Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > منتديات اهل البيت عليهم السلام > سيرة أهـل البيت (عليهم السلام)

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016/10/17, 07:02 PM   #1
شجون الزهراء

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1426
تاريخ التسجيل: 2013/04/24
المشاركات: 6,684
شجون الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : شجون الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور شجون الزهراء
افتراضي ماذا قال أهل البيت ع عن الأقوال والأفعال التي قد تشوِّه سُمعة المذهب الحق الذي ينتمي

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وسهل مخرجهم
وصل اللهم على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ماأحاط به علمك
وعجل فرج يوسفها الغائب ونجمها الثاقب واجعلنا من خلص شيعته ومنتظريه وأحبابه يا الله
السلام على بقية الله في البلاد وحجته على سائر العباد ورحمة الله وبركاته




بعض المؤمنين يرتكبون أخطاءً تؤدِّي إلى تشويه سمعتهم، أو تشويه سمعة الفكر والمذهب الذي ينتمون إليه في نظر الناس .. وهم لا يبالون بذلك لتصورهم بأن وجهة نظر أتباع الأديان أو المذاهب الأخرى أمرٌ غير مهم!!

بينما نجد في مدرسة أهل البيت العديد من الأحاديث التي تؤكد على ضرورة الاهتمام بوجهة نظر الآخرين وعدم التسبب في تكوين انطباع سيئ عند أتباع الأديان أو المذاهب الأخرى..

ففي مجال جرح الآخرين وتناولهم بالسب أو تناول رموزهم بالإساءة والتجريح؛ نقرأ قول الإمام جعفر الصادق (عليه السلام) : "ما أيسر ما رضي به الناس عنكم، كفُّوا ألسنتكم عنهم". [الكافي 8 : 341] .
وفي رواية أخرى عن الإمام الباقر (عليه السلام) في الصفات التي ينبغي أن يتَّصف بها المؤمن: "...وكف الألسُن عن الناس، إلا من خير". [الكافي 2 : 74 ، وأمالي الصدوق، ص625 ، وأمالي الشيخ الطوسي، ص735] .
ومنه يُفهم أن رضا الآخرين ليس أمراً فاقداً للقيمة في فكر أهل البيت عليهم السلام، بل لا بد من المحافظة عليه عن طريق كف اللسان وعدم الإساءة.
وفي الجزء الـ 16 من كتاب "وسائل الشيعة" بابٌ تحت عنوان (باب وجوب كف اللسان عن المخالفين وعن أئمتهم مع التقية) ، وهذا يعني أنَّ الحر العاملي (مؤلِّف الوسائل) ـ وهو من فقهاء مدرسة أهل البيت عليهم السلام ـ يُفتي بوجوب كف اللسان مع من يختلف مع المؤمن في الفكر والمذهب، وذلك بعدم التكلم معهم بما يسيء إليهم أو إلى أئمتهم ورموزهم.
وعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: "معاشرَ الشيعة كونوا لنا زيناً، ولا تكونوا علينا شيناً، قولوا للناس حُسناً، احفظوا ألسنتكم وكفوها عن الفضول وقبيح القول". الأمالي للصدوق، ص400 .
ومن هذا الحديث نفهم أنَّ الكلام الحسن مع الناس بما يجعل المؤمن مُشرِّفاً وزيناً، هو أمرٌ مطلوب، وأما الكلام غير المسؤول الذي يُقدِّم صورةً سَيِّئةً عن فكر المؤمن وانتمائه إلى أهل البيت عليهم السلام، فهو أمرٌ منهيٌّ عنه.
وقال الإمامُ الصادق عليه السلام: "...فإنَّ الرَّجُلَ منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدَّى الأمانة وحسُن خلُقه مع الناس، قيل هذا جعفري، فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور، وقيل هذا أدب جعفر، وإذا كان على غير ذلك، دخل علي بلاؤه وعاره، وقيل هذا أدب جعفر..." إلى أن قال عليه السلام: "تُسأل العشيرة عنه فتقول: من مثل فلان، إنه لآدانا للأمانة وأصدقنا للحديث". [الكافي 2 : 636] .
فحسن الخلق مع الناس مطلوب، فهو يجعل الناس يرضون عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) وينجذبون إليهم.. بينما سوء الخلق يجلب نتيجةً معاكسةً بما يسيء إلى أئمة أهل البيت عليهم السلام.. وبديهي أن من يسيء إلى الآخرين أو إلى رموزهم، أو يتصرف تصرفات مشينة في نظرهم، لا يمكن أن يعده الآخرون حسن الخلق..
وقال الإمام الصادق عليه السلام: "كونوا دُعاةً إلى أنفسكم بغير ألسنتكم، وكونوا زيناً، ولا تكونوا شيناً..." [الكافي 2 : 77] .
وهذا يعني أن تصرفات المؤمن يلزم أن تكون مقبولةً في العرف السائد، وفي نظر المراقبين، ولو كان العرف والمراقبون ممن ينتمون إلى فكر آخر، وأن تكون المقبولية قوية بحيث تكون مُحبِّبة للآخرين في مدرسة أهل البيت عليهم السلام..
وعن الإمام الصادق عليه السلام: "إياكم أن تعملوا عملاً يعيِّرونا به، فإن ولد السوء يُعيَّر والدُه بعمله، كونوا لمن انقطعتم إليه زيناً، ولا تكونوا عليه شيناً، صلَّوا في عشائرهم، وعودوا مرضاهم، واشهدوا جنائزهم، ولا يسبقونكم إلى شيء من الخير، فأنتم أولى به منهم...". [الكافي 2 : 219] .
فهذه الرواية تؤكِّد التحذير من صدور أي عمل من المؤمن يؤدِّي إلى تعيير أهل البيت ومدرستهم عليهم السلام..
وهناك مستوى من المعرفة والمعلومات لا تتحملها عقول الآخرين، وقد تؤدي بهم إلى مزيد من الابتعاد وإلى أن يكرهوا الحق وأهله.. فيلزم كتمان هذا النوع من المعرفة تجنباً للكراهية، والتحدث بما يسهل الاقتناع به والانجذاب من خلاله إلى الحق وأهله.. فعن الإمام الصادق عليه السلام: "رحم الله عبداً اجترَّ مودّة الناس إلى نفسه، حدثوهم بما يعرفون، واستروا عنهم ما ينكرون". ثم قال: "والله ما الناصب لنا حرباً بأشد علينا مئونة من الناطق علينا بما نكره..." [الكافي 2 : 222 ـ 223] .
فهذه الرواية تجعل المنفِّرين من الحق وأهله بمنزلة أعداء أهل البيت، بل أشد منهم وأسوأ.


نسأل الله أن يرزق المؤمنين البصيرة والفهم والتزام السلوك الذي يحبه أهل البيت عليهم السلام.






lh`h rhg Hig hgfdj u uk hgHr,hg ,hgHtuhg hgjd r] ja,~Ai sElum hgl`if hgpr hg`d dkjld hgl`if hgHr,hg hg`d hgjd hgfdj hgpr ja,~Ai dkjld sElum



توقيع : شجون الزهراء

اِلـهي هَبْ لي كَمالَ الانْقِطاعِ اِلَيْكَ، وَاَنِرْ اَبْصارَ قُلُوبِنا بِضِياءِ نَظَرِها اِلَيْكَ، حَتّى تَخْرِقَ اَبْصارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ اِلى مَعْدِنِ الْعَظَمَةِ، وَتَصيرَ اَرْواحُنا مُعَلَّقَةً بِعِزِّ قُدْسِكَ. اِلـهي وَاْجَعَلْني مِمَّنْ نادَيْتَهُ فَاَجابَكَ، وَلاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِكَ، فَناجَيْتَهُ سِرّاً وَعَمِلَ لَكَ جَهْراً.
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ماذا, المذهب, الأقوال, الذي, التي, البيت, الحق, تشوِّه, ينتمي, سُمعة, والأفعال

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الصدر يدعو لمقاطعة الجهات التي "تحز الرقاب باسم المذهب" وعدم التعاطف معهم حسنين السياسة 2 2014/09/09 04:26 PM
تركت أنا وأخي المذهب الشافعي، واعتنقنا المذهب الشيعي الجعفري النبأ العظيم منتدى المستبصرون 4 2014/07/16 02:09 AM
اخي الزائر اعرف المذهب الشيعي؟؟مذهب الحق ابراهيم العبيدي الحوار العقائدي 10 2012/10/19 10:21 PM
و الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله - الشيخ حسن الحائري ابوشهد الصوتيات والمرئيات والرواديد 3 2012/07/28 11:15 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |