الكافي ـ للكليني ج 2 ص 45 ح 2 - عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم " أرأيت ما أصاب عليا وأهل بيته ( عليهم السلام ) من بعده هو بما كسبت أيديهم وهم أهل بيت طهارة معصومون ؟ فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يتوب إلى الله ويستغفره في كل يوم وليلة مائة مرة من غير ذنب ، إن الله يخص أولياءه بالمصائب ليأجرهم عليها من غير ذنب )(1)
موسوعة أحاديث أهل البيت ـ الشيخ هادي النجفي ج 2 ص 271ح [ 1890 ] 3 - الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) أرأيت ما أصاب عليا وأهل بيته ( عليهم السلام ) من بعده هو ما كسبت أيديهم وهم أهل بيت طهارة معصومون ؟ فقال : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان يتوب إلى الله ويستغفره في كل يوم وليلة مأة مرة من غير ذنب ، إن الله يخص أولياءه بالمصائب ليأجرهم عليها من غير ذنب . الرواية صحيحة الإسناد).
بداية المعارف الإلهية في شرح عقائد الإمامية المؤلف : السيد محسن الخزازي ج1 ص 141 ( صحيحة علي بن رئاب ، قال : " سألت أبا عبد الله - عليه السلام - عن قول الله عز وجل : " وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم " أرأيت ما أصاب عليا وأهل بيته - عليهم السلام - من بعده ، أهو بما كسبت أيديهم ، وهم أهل بيت طهارة معصومون ؟ فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وآله - كان يتوب إلى الله ويستغفر في كل يوم وليلة مائة مرة من غير ذنب ، إن الله يخص أولياءه بالمصائب ليأجرهم عليها من غير ذنب " ).
يكفينا من العدة علي بن إبراهيم وهذه ترجمته ( العدة هم سبعة من الثقات )
الفوائد الرجالية للسيد بحر العلوم ج 1 ص 449 ( ثقة ) مستدركات علم رجال الحديث للشيخ علي النمازي الشاهرودي ج 1 ص 222 ( ثقة بالاتفاق ) معجم رجال الحديث ج 1 ص 291 ( ثقة ) السيد الداماد في الرواشح السماوية 82: (..والصريح عندي إن الطريق من جهته صحيح فأمره أجل وحاله أعظم من أن يتعدل ويتوثق بمعدل وموثق غيره بل غيره يتعدل ويتوثق بتعديله وتوثيقه إياه…) .أحمد بن عبد الرضا البصري في كتابه (فائق المقال في الحديث والرجال) ص80 : (44 – إبراهيم بن هاشم ، أبو إسحاق القمي ، وكان أول من نشر حديث الكوفيين بقم ، ثقة، خير ، جيد …) .
يقول السيد مهدي بحر العلوم في كتابه الفوائد الرجالية 1\462 (والأصح ـ عندي ـ : إنه ثقة ، صحيح الحديث).وقال العلامة رضا الهمداني في كتاب الزكاة من مصباح الفقيه 3\25 (( ثقة (الشيخ محمد حسين الأصفهاني (1361) في كتابه (صلاة الجماعة ص208) ( ثقة ).
3 ـ ابن محبوب (أبو علي الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر ابن وهب السراد البجلي مولاهم وكان جليل القدر ويعد في الأركان الأربعة في عصره له كتب كثيرة ... وهو ثقة عند أصحابنا جليل القدر كثير الرواية أحد الأركان الأربعة في عصره وكتاب المشيخة معتمد ....أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم وعد منهم الحسن بن محبوب ثم قال وقال بعضهم مكان الحسن بن محبوب الحسن بن علي بن فضال ...).
ـــــــــــــــــــــــــ الهامش ـــــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ بحار الأنوار ج44 ص 276ح4 والعوالم ، الإمام الحسين عليهم السلام المؤلف : الشيخ عبد الله البحراني ص 521 ومستدرك سفينة البحار ـ الشيخ علي النمازي الشاهرودي ج 6 ص 427 وجامع أحاديث الشيعة ـ السيد البروجردي ج 14 ص 374 وميزان الحكمة ج 3 ص 2278 وتفسير الصافي للفيض الكاشاني ج 4 ص 377 وتفسير الصافي ج 6 ص 372 وتفسير نور الثقلين ج 4 ص 58 وتفسير الميزان ج 18 ص 70 ومن أراد المزيد زدناه
بحث : أسد الله الغالب
من أدلة عصمة آل محمد صلوات الله عليهم بسند شيعي صحيح
العرض العادي
