|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2017/08/06, 11:52 PM | #1 |
معلومات إضافية
|
كيف بحجاج الله تعالى وهم ينادون لبيك اللهم لا يستجيبون لنداء الحق؟
لسماحة الأستاذ الشيخ محمد كاظم الخاقاني طبع في قم المقدسة ترك الامام الحسين أيام الحج والناس تضج قائلة لبيك اللهم لبيك ترك الحجيج بآلافه حينما وجده حجيج حق وأي حجيج يمكن أن يوصف بالحق والمعارف وهو قد سمع من رسول الله (ص) إن كان جاهلا لا يميز الحق بمعرفة الحق فقد بلغه بلا شك ولا ريب من رسول الله (ص) أن الحسين (ع) مصباح الهدى وسفينة النجاة وقد بلغه أنه سيد شباب أهل الجنة وقد بلغه وبلغه بعد كل هذا البلاغ والبيان راح الواحد منهم بكل جهل وابتعاد عن المعارف ليتقدم وهو من أهل مكة أو المدينة ناصحا الحسين (ع ) مريدا منه أن لا يقوم ضد الظالمين فهكذا بدلا من أن يكون عونا يأتي مخذلا وداعما للظلم بجبنه ولذا قلنا وجد الحسين (ع) مدينة العز والكرامة والعلم مدينة الشموخ مدينة العظمة مدينة الرجال مدينة رسول الله (ص) بعد ذلك الذل والخنوع للجبارين وجدها من وراء الغيب كيف يختم على ظهور رجالها أنهم عبيد لآل أبي سفيان وكيف تستباح أعراضهم كما وأنه قد شاهد كيف هذا البيت العظيم الذي جعله الله للبشرية قياما كيف هذا البيت الذي راح المسلمون يلبون حوله لا يعرفون الا قشورا من ألفاظ كيف وجدهم لم يلتفتوا حتى على مفردات الأمور في السعي والرمي والطواف فوجدهم كيف هم كاذبون فيما يدعون، فوجد مدينة رسول الله (ص) من وراء الغيب مستباحة ووجد بيت الله مهدوما بواسطة السلاطين ووجد الأمة موجهة ذليلة لا قيمة لها حينما قبلت المجرمين وسمتهم بأمراء المؤمنين فراح ليشهد (ع) وكله حزن وآلام كيف تهدم كعبة عشاق الله، الذي أرادها الله بيتا لعشاقه راحت لتهدم بيد الظالمين تقول لبيك اللهم لبيك وهي تركع تحت ظل حكم الجائرين أليس هذا من الكذب والإفتراء أن الحاج يأتي ملبيا وهو عبد حقير ينصاع إلى الجائرين فأراد الحسين (ع) بخروجه من بيت الله والحجيج مجتمع أن يقيمها حججا ليوم الحساب، فما كان النقد على أهل العراق بل يجب أن يتوجه على أهل المدينة ومكة ثم يصب على من دعوه فخذلوه. وهذا الواقع قد نبه إليه علي (ع) في خطبة القاصعة إلى مكان البيت ووعورته وما حمل من قيام للبشرية حتى لا يعيشوا ذلا ونوما وجهلا وما أشار إليه (ع )في هذه الخطبة في خلق آدم( ع) وأدمته وعدم نور ظاهر فيه ولا سلطان يدفع للخشوع والتبعية إلا من شاهدوا أبعاد اللانهايات في بيت الله الحرام فالحج شهود باطن يكشف السير نحو اللانهايات بعدده السبع وهو تبادل آراء واندماج حضارات للحركة نحو الأحسن للنهوض بالناس نحو خير الدنيا والآخرة ولو كانت حقيقة لكانت تنهض بالبشرية لينهضوا ضد الظالمين ولذا قالت الصديقة فاطمة في خطبتها الشهيرة تلك الخطبة التي حاول السلاطين أن يطمسوا معالمها خوفا من أن تنال من كرامة الرجال فمن أجل أن لا يصل الأمر إلى النيل من كرامة الرجال شوهوه وغيروه فعلى المسلم أن يرجع إلى تلك الخطب لفاطمة (س)، ماذا قالت فاطمة (ع )كيف رأت فاطمة بيت الله الحرام قالت (وجعل الحج تشييدا للدين) علي (ع)يقول بمقالة وفاطمة(س) تقول بمقالة في الحج ،الدين دين البشرية كيف وجد المسلمون الحج تشييدا للدين ما وجدناه نذهب نطوف ونرجع لا تبادل آراء ولا مساعدات ولا أي شيء ونعيش تحت أيدي حكام ظالمين، وبالدين كرامة البشرية إن كان دين حق ولم يكن دينا تحت سلطة الظالمين ثم قال علي (ع) في خطبته اي القاصعة " ثُمَّ وَضَعَهُ بِأَوْعَرِ بِقَاعِ اَلْأَرْضِ حَجَراً وَ أَقَلِّ نَتَائِقِ اَلدُّنْيَا مَدَراً وَ أَضْيَقِ بُطُونِ اَلْأَوْدِيَةِ قُطْراً بَيْنَ جِبَالٍ خَشِنَةٍ وَ رِمَالٍ دَمِثَةٍ وَ عُيُونٍ وَشِلَةٍ وَ قُرًى مُنْقَطِعَةٍ لاَ يَزْكُو بِهَا خُفٌّ وَ لاَ حَافِرٌ وَ لاَ ظِلْفٌ" حتى نرى أن سنن الله تعالى ثابتة غير متبدلة، السنة واحدة ومنهج الإختبار واحد، ما جعله في أرض السواد ولا جعله في لبنان وتونس الخضراء ولا جعله في أي محل آخر في شرق الأرض وغربها يعيش خضرة ونقاوة ثم قال (ع)" ثُمَّ أَمَرَ آدَمَ ع وَ وَلَدَهُ أَنْ يَثْنُوا أَعْطَافَهُمْ نَحْوَهُ فَصَارَ مَثَابَةً لِمُنْتَجَعِ أَسْفَارِهِمْ وَ غَايَةً لِمُلْقَى رِحَالِهِمْ تَهْوِي إِلَيْهِ ثِمَارُ اَلْأَفْئِدَةِ مِنْ مَفَاوِزِ قِفَارٍ سَحِيقَةٍ وَ مَهَاوِي فِجَاجٍ عَمِيقَةٍ وَ جَزَائِرِ بِحَارٍ مُنْقَطِعَةٍ حَتَّى يَهُزُّوا مَنَاكِبَهُمْ ذُلُلاً يُهَلِّلُونَ لِلَّهِ حَوْلَهُ وَ يَرْمُلُونَ عَلَى أَقْدَامِهِمْ شُعْثاً غُبْراً لَهُ قَدْ نَبَذُوا اَلسَّرَابِيلَ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَ شَوَّهُوا بِإِعْفَاءِ اَلشُّعُورِ مَحَاسِنَ خَلْقِهِمُ اِبْتِلاَءً عَظِيماً وَ اِمْتِحَاناً شَدِيداً وَ اِخْتِبَاراً مُبِيناً وَ تَمْحِيصاً بَلِيغاً جَعَلَهُ اَللَّهُ سَبَباً لِرَحْمَتِهِ وَ وُصْلَةً إِلَى جَنَّتِهِ" اذا سعينا نحو اللانهايات حركة لحياة دنيوية واخروية تكون عزا وكمالا هكذا نكون محلا لرحمة ربنا، وسبيلا إلى جنته أما نذهب حاجين ونحن نعتبر الظالمين أمراء للمؤمنين " وَ لَوْ أَرَادَ سُبْحَانَهُ أَنْ يَضَعَ بَيْتَهُ اَلْحَرَامَ وَ مَشَاعِرَهُ اَلْعِظَامَ بَيْنَ جَنَّاتٍ وَ أَنْهَارٍ وَ سَهْلٍ وَ قَرَارٍ جَمَّ اَلْأَشْجَارِ دَانِيَ اَلثِّمَارِ مُلْتَفَّ اَلْبُنَى مُتَّصِلَ اَلْقُرَى بَيْنَ بُرَّةٍ سَمْرَاءَ وَ رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ وَ أَرْيَافٍ مُحْدِقَةٍ وَ عِرَاصٍ مُغْدِقَةٍ وَ رِيَاضٍ نَاضِرَةٍ وَ طُرُقٍ عَامِرَةٍ لَكَانَ قَدْ صَغُرَ قَدْرُ اَلْجَزَاءِ عَلَى حَسَبِ ضَعْفِ اَلْبَلاَءِ ". قال أراد أن لا يقصد البيت الا لوجهه سبحانه وتعالى، ثم قال (ع) "وَ لَوْ كَانَ اَلْإِسَاسُ اَلْمَحْمُولُ عَلَيْهَا وَ اَلْأَحْجَارُ اَلْمَرْفُوعُ بِهَا بَيْنَ زُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ وَ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ وَ نُورٍ وَ ضِيَاءٍ لَخَفَّفَ ذَلِكَ مُصَارَعَةَ اَلشَّكِّ فِي اَلصُّدُورِ" وهكذا يختبر الله عباده " وَ لَكِنَّ اَللَّهَ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ بِأَنْوَاعِ اَلشَّدَائِدِ وَ يَتَعَبَّدُهُمْ بِأَنْوَاعِ اَلْمَجَاهِدِ " هنا نكتة يجب الالتفات إليها لنخرج من جهل، الله تعالى يختبر الملحدين بما يناسب الإلحاد ويختبر المشركين بما يناسبهم ويختبر كل إنسان على وجه الأرض, أما من يدعون أنهم حملة راية السلام للأمم امتحان هؤلاء أدق وأشد يقينا لا يأتي إبليس ليقول لصحابة رسول الله (ص) ارجعوا إلى أصنامكم مثلا هكذا لا يأتي إبليس ابليس يقول لهم اذهبوا بسيوفكم على البلدان واقتلوا الناس وخذوا نساءهم وقسموهم بينكم فمن أبى فهو كافر يستحق الموت، "وَ يَتَعَبَّدُهُمْ بِأَنْوَاعِ اَلْمَجَاهِدِ وَ يَبْتَلِيهِمْ بِضُرُوبِ اَلْمَكَارِهِ إِخْرَاجاً لِلتَّكَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَ إِسْكَاناً لِلتَّذَلُّلِ فِي نُفُوسِهِمْ وَ لِيَجْعَلَ ذَلِكَ أَبْوَاباً فُتُحاً إِلَى فَضْلِهِ وَ أَسْبَاباً ذُلُلاً لِعَفْوِهِ ." وقد قالت الصديقة فاطمة (س) في خطبتها وحاول المسلمون طيلة هذه القرون أن لا يقرأها أحد، " وَالصَّلاةَ تَنْزِيهاً لَكُمْ عَنِ الكِبْرِ " نذهب بكل ذلنا لمعرفة معالم ربنا بعيدين عن الزهو والقبليات وجعل بيته كذلك وجعل ذلنا لأنبياء مضطهدين كذلك وهلم جرا. ومن اختبار الله لخلقه إن لم يحصن الإنسان نفسه نجد أن في مقابل نبييين بمظاهر الضعف بصوف وعصي و قد أعطى فرعون سلطانا عصي في مقابل امبراطورية وأعطى قارون أموالاً وكذلك أيها الإخوة والأخوات كان الاختبار صعبا لأمة محمد (ص) حيث جعل أوصياء محمد بين طريد وسجين ومقتول ومسموم ومجعول في الإقامة الجبرية كالإماميين العسكريين وجعل رجال الله فقراء يموتون في الربذة وأموال الزبير يعرفها كل أحد وهؤلاء ليسوا في أصول الكراسي فكيف كان اصحاب الملك، وجعل أوصياء محمد فقراء مضطهدين في مقابل اصحاب ملك وسلطان وفتح الدنيا للمتسلطين حيث القصور حتى يرى أمة محمد صادقة أم كاذبة تطلب أهل الحق أم تطلب الدنيا فوجدها تطلب الدنيا وفتح أبواب الدنيا للسلاطين فجعلهم في القصور وجعل لهم جندا ليصعب الإختبار على أمة محمد (ص). وعلى الناس أن ترجع إلى الآيات التي تتكلم " أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ، وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ" الكثير من الآيات تتكلم عن هذا الواقع وكذلك جعل أولياءه على طول التأريخ ضعفة فالذين لهم في الغالب الأموال والشهرة من الحكام ورجال الدين اكثر هؤلاء تأملوا فيهم قد يكون من المؤمنين من هو من أصحاب المال لكنهم قلائل لأنه من سنة الله تعالى جعل هؤلاء لا يطلبون لجاه ولا مقام ولا لصوت يسمع يكون واسطة فيه ذلك الرجل العظيم فعلينا ان نرجع إلى سنن الله لنقرأ فيها قمم السبع التي هي حركة لامتناهية أردتها منبها والحمد لله رب العالمين والصلاة على خير خلقه محمد وآله الطاهرين. المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي ;dt fp[h[ hggi juhgn ,il dkh],k gfd; hggil gh dsj[df,k gk]hx hgpr? hgado lpl] ;h/l hgohrhkd التعديل الأخير تم بواسطة الفاطمي ; 2017/08/07 الساعة 12:05 AM |
2017/08/07, 07:58 AM | #2 |
معلومات إضافية
|
احسنتم وجزاكم الله عن اهل البيت كل خير
|
2018/08/20, 06:11 PM | #3 |
معلومات إضافية
|
اللهم صلي على محمد وال محمد
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الشيخ محمد كاظم الخاقاني |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
توشحنا السواد وأعلنا الحداد أحراماً في ركب الحسين لبيك اللهم لبيك | هو الحق | عاشوراء الحسين علية السلام | 8 | 2013/11/04 09:55 AM |
صرخة لبيك يا حسين لحجاج بيت الله الحرام لبيك ياحسين - lovers1bass | abooooody | عاشوراء الحسين علية السلام | 1 | 2013/10/16 06:34 PM |
لبيك اللهم لبيك لبيك لآ شريك لك لبيك | جراحي كربلاء | المواضيع الإسلامية | 10 | 2012/10/24 10:41 AM |
السيد نصر الله .. القسم والكلمة .. لبيك يا رسول الله | طريقي زينبي | السياسة | 7 | 2012/09/25 11:31 PM |
لبيك اللهم لبيك - اباذر الحلواجي | جراحي كربلاء | اباذر الحلواجي | 5 | 2012/08/04 08:44 PM |
| |