سؤالي موجه لكم يامعشر الشيعة ؟

[الرميصآء 1]

أنتم دائما تجيبون ماشاء الله عليكم , ممكن تعيد الجواب لربما فات علي :

قلنا لك لو كانت آذت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطلقها لطلقها لطلقها لطلقها وسنعيدها مرارا وتكرارا أم أن الجزء الاول اعجبكم والثاني لا ؟

اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض !!

بصراحة الآية تدينكم لن تسطيعوا إثبات طلاق عائشة رضي الله عنها لذلك لزمكم القول بتوبتها رضي الله عنها من الذنب الذي أقترفته في حين ان الرسول كان يبتغي مرضاتها :) بأبي هو امي ...

[وردة الياسمين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرميصآء 1

أنتم دائما تجيبون ماشاء الله عليكم , ممكن تعيد الجواب لربما فات علي :

قلنا لك لو كانت آذت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطلقها لطلقها لطلقها لطلقها وسنعيدها مرارا وتكرارا أم أن الجزء الاول اعجبكم والثاني لا ؟

اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض !!

بصراحة الآية تدينكم لن تسطيعوا إثبات طلاق عائشة رضي الله عنها لذلك لزمكم القول بتوبتها رضي الله عنها من الذنب الذي أقترفته في حين ان الرسول كان يبتغي مرضاتها :) بأبي هو امي ...

ساجيبك على سؤالك بكل سهولة من كتاب الله وقول لك:
ان النبي ص لم يطلقها لانه رحيم كما قال الله في كتابه الحكيم: بسم الله الرحمن الرحيم {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }

وذو اخلاق عالية (وانك لعلى خلق عظيم)

فلا يجازي السؤء بالسوء

[احمد العراقي]

جمبع الايات اثبتت ايذا عائشة لرسول الله ولماذا لم يطلقها مثلها مثل نساء نوح ولوط هم كذالك لم يطلقوهن
لكن السؤال المطروح ماهو دليل توبة عائشة ؟

[الطالب313]

سلسلة الاحاديث الضعيفه
لمحمد ناصر الدين الالباني
الجزءالاول ص279
بعد ان يذكر حديث موضوع
وينكره يقول
وقد طلق جماعه من السلف

بل صـــــــــــــــــــــــح ان النبي -ص- طلـــــــــــق زوجته حفصــــــــة بنت عمر

والوثيقه

[بنت عائشة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ورد الياسمين
ساجيبك على سؤالك بكل سهولة من كتاب الله وقول لك:
ان النبي ص لم يطلقها لانه رحيم كما قال الله في كتابه الحكيم: بسم الله الرحمن الرحيم {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }

وذو اخلاق عالية (وانك لعلى خلق عظيم)

فلا يجازي السؤء بالسوء





؟؟ مارأي الزملاء الشيعة :)

[بنت عائشة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَ‘ـرٍََُُّّحٍ آ‘لغـ.ًَِ/ـوٍآ‘لىآ‘إْ
جمبع الايات اثبتت ايذا عائشة لرسول الله ولماذا لم يطلقها مثلها مثل نساء نوح ولوط هم كذالك لم يطلقوهن
لكن السؤال المطروح ماهو دليل توبة عائشة ؟



وهل نزل القرآن على النبي نوح أم النبي لوط أم نبينا محمد ؟ يالله أختار ياسعادة المدير :)

عدم تسريح عائشة دليل على توبتها بأبي هي وامي أو أثبت انت عكس ذلك ..

[بنت عائشة]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313

سلسلة الاحاديث الضعيفه

لمحمد ناصر الدين الالباني
الجزءالاول ص279
بعد ان يذكر حديث موضوع
وينكره يقول
وقد طلق جماعه من السلف

بل صـــــــــــــــــــــــح ان النبي -ص- طلـــــــــــق زوجته حفصــــــــة بنت عمر

والوثيقه

ههههههههههههه هل عائشة هي حفصة ام حفصة هي عائشة :)

يعني النبي لم يسرح عائشة لأنها لم تختار الحياة الدنيا وزينتها , هل هذا مااردت قوله يا أيها الطالب المحترم ..

[ابن الاشتر]

ان عدم طلاق النبي ص لم يكن دلالة على انه محب لعائشة والقران لم يعزم على لنبي ص ان يطلق المسيئات منهن وعلة عدم طلاق النبي ص لها هي ذاتها علة زواجه منها وهي استمالة قلوب بعض الصحابة الذين لهم شأن عند قومهم أو سيكون لهم شأن عند المسلمين بالزواج من بناتهم من أجل المحافظة على مسار تلك الرسالة، وديمومتها يعد هدفاً سامياً وتضحية كبرى، ذلك أن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) صبر كل ذلك الصبر وتحمل كل ذلك البلاء من بعض نساءه لأجل إرادة السماء في استمرارية هذه الرسالةز
ثم إن الربط بين أعلى شخصية في سلم التكامل وهو رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مع امرأة في الدرجات السفلى يحتاج إلى صبر كبير، وفي نفس الوقت يعد من أفضل الطرق لإتمام الحجة على أولئك القوم كونه قريب منهم، فلا عذر لهم بعدم وصول شيء من تعاليم الإسلام إليهم، ثم الأهم من كل هذا إننا لا نعلم ماذا سيفعل أولئك القوم لو لم يحصل مثل هكذا زواج، وهم الذين تعاهدوا على إرجاع الأمر إلى عهد الجاهلية في الصحيفة التي كتبوها وقرروا الالتزام بها.
إن لهذا الزواج وأمثاله تخفيّف لغلواء القوم، وإن المودة والرحمة التي تحصل من وراء الزواج لابد أن تأخذ أثرها في سلوك القوم ولو بنسبة قليلة.
واما قوله تعالى: (( وعسى ربه ان طلقكن أن يبدله ))، هي جملة مستقلة يراد بها التهديد والتخويف وليست جواباً للشرط (ان تظاهراً) بل جواب الشرط هو قوله تعالى: (( فان الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير )).
والسلام ختام .

[احمد العراقي]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت عائشة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جَ‘ـرٍََُُّّحٍ آ‘لغـ.ًَِ/ـوٍآ‘لىآ‘إْ
جمبع الايات اثبتت ايذا عائشة لرسول الله ولماذا لم يطلقها مثلها مثل نساء نوح ولوط هم كذالك لم يطلقوهن
لكن السؤال المطروح ماهو دليل توبة عائشة ؟



وهل نزل القرآن على النبي نوح أم النبي لوط أم نبينا محمد ؟ يالله أختار ياسعادة المدير :)

عدم تسريح عائشة دليل على توبتها بأبي هي وامي أو أثبت انت عكس ذلك ..

هذا سؤال من انسان جاهل وهل نزل القران على توح او لوط مالك يابنتي اكيد ولاشك ان الله كان يوحي الى نوح ولوط وهذا سوالك قصدك ان الله لم يعلمهم بنسائهم كلا الله يعلم بهن ويوحي اليهم ومع هذا لم يطلقون نسائهم وهذا سبب ان رسول الله لم يطلق عائشة ناهيك عن الامؤر السياسية وهي بنت ابابكر كبير قبيلة تيم واقولك معلومة نبي الله نوح لم يطلق زوجتة لكنة لم يخلصها من الطوفان وتركها تغرق
هذا ليس بحجة ان رسول الله لان عائشة تابت هذه حجة ساقطة
والدليل ان عائشة لم تتب بنفاقها على علي ابن ابي طالب اخ رسول الله وخروجها علية في الجمل وتحملت دماء المسلمين واذا كانت تابت من النفاق ورجعت الى النفاق فهذا ذنبها اعظم عند الله
ودعينا نتكلم كلام معقول الاية المباركة وتتوبا الى الله قبل نزول هذه الاية هل انتي متفقة معي ان عائشة اذت رسول الله لاقولين لا لانك الان تقولين انها تائبة صح طيب الان نحن متفقين ان عائشة قبل هذه الاية اذت رسول الله الان اطالبك بدليل يثبت توبتها من الاحاديث الصحيحة المتفق عليا ومن القران الكريم وانتظرك رجا خلي جوابك واضح وعلمي وبدون تراهات وكلام فارغ

[احمد العراقي]

قال رسول الله صل الله علية واله
'لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
وهذا دليل اثبات ان عائشة لم تتب من النفاق بحديث رسول الله
هي بغضة امير المؤمنين وانا وانتم متفقين عليه في معركة الجمل لانها خصمة
الان قبل الاية المباركة عائشة منافقة اذت رسول الله وبعد الاية وبعد رسول الله هي منافقة ابغضت علي ابن ابي طالب
من خلال الحديث الصحيح وهو 'لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق
الان ماهي حجتكم الواهية على توبة عائشة ؟