Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > منتديات اهل البيت عليهم السلام > سيرة أهـل البيت (عليهم السلام)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015/08/08, 12:41 AM   #1
بو هاشم الموسوي

موالي نشيط

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3210
تاريخ التسجيل: 2014/06/28
المشاركات: 160
بو هاشم الموسوي غير متواجد حالياً
المستوى : بو هاشم الموسوي is on a distinguished road




عرض البوم صور بو هاشم الموسوي
افتراضي التّوحيد عند آل محمّد (عليهم السّلام) والتّوحيد عند الفلاسفة وأصحاب التصوّف الفلسفي

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَالْعَنْ عَدُوّهُم


* يقول السيّد قاسم عليّ الأحمدي: "إنّ مكتب الوحيّ ينهى ويمنع مِنَ التفكّر في ذاته تعالى، ومذهب الفلسفة والعِرفان يرى كمال البشر في التفكّر في ذاته تعالى، قال صاحب الميزان بعد نقله الرّوايات الناهية عن التفكّر في الله‏ تعالى: "النّهي إرشاديّ متعلّق بمن لا يحسن الورود في المسائل العقليّة العميقة، فيكون خوضه فيها تعرّضا للهلاك الدائم"[الميزان في تفسير القرآن: 19/ 53] كما هو واضح لمن لاحظ كلماتهم في تحقيق وِحدة الوجود.
وببيان آخر: إنّ مذهب الفلسفة والعِرفان يدّعي معرفة كُنْهَ ذاته سُبحانه، ويقول: إنّها حقيقة الوُجود، وهي ليست إلّا كلّ الموجودات. وعلى هذا ، لا فرق عندهم بين الخالق والمخلوق في خفاء كُنههما المشترك بينهما وهو الوُجود على هذا المسلك! ولا ينحصر عدم إمكان المعرفة بذاته سبحانه، بل إنّ الأشياء كلّها لا يمكن الإكتناه والمعرفة بها عندهم؛ لأنّ حقيقة الوُجود مشتركة بينه سُبحانه وبين خلقه".ا.هـ.

أقول: تدبّر في هذه الخُطبة الحسنيّة الشّريفة الآتية؛ والّتي تُغنيك عَنْ الفلاسفة والمتصوّفة وأصحاب التصوّف الفلسفيّ وأضرابهم، وذرهم في طُغيانهم يعمهون.
* روى الشيخ أبو القاسم فرات بن إبراهيم الكوفي بسنده عن الحسن بن حُبَاش عن جعفر بن محمّد (عليهما السّلام) قال: قال عليّ بن أبي طالب للحسن (عليه السّلام): يا بُنيَّ، قُم فاخطب حتّى أسمع كلامك.
قال: يا أبتاه، كيف أخُبُ وأنا أنظر إلى وجهك أستحيِي مِنْكَ.
قال: فجَمَعَ عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) أُمّهات أولاده، ثُمّ تَوَارى عنه حيثُ يسمعُ كلامهُ؛ فقام الحسن (عليه السّلام) فقال: "الْحَمْدُ لِلهِ الْوَاحِدِ بِغَيْرِ تَشْبِيهٍ، الدَّائِمِ بِغَيْرِ تَكْوِينٍ، الْقَائِمِ بِغَيْرِ كُلْفَةٍ، الْخَالِقِ بِغَيْرِ مَنْصَبَةٍ الْمَوْصُوفِ بِغَيْرِ غَايَةٍ، الْمَعْرُوفِ بِغَيْرِ مَحْدُودِيَّةٍ، الْعَزِيزِ لَمْ يَزَلْ قَدِيمًا فِي الْقِدَمِ، رُدِعَتِ [وُدِّعَتِ] الْقُلُوبُ لِهَيْبَتِهِ، وَذَهِلَتِ الْعُقُولُ لِعِزَّتِهِ، وَخَضَعَتِ الرِّقَابُ لِقُدْرَتِهِ.
فَلَيْسَ يَخْطُرُ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ مَبْلَغُ جَبَرُوتِهِ، وَلَا يَبْلُغُ النَّاسُ كُنْهَ جَلَالِهِ، وَ لَا يُفْصِحُ الْوَاصِفُونَ مِنْهُمْ لِكُنْهِ عَظَمَتِهِ، وَلَا يَقُومُ الْوَهْمُ مِنْهُمْ عَلَى‏ التَّفَكُّرِ عَلَى مَضَا سَبِبِهِ [سَيْبِهِ‏]، وَلَا تَبْلُغُهُ الْعُلَمَاءُ بِأَلْبَابِهَا، وَلَا أَهْلُ التَّفَكُّرِ بِتَدْبِيرِ أُمُورِهَا، أَعْلَمُ خَلْقِهِ بِهِ الَّذِي بِالْحَدِّ لَا يَصِفُهُ،‏ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَلَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ.
أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ عَلِيًّا بَابٌ‏ مَنْ دَخَلَهُ كانَ مُؤْمِنًا وَمَنْ خَرَجَ مِنْهُ كَانَ كَافِرًا، أَقُولُ قَوْلِي هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ. فقام عليّ بن أبي طالب (عليه السّلام) وقَبَّلَ بين عَيْنَيْه، ثُمّ قال: {ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَ اللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}".[تفسير فُرات الكُوفي، ص79-80].

بيان
تدبّر في في هذه الكُلمات الحَسنيّة الشّريفة؛ وقارنها بكلمات الفلاسفة والمُتصوّفة وأصحاب التصوّف الفلسفي (= العُرفاء أصحاب مدرسة الحِكمة المُتعالية).
"لْمَوْصُوفِ بِغَيْرِ غَايَةٍ، الْمَعْرُوفِ بِغَيْرِ مَحْدُودِيَّةٍ، الْعَزِيزِ لَمْ يَزَلْ قَدِيمًا فِي الْقِدَمِ، رُدِعَتِ [وُدِّعَتِ] الْقُلُوبُ لِهَيْبَتِهِ، وَذَهِلَتِ الْعُقُولُ لِعِزَّتِهِ، وَخَضَعَتِ الرِّقَابُ لِقُدْرَتِهِ" . . . "أَعْلَمُ خَلْقِهِ بِهِ الَّذِي بِالْحَدِّ لَا يَصِفُهُ،‏ يُدْرِكُ الْأَبْصارَ وَلَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ" . . . "فَإِنَّ عَلِيًّا بَابٌ‏ مَنْ دَخَلَهُ كانَ مُؤْمِنًا وَمَنْ خَرَجَ مِنْهُ كَانَ كَافِرًا".
وللفائدة؛ راجع:
- "الفلسفة والتصوّف والعِرفان"
https://www.youtube.com/playlist?lis...QJEnUxnfM1uZGi


- "تفسير الميزان في الميزان"
https://www.youtube.com/playlist?lis...EYkLveu5-oAMAW

عجّل الله تعالى لنور آل محمّد وسائقهم والمنتقم بأمر الله من أعدائهم الإمام بقيّة الله الأعظم (عليه وآله السّلام) الفرج ونحن معه. اللّهمّ صلِّ على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسرّ المستودع فيها والعن ظالميها.

& السيّد جهاد الموسوي &
• youtube / channel
• visiblewater.blogspot.com
• facebook



hgj~,pd] uk] Ng lpl~] (ugdil hgs~ghl) ,hgj~,pd] hgtghstm ,Hwphf hgjw,~t hgtgstd



رد مع اقتباس
قديم 2015/08/08, 06:31 PM   #2
الملكه

معلومات إضافية
رقم العضوية : 3130
تاريخ التسجيل: 2014/06/04
الدولة: البصره
المشاركات: 15,437
الملكه غير متواجد حالياً
المستوى : الملكه is on a distinguished road




عرض البوم صور الملكه
افتراضي

سطرت لنا اجمل معاني الحب
بتلك المواضيع الشيقه التي تأخذنا
الى اعماق البحار دون خوف
بل بلذة غريبة و رائعة
دمت لنا ودام قلمك
♥♥♥♥♥


توقيع : الملكه
http://up.harajgulf.com/do.php?img=1047340

[SIGPIC][/SIGPIC]احيانا نبتسم ليس جنونا ولكن لان اطياف من نحبهم مرت بنا
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الفرق بين «الشّيعي» و«المحبّ» بحسب الروايات شجون الزهراء سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 4 2015/06/18 01:38 PM
الامام جعفر صادق ع بالتفصيل الجمال الرائع سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 4 2015/02/22 07:12 AM
عدم جواز التقليد في الإعتقادات وأخذها عن غير محمّد وآل محمّد (عليهم الصّلاة والسّلام) بو هاشم الموسوي سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 2 2014/12/26 02:47 PM
صاحبة القلب الاسيف ..... سلاماً عابر سبيل سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 2 2014/12/22 10:18 PM
إنّ الْمُسَلِّمين لآل محمّد (عليهم السّلام) هم النجباء بو هاشم الموسوي سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 2 2014/10/10 09:02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |