مفاهيم شرعية الحج 2

[السيد زهير القزويني]

مفاهيم شرعية الحج 2

كتاب الحج/ج٢
والأحسن في الخيرة تقديم تحميد وتمجيد وثناء وصلوات وتوسل وما يحسن من الدعاء اليها ،وأفضلها بعد ركعتين للاستخارة او بعد صلوات الفريضة أو في ركعات الزوال او في آخر سجدة من صلاة الفجر او في آخر سجدة من صلاة الليل او في سجدة بعد المكتوبة او عند رأ س الحسين او في مسجد النبي وجميع هذا الموارد ورد به الخبر ، ويشبه تلك الموارد الاستخارة في المكان الشريف يستجاب فيه الدعاء عادة كالمشاهد المشرفة أو حال معين كحال السجود او اقبال القلب على الطاعات او زمان كليالي القدر مثلا او ليلة الجمعة ،ومن اراد التفصيل فليطلبه في مواضعه كمفاتيح الغيب للعلامة المجلسي (قده) والوسائل ومستدرك الوسائل .وقال صاحب العروة (قده) اذا عرفت ان الاستخارة محض دعاء والتوسل وطلب الخير وانقلاب امره اليه وبما عرفت من عمل السجاد (ع) في الحج والعمرة ونحوهما يعلم ان الاستخارة راجحة للعبادات ايضا اي ان يستخير اذا اراد الاقدام على عبادة كحج او عمرة(ينبغي الملاحظة هنا ان المراد من الحج هنا خصوص المستحب والا فان الواجب لا يستخار فيه) ولايتعين اخذ الخيرة قبل التردد والحيرة .
ثانيها: اختيار التي يستحب فيها السفر من الاسبوع والشهر، فالمستحب من الاوقات في الاسبوع السبت وبعده الثلاثاء والخميس وهذه الاوقات التي ذكرناها مروية في روايات اهل البيت(ع) فلو أن حجرا زال عن جبل يوم السبت لرده الله الى مكانه.
وعن اهل البيت (ع) (اللهم بارك لأمتي في بكورها يوم سبتها وخميسها )ويتجنب ما امكنه صبيحة الجمعه قبل صلاتها والأحد ، وقد روي (ان له حدا كحد السيف) أي كما ان السيف يبترويقطع كذلك السفر يوم الاحد لهحد ومن الممكن ان يجر آثارا سيئة، ويتجنب السفر يوم الاثنين لانه لبني امية وكذا يتجنب السفر يوم الاربعاء فإنه لبني العباس خصوصا اذا كان آخر اربعاء من الشهر فانه يوم نحس مستمر.
ثم اعلم انه وردت الرخصة للسفر يوم الاثنين لكن بشرط ان يقرأ سورة هل أتى على الانسان في اول ركعة من صلاة صبح يوم الاثنين فانه يقيه الله به من شر يوم الاثنين ، وليتجنب السفر والقمر في المحاق او في برج العقرب أو صورته فعن الصادق (ع) ( من سافر أو تزوج والقمر في العقرب لم ير الحسنى).
* وقد عدوا اياما من الشهر ينبغيالتجنب عنها اعتبروها منحوسة يتوقى السفر فيها ، او يبتدأ كل عمل جديد بها لكن حيث انه لم يقم دليل صالح عليها لم نتعرض له كما يعلم ايضا ان المراد من الشهور الفارسية ام العربية، ولا حاجة الى التوجيه وترك التطير بها والعمل بها اولى من باب ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه) وعن النبي (ص)(كفارة الطيرة التوكل)
وعن أبي الحسن الثاني (ع) ( من خرج يوم الاربعاء لا يدور خلافا على أهل الطيرة وقي من كل آفة وعوفي من كل عاهةوقضى الله حاجته) وله ان يعالج نحوسة ما نحس من الايام بالصدقة فعن الصادق (ع) (تصدق واخرج اي يوم شئت) ، وكذا لو عارضه في طريقه ما يتطير به الناس ووجد في نفسه شيئا من ذلك تصدق ،وليقل حينئذ: ( اعتصمت بك يارب من شر ما أجد في نفسي فاعصمني ) ثم ليتوكل على الله وليمضي خلافا لاهل الطيرة ، وفي السفر يستحب اختيار آخر الليل ويكره في أوله ، ففي الخبر :(الارض تطوى من آخر الليل) وفي خبر آخر:(اياك والسير في اول الليل وسر في آخره).انتهى
الطيرة كما في كتب اللغة:ما يُتفاءَل به أَو يُتشاءَم منه

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

lthidl avudm hgp[ 2

[الملكه]

سطرت لنا اجمل معاني الحب
بتلك المواضيع الشيقه التي تأخذنا
الى اعماق البحار دون خوف
بل بلذة غريبة و رائعة
دمت لنا ودام قلمك
♥♥♥♥♥