مفاهيم شرعية الحج 8

[السيد زهير القزويني]

مفاهيم شرعية الحج 8

مفاهيم شرعية
كتاب الحج /ج٨

* هل يشترط ان يكون ولي الصبي محرما ليحرم بالصبي؟ الظاهر لا فانه لو كان الولي محلا جاز له ان يحرم بالصبي
ذكرنا الولي والآن نسأل من هو المراد بالولي الذي يحرم يالصبي ؟
الجواب : نقول المراد من الولي في الاحرام بالصبي في الحج الولي الشرعي من الأب والجد والوصي من احدهما (الأب او الجد) وأمينه أو وكيل أحد المذكورين ، وأما العم والخال ونحوهما والأجنبي فليسوا اولياء .
* قام النص الخاص على أن الأم تلحق بالولي الشرعي فيجوز لهاان تحرم بالصبي على الترتيب الذي ذكرنا لا من باب الولاية على الصبي بل خصوص هذه الاعمال .
* كل ما ذكرناه سابقا عن الصبي نقصد به الصبي غير المميز.
*وأما الصبي المميز فيكفيه اذن الولي في صحة احرامه .
* اذا استلزم حج الصبي زيادة في مصارفه في الحضر لا في السفر فان هذه الزيادة على الولي لا الصبي ، الا اذا كان السفر بالصبي لاجل مصلحته لحفظه من الضرر كالهروب من الخطر الداهم او فرارا من وباء ونحوه،او كان في السفر مصلحة له .
*يتحمل الولي هدي الصبي وكفارة الصبي اذا صاد وهو محرم، واذا ارتكب الصبي امرا يستوجب الكفارة متعمدا فعلى من تجب الكفارة ؟ وفي المسألة أقوال
أ- ان تؤخذ الكفارة من مال الصبي
ب- أن تؤخذ من مال الولي
ج- لاكفارة عليه في غير الصيد اما لان عمد الصبي خطأ او لحديث رفع القلم عنه.
وفي المسألة بحث ولا ينبغي ترك الاحتياط بأن يتكفلها الولي .والبعض افتى بوجوب ذلك .
*حج الصبي المستحبي لا يجزي عن الحج الواجب بلغ ما بلغ عددها فاذا بلغ واستطاع وجب عليه الاتيان بحجة الاسلام.
*ولو بلغ الصبي اثناء المشعر بادراك احد الموقفين وقع الكلام في اعتبار حجته المتممة بعد البلوغ هي حجة الاسلام والظاهر وقع الاتفاق على ذلك بين المتأخرين.
* اذا ذهب الصبي الى الحج ماشيا ثم بلغ قبل ان يحرم وجب الحج عليه بشرط ان يكون مستطيعا وتكون حجته حجة الاسلام. ولو ذهب الصبي الى الحج بنية الاستحباب معتقدا انه غير بالغ فبان بعد الحج انه بالغ ، فالسؤال عن اجزاء الحجة في هذه الصورة عن حجة الاسلام ، يعني تجزي او لا تجزي؟ وفيها وجهان ذهب السيد اليزدي الى الاول اي الاجزاء وفي المسألة مخالفون يرى ان الحج الندبي انما يكون مجزيا عن الواجب اذا قصد الامر الفعلي واما اذا قصد نوى الاتيان بالحج مقيدا بالنية الاستحبابية ففي اجزائه عن الواجب اشكال حاصله ان الامر الاستحبابي لايسقط الواجب الا ان يكون الحج الاستحبابي والوجوبي من طبيعة واحدة وناقش فيه بعض الفقهاء.
*ومثله في الاجزاء اذا حج بالنية الندبية معتقدا انه غير مستطيع ثم ظهر حين الحج انه مستطيع فالكلام الكلام في المسألة.

ملاحظة: أود الإشارة الى أني هنا-كما في المسائل السابقة - إنما أذكر الخطوط العامة في كل مسألة من غير التعرض الى آراء الفقهاء طمعا في تسهيلها على المتلقي والقارىء ، وقد يختلف نظر فقيه لآخر لذا لزاما على من يقرأ المسائل التي أذكرها أن يراجع فقيهه لمعرفة رأيه فيها وأن لا يعتمد اعتمادا كلّيا على ما أشرح وأبيّن .

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

lthidl avudm hgp[ 8

[الملكه]

بارك الله بكم

[الرافضيه صبر السنين]

بوركتم وبارك الله بجهودكم المبذوله