عمر ابن الخطاب يكذب النبي-ص- جهرا -ويشك بالاسلام اصلا-وثيقه

[الطالب313]

عمر ابن الخطاب يكذب النبي-ص- جهرا -ويشك بالاسلام اصلا-وثيقه

فتح الباري بشرح صحيح البخاري
لابن حجر العسقلاني
المجلد السادس
ص623
بعدان يذكرموضوع الحديبيه ينقل التالي عن عمر التفتوا الى الكلام جيدا

فقال عمر ابن الخطاب فأتيت نبي الله-ص-فقلت
الست نبي الله حقا
قال-اي النبي-بلى
قلت-اي عمر-السنا على الحق وعدونا على الباطل
قال -اي النبي- بلى
قلت-اي عمر- فلم نعطي الدينه من دينن اذا
قال-اي النبي- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري

قلت-اي عمر-
^^^ اوليس كنت تحدثنا انا سنأتي البيت فنطوف به ^^^

قال -اي النبي- بلى فاخبرتك انا نأتيـــــــــــــه العام ؟

قال
قلت-اي عمر-
لا
قال فانك اتيه ومطوف به

قال فاتيت ابابكر اليس هذا نبي الله حقا قال بلى قلت السنا
على الحق وعدونا على الباطل قال بلى قلت فلم نعطي الدنيه في جيننا اذا قال ايها الرجل

انه لرسول الله-ص- وليس يعصي ربه وهو ناصره فاستمسك بغرزه فوالله انه على الحق

قلت-اي عمر-اليس كان يحدثا انا سنأتي البيت ونطوف به

قال -اي ابو بكر-بلى افاخبرك انك تاتيه العام

قلت-اي عمر-لا
قال فانك اتيه ومطوف به

قال الزهري قال عمر فعملت لذلك اعمالا
والوثيقه





اقول انا الطالب313 شاهدوا شك عمر بالنبي

وكيف انه يكذبه في موضوع الحج والامر واضح بلا تعليق


وهنا اعتراف واضح من عمر انه شك حتى بالنبوه في نفس الموضوع

المصنف للصنعاني
الجزءالخامس
ص339
الحديبيه
فقال عمر والله ماشككت منذ اسلمت الا يومئذ قال فاتيت النبي

ويذكر الواقعه كامله

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

ulv hfk hgo'hf d;`f hgkfd-w- [ivh -,da; fhghsghl hwgh-,edri

[الطالب313]

فقال عمر والله ماشككت منذ اسلمت الا يومئذ

[ادركنايامهدي]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

شكرااااااا لك

جزاك الله خير الجزاء

لعنة الله عليه

[الطالب313]

فقال عمر والله ماشككت منذ اسلمت الا يومئذ

[الطالب313]

فقال عمر والله ماشككت منذ اسلمت الا يومئذ

[ابوجوري]

مشكلتك انك تنقل ماتقرأ مالاتعلم

خذ هذا التفسير والمعنى الصحيح لقول عمر


وأما ما ذكرته في السؤال عن*عمر*رضي الله عنه من أنه قال:*والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ.*فقد رواه*عبد الرزاق*في مصنفهوالطبراني*في معجمه الكبير*وابن حبان*في صحيحه*والطبري*في تفسيره، وأصل الحديث في صحيح*البخاري*وغيره بدون هذه الزيادة، وقد كان ذلك في صلح الحديبية حينما عارض*عمر بن الخطاب*رضي الله عنه ومعه غيره من الصحابة، الصلح مع المشركين، بعد علمهم برؤيا النبي صلى الله عليه وسلم لفتح مكة في منامه، قال*ابن حجر*في الفتح:*في رواية*ابن إسحاق*: كان الصحابة لا يشكون في الفتح لرؤيا رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأوا الصلح دخلهم من ذلك أمر عظيم.*انتهىفأخذ الصحابة يبحثون ويسألون لا لشك ولكن للوصول إلى الحق، ولذلك قال*ابن حجر*-رحمه الله-:*ويستفاد من هذا الفصل جواز البحث في العلم حتى يظهر المعنى، وأن الكلام يُحمل على عمومه وإطلاقه، حتى تظهر إرادة التخصيص والتقييد. انتهى*ونقل*ابن حجر*عن بعض الشراح قولهم:*ولم يكن ذلك شكاً من*عمر،*بل طلباً لكشف ما خفي عليه، وحثاً على إذلال الكفار لما عُرف من قوته في نصر الدين. انتهى*وقال*النووي*في شرح مسلم:*لم يكن سؤال*عمر*رضي الله عنه وكلامه المذكور شكاً، بل طلباً لكشف ما خفي عليه، وحثاً على إذلال الكفار، وظهور الإسلام، كما عُرف من خلقه -رضي الله عنه- وقوته في نصرة الدين وإذلال المبطلين.انتهى*وكلام الإمامين الجليلين الذي ذكرناه واضح في بيان المقصود فلا يحتاج إلى شرح أو

وهذا يدل على حرص الصحابه على البحث فيما يشكل عليهم واذكر هنا ( للاستطراد لا للعموم ) حديث الرسول عن الدجال ان يومه بسنه ويوم بشهر ويوم بأسبوع وبقيه ايامه كأيامكم فأشكل على الصحابه موضوع الصلاه وكيفيه حسابها فسألوا الرسول كيف نعرف اوقات الصلاه فقال بأبي هو وامي قدروها
هنا نلحظ ان الصحابه اشكل عليهم كيف يقدرون اوقات الصلوات الخمس في يوم كسنه وشهر واسبوع ثم تبين لهم تقدير الاوقات

اعلم قبل ان تنقل ولا تنقل ماتقرأ

[الطالب313]

هذا المسكين الذي هو مصدوم من المواضيع

عجيب هل تراني عقبت انا لااعقب على اي شي بل انتظركم تتكلمون واعقب
انا فقط انزل الوثيقه وانتم تفهمون الفهم الصحيح وبعدها تبداون تفكرون كيف نخرج من هذه الازمه فتبداون بالنسخ واللصق اولا هذا اصل الموضوع ان عمرررررررررررررررررررررررررررررر يكذب قول النبي ويقول له انت كذاب بالمعنى وهاك نعيد تابع معي
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

الست نبي الله حقا
قال-اي النبي-بلى
قلت-اي عمر-السنا على الحق وعدونا على الباطل
قال -اي النبي- بلى
قلت-اي عمر- فلم نعطي الدينه من دينن اذا
قال-اي النبي- اني رسول الله ولست اعصيه وهو ناصري

قلت-اي عمر-
^^^ اوليس كنت تحدثنا انا سنأتي البيت فنطوف به ^^^

قال -اي النبي- بلى فاخبرتك انا نأتيـــــــــــــه العام ؟

قال
قلت-اي عمر-
لا


---

ثانيا- لو رايت الوثيقه التي في صحيح البخاري-بعد ان يكمل قال الزهري قال عمر فعملت لذالك اعمالا
هل تعلم لماذا حذفها البخاري وحذف بقيه الحديث اعطيك بقيته


السيره النبويه
لابن هشام
الجزء الثالث
ص331
امرالهدنه
النص طويل ناخذ منه محل الشاهد
يتكلم عن المصالحه والهدنه ويقول
----فلما التأم الامر ولم يبق الا الكتاب

وثب عمربن الخطاب فاتى ابوبكر فقال ياابابكر اليس برسول الله قال بلى قال اوليسنا بالمسلمين قال بلى قال الوليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابوبكر ياعمر الزم غرزه(اي الزم امره)
فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم اتى رسول الله.ص. فقال يارسول الله الست برسول الله قال بلى قال اولسنا بالمسلمين قال بلى قال اوليسوا بالمشركين قال بلى قال فعلاو نعطي الدنيه في ديننا؟
قال انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني قال فكان عمر يقول مازلت اتصدق واصوم واصلى واعتق من الذي صنعت

والوثيقه


فلماذا عمل اعمالا وتصدق وصلى لانه علم انه فعل كارثه

واضح وتقول لي انا لااعلم لاياحبيبي انت لاتعلم وهل تعلم ان البخاري يقص الاحاديث على مزاجه ويبتر تريد الدليل قول وله شواهد هناك


وايضا- هل تعلم من عبد الرزاق الصنعاني -هذا استاذ احمد ابن حنبل ياحشوي


الان تعلم من الطالب313 كيف ترد بعلم ولاتنسخ تريدني اضع الرابط لكي افضحك

اقرا واسكت لان ردودكم لافائده منها سوى انكم تزيدون الطين بله فقط

[ابو ديمة]

اين ذكر عمر بن الخطاب انه شك في النبوة ؟ وهل قال له رسول الله عليه الصلاة والسلام ياعمر هل انت شاك في نبوتي هل انتم اعرف من المعصوم ؟ يقول والله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ، والشك هنا في وجود مصلحة في الصلح مع المشركين والا لو كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه شاك في النبوة لماذا يذهب مع رسول الله عليه الصلاة والسلام؟ ولماذا يضحي بكل شي من اجله ومن اجل الاسلام؟ ومع شك عمر في الصلح فقد تاب الى الله والله غفور رحيم , ومشكلة الشيعة انهم يعتقدون ان اهل السنة والجماعة تعتقد ان الصحابة معصومين وهذا غير صحيح نحن اهل السنة والجماعة لا نعتقد بعصمة الصحابة فهم بشر يخطئون ويصيبون

[الطالب313]

اولا انا حررت كلمه امير المؤمنين-لان عمر لايستحق ان ايكون امير للفاسقين فما بالك بامير المؤمنين


-ثانيا كعادتك والله تخاف ان ترى اي وثيقه يااخوان هذا الرجل اعرف من المنتديات والله يخاف ان يرى الوثيقه اصلا ولكن ماذا ستقول لله يوم القيامه عندما تذهب للنار

ثالثا هذا قول شارب الخمر عمر هنا

المصنف للصنعاني

الجزءالخامس

ص339

الحديبيه

فقال عمر والله ماشككت منذ اسلمت الا يومئذ قال فاتيت النبي

ويذكر الواقعه كامله

رابعا- من قال انه تاب ااتني بنص صريح منه انه تاب لالالالالالالالالالالالالالالالالالاتجد

خامسا- اي تضحيه وهو لم يقتل في كل المعارك الا رجل واحد وهو خاله

سادسا- اين سمعه النبي هنا حتى يقول له اشككت ام لا فهو ترك النبي بعد ان كذذذذذذذذذذذذذذذذذذب النبي بقوله وهرب كالاروى خلف الجبل

سابعا- نعم قال له النبي-ص- في مورد اخر انه شاك في الاسلام ويميل لليهوديه وهاك الدليل اقرا وتمعن

ارواء الغليل

في تخريج احاديث منار السبيل

محمد ناصر الدين الالباني

الجزء السادس

ص34

حديث أن النبي غضب حين رأى مع عمر صحيفة فيها شيء من التوراة و قال : أوفي شك أنت يا ابن الخطاب ؟ ألم آت بها بيضاء نقية ؟ لو كان أخي موسى حيا ما وسعه إلا اتباعي

حسن اخرجه احمد من طريق مجالد عن الشعبي

يقول الالباني-وهذا سند فيةضعف

ويقول الالباني--------قلت لكن الحديث قوي.فان له شواهد كثيره

ويذكر شواهده

والوثيقة

[ابو ديمة]

فلما التأم الأمر ولم يبق إلا الكتاب ، وثب عمر بن الخطاب ، فأتى أبا بكر ، [ ص: 317 ] فقال : يا أبا بكر ، أليس برسول الله ؟ قال : بلى ، قال : أو لسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى ؛ قال : أو ليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى ؛ قال : فعلام نعطى الدنية في ديننا ؟ قال أبو بكر : يا عمر ، الزم غرزه ، فأني أشهد أنه رسول الله ؛ قال عمر : وأنا أشهد أنه رسول الله ، ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ألست برسول الله ؟ قال : بلى ؛ قال : أو لسنا بالمسلمين ؟ قال : بلى ؛ قال : أو ليسوا بالمشركين ؟ قال : بلى ؛ قال : فعلام نعطى الدنية في ديننا ؟ قال : أنا عبد الله ورسوله ، لن أخالف أمره ، ولن يضيعني قال : فكان عمر يقول : ما زلت أتصدق وأصوم وأصلي وأعتق ، من الذي صنعت يومئذ مخافة كلامي الذي تكلمت به ، حتى رجوت أن يكون خيرا .
http://library.islamweb.net/newlibra...=58&startno=16