقول : ربّ سلم أمتي .
قالت : فإن لم ألقك هناك .؟
قال : القيني على (عند) شفير جهنم ، أمنع شررها ولهبها عن أمتي ، فاستبشرت فاطمة بذلك صلى الله عليها ،
وعلى أبيها وبعلها وبنيها

[هو الحق]

سلام الله على الزهراء روحي لها الفداء
ولعن الله الظالمين لها ومن كسر ضلعها الطاهر

رزقكِ الله شفاعتها بحقها على الله

[شيعة الحسين]

سرني يا أخي تواجدك في صفحتي ربي يبارك فيك وشكرا لك على الكلمات اللطيفة والمشجعة ..
فأسلك صالح الدعاء ..
رزقكم الله التوفيق والاخلاص والقلب السليم..

[الياس الموالي]

يجزيكم ربي الف خـــير على الموضوع وننتظر القاادم منكم

[شيعة الحسين]

عن مولاتنا فاطمة الزهراء (ع):


شَكْوايَ إلى أبي، وَعَدْوايَ إلى رَبِّي. اللّهُمَّ أنْتَ أشَدُّ قُوَّةً وَحَوْلاً، وَأحَدُّ بَأْساً وَتَنْكِيلاً.

فَقالَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام: لاوَيْلَ عَلَيْكِ، الْوَيْلُ لِشانِئِكِ، نَهْنِهي عَنْ وَجْدِكِ يَا ابْنَةَ الصَّفْوَةِ وَبَقِيَّةَ النُّبُوَّةِ، فَما وَنَيْتُ عَنْ ديِني، وَلا أَخْطَأْتُ مَقْدُوري، فَإنْ كُنْتِ تُريدينَ الْبُلْغَةَ فَرِزْقُكِ مَضْمُونٌ، وَكَفيلُكِ مَأمُونٌ، وَما أعَدَّ لَكِ أفْضَلُ ممّا قُطِعَ عَنْكِ، فَاحْتَسِبِي اللهَ، فَقالَتْ: حَسْبِيَ اللهُ، وَأمْسَكَتْ.

نسألكم الدعاء

[شيعة الحسين]

ما ذنبها يا باب ؟؟!

امتدت خيوط القمر الحزينة .. تعزف سمفونية الألم الفاطمي الدفين .
ودقت ساعة الفراق المرير .. تعلن عن تلك الروح المطمئنة ..
لكن تلك الدار بدت موحشة .. يسكنها صمتاَ مخيف .. يطبق على الأنفاس
فيخنقها ..
ما حكاية الباب ؟؟
لما الأنين الذي أرتفع خلفه فاكتوى على أثره فؤاد علي الجريح ؟؟
وذاك المسمار الذي خر ساجداَ على صدره الحنون .. ما خبره ؟؟
وتلك النار .. كيف لم تنطفئ عندما لامست دموعها الباردة ؟؟
وهذه الدماء التي راحتتقبل موضع أناملها على قبضة الباب !! لما نُزفت ؟؟
سل مسمار صدرها ماذا رأى هناك ؟؟
أضنه رأى قلباَ مقبوضاَ .. مخنوقاَ ..
فراح ينصت بأسى إلى نبضه الضعيف ..
رأى الرسول واقفاَ يبكي .. ينظر إليها .. واضعاَ يده على رأسه .. ينادي " فاطم .. يا مهجة أبيكِ "..
يسمع شفتيها المرتعشتين التي كانتا تتمتمان وهي خلف الباب بصوت خافت .."
علي أسقطوا الجنين ..
علي .. أضلعٌ كسروها ..
علي .. عينٌ ضربوها"..
خبريني يا دار .. كيف هو مُحسِنها ؟؟ وكيف راحت ترنو إليه زاحفة بأنامل قد أثقل حركتها سوط ذالك الظالم ؟؟
كأنها أرادت له عناق الرحيل ..
فما أن اقتربت منه حتى أرتعش قلبه الساكن .. وأحس بحرارة قلبها تلامس أطرافه الباردة ..
ترجوه أن يعود ..
سيدتي _ عذراً على جرأتي _ فهذه مريم العذراء .. تنوء أسفاً عليكِ
فهي حين الولادة لاذت بجذع النخلة تهزه لتتغشاها رحمة الإله ..
وأنتِ لذتِ خلف الباب ممسكة بقبضه تهزيه بشجاعة لتهوي عليكِ سياط الظالمين ..
لذلك بكت مريم العذراء حينما هزت ذلك الجذع .. فقد رأت طيفكِ الهزيل .. بعين محمره .. يأن خلف الباب ..
سيدتي .. ما سر ذلك الإباء المحمدي الذي يدوي في أعماقكِ ؟؟
سيدتي .. علميني كيف انتصرت حمرة عينكِ على قوة الظالمين الواهية .. فقلِبتِ نهارهم
ليلاً .. وهويت بعرشهم في قعر جهنم .. وأنتِ تنادين : ( نعم الحكم لله .. والزعيم محمد .. والموعد القيامة .. وعند الساعة يخسر المبطلون )..