إستفتاءات المرجع الديني الأعلى السيد السيستاني مد ظله

[بشار الربيعي]

المال نقدا وتطالبه بأقساط. فهذا ربا محرم ولا يجوز لك العمل في تحصيل الديون لأنك تطالب ما لا يجب على العميل دفعه وإن كان موافقا على ذلك ولا ينفعك مساعدة المؤمنين ولا يحل لك الراتب الذي تأخذه تجاه هذا العمل.
118. السؤال:
تقدمت لخطبة فتاة بعد أن طلقت منذ خمس سنوات زوجتي الأولى وبعد الموافقة علي من كافة النواحي استخارت البنت مرتين وكانت النتيجة كما أفاد الشيخ الذي استخارت عنده البنت إن الاستخارة غير حسنة ولا ينفع ما حكم الاستخارة وهل يأخذ به أم لا؟
الجواب:
الاستخارة لا توجب شيئا عليها ولكن لا ينبغي مخالفتها فربما يوجب ذلك الندم.
119. السؤال:
والدي متزوج بزوجة أخرى وهو موظف وراتبه يكفي لمصروفه على البيتين ولكن ينحاز أكثر إلى الزوجة الثانية مع أولادها في المصروف وفي كل شئ والآن هو متضايق ماديا وذلك بسبب أنه يبني بيتا لزوجته الثانية مما يجعله يقصر في مصروف البيت مع إخوتي ووالدتي أما الثانية فهو غير مقصر معهم إلى درجة أنه يعطي الأموال إلى أولاده من الثانية يوميا وإخوتي ينظرون إليه ولو طالبوه لغضب عليهم وقال إن ليس لديه مال وكثير الكثير من المواقف اليومية المستمرة التي تبين أنه يفرق بالمعاملة بين الأولاد من الأولى والثانية مما نتج أن إخوتي وجميع من في البيت كرهوه لأنه لا يعطيهم حنان الأبوة والأب ليس مسؤوليته المصروف فقط فهل من الواجب علي مساعدته حيث أني لدي أسرة وبيت مستقل ومصروفي على قدر المسؤولية التي علي علما لو أعطيته المبالغ التي يطلبها مني سوف يصرفها على الزوجة الثانية دون الأولى حيث أني أساعد والدتي على حسب استطاعتي؟
الجواب:
لا يجب.
120. السؤال:
امرأة ينزل منها سائل بني قليل جدا وبشكل منقطع خلال عدة أيام، علما بأن عادتها الشهرية غير منتظمة ما حكم صلاتها وصيامها في شهر رمضان المبارك؟
الجواب:

[بشار الربيعي]

إذا كان الدم منقطعا غير مستمر حتى في الداخل فهي مستحاضة وأعمالها صحيحة بشرط الاتيان بوظائف المستحاضة.
121. السؤال:
هل الكذب على أحد الأشخاص عمدا في نهار شهر رمضان من المفطرات مع العلم أنه لم يحلف بالله أو أحد الأنبياء الجواب:
لا يفطر.
122. السؤال:
ورد في استفتاء يوم 12 / 12 / 99 أنه يجوز التعامل مع محل فرعه الأصلي في لندن وقد ثبت أنه يتعامل مع إسرائيل علما بأن فرعه في إحدى الدول الخليجية وصاحبه خليجي يكون في العادة وكيلا للشركة الأم يلتزم ببيع كميات معينة من البضاعة سنويا.
فهل ينحصر جواز التعامل مع الفرع الخليجي أم يجوز التعامل مع الأصلي أيضا؟
فهل يستمر جواز التعامل إذا كان تعامل الشركة الأم مع إسرائيل في صورة تبرعات مالية تدفعها الشركة الأم إلى إسرائيل؟ إذا كان الجواب لا فهل يمكن الشراء من الفرع الخليجي في هذه الحالة؟
الجواب:
يجوز التعامل مع الشركة المذكورة بجميع فروعها في حد ذاته. وأما إذا كانت الشركة تتبرع ببعض أرباحها لدعم إسرائيل فسماحة السيد - دام ظله - لا يجيز التعامل معها.
ملاحظة: جميع الأجوبة تحمل ختم مكتب سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني مد ظله / قم المقدسة التاريخ: 08 - 01 - 2000 123. السؤال:
ما هي كفارة اللواط؟
الجواب:
لا كفارة له.
124. السؤال:

[بشار الربيعي]

ما حكم بيع الصور التي يكتب عليها أنها صور الإمام الحسين أو أمير المؤمنين - عليهم السلام - والرسول الأعظم - صلى الله عليه وآله وسلم - فهل هذه الصور جائزة؟
الجواب:
لا يحرم إلا إذا كان فيها هتك للذوات المقدسة فإنه لا يجوز حينئذ.
125. السؤال:
امرأة تقول إنها كانت تظن أن الوجه ليس جزءا من الرأس وعلى هذا الأساس لم تكن تغسله أثناء الغسل الواجب والمستحب. وهذه المرأة أتت بعمرة مفردة وبعد عدة سنوات أتت بحج تمتع وبعد عدة أشهر أتت بعمرة مفردة ثانية. وبعد الانتباه إلى هذا الأمر أمرناها بأن لا تقارب زوجها وتتجنب كل الاستمتاعات مع الزوج لحين استفتاء سماحتكم. وعليه الرجاء من سماحتكم توضيح تكليف هذه المرأة بالنسبة للصلاة والصيام والعمرة المفردة الأولى وحج التمتع والعمرة المفردة الثانية؟
الجواب:
العادة تقضي بانغسال الوجه مع غسل الرأس خصوصا في المرأة فإذا احتملت انغساله كفى في الحكم بصحة الأغسال السابقة وأعمالها.
126. السؤال:
لقد استلمنا جوابكم على سؤالنا بخصوص المرأة التي لم تغسل وجهها أثناء الغسل. وقد أفدتم بأنها إن كانت تحتمل غسل الوجه فإن ذلك كاف بالحكم بصحة الأغسال السابقة وأعمالها. وعند مراجعة المرأة عن ذلك أفادت بأنها تحتمله في بعض الأحيان ولا تحتمله في الأحيان الأخرى بل هي متأكدة من عدمه في الأغسال السابقة على العمرة المفردة الأولى وحج التمتع بمعنى أنها على يقين من أن طوافها في هذين الموردين كان بذلك الغسل الغير تام. وعلى هذا فما حكم العمرة المفردة الأولى وحج التمتع وهل أنها لا تزال على احرامها، فإن كان كذلك فماذا تعمل حت ى تحل من احرامها وتحل لزوجها. وبالنسبة للصلاة والصيام إن كان القضاء متحتم فكم تقضي على إفتراض الصحة في أوقات وعدمها في أوقات أخرى؟
الجواب:
إذا احتملت غسل الوجه قبل العمرة الثانية فإنها قد خرجت من احرامها، ولكن لا بد من أن يكون ذلك مع قصد الغسل ولو ارتكازا. وأما إذا كانت تقصد عدم الغسل بالنسبة إلى الوجه أو لا تقصد الغسل في صب الماء عليه فمجرد

[بشار الربيعي]

انغساله لا يكفي، وهي باقية على احرامها وعليها أن تذهب إلى مكة المكرمة وتأتي بأعمال العمرة كاملة لتخرج من احرامها، ولا تكفي الاستنابة على الأحوط وجوبا. وأما بالنسبة إلى الصلوات فإن عليها قضاء ما تعلم فسادها، ولا يجب قضاء الصوم.
127. السؤال:
اتخذت من منطقة قريبة من عملي موطنا ثانيا لي واشتريت منزلا في هذا الوطن الجديد، إلا إني لم أعرض عن وطني الأصلي، وأنا أذهب كل شهر يوما واحدا لزيارة الأهل والأقارب في موطني الأصلي. وأنا لا أملك منزلا في موطني الأصلي وإنما أسكن في غرفة مخصصة لي في بيت والدي فما هو موطني الأصلي لأبنائي الذين ولدوا في موطني الثاني ونشأوا فيه، ولا يذهبون إلى موطني الأصلي إلا معي من خلال زيارتي الشهرية، علما أن أبنائي طلاب وهم مرتبطون بي ولا يستطيعون الاستقلال عني، بل ولو سألهم سائل عن موطنهم لأجابوا بوطني الأصلي لأنهم يعلمون أن مصيرهم له؟
الجواب:
لا يعتبر وطنا لهم.
128. السؤال:
ما الفرق بين وضع ماء غير الزوج في الفرج وبين تلقيح البويضة بحويمن من غير الزوج؟
الجواب:
المحرم هو إدخال ماء غير الزوج في فرج امرأة أجنبية، ولا مانع من تلقيح بويضة امرأة بحويمن رجل أجنبي خارج الرحم ثم وضعه فيه.
129. السؤال:
شخص اشترى أسهما براتبه التقاعدي الذي لم يقبضه باليد ودفعه إلى بائع الأسهم عن طريق البنك واستلم من البائع الشهادة التي هي وثيقة ملكية الأسهم، فهل حكم الأسهم معلوم المالك؟ وفي رأس سنة الخمس يجب أن تخمس؟
الجواب:
نعم يجب أن تخمس.
130. السؤال:

[بشار الربيعي]

رجل بعد أداء الخمس الشرعي في موعده صرف جميع ما تبقى لديه من المال في شراء بعض ما احتاج إليه من أثاث ، لكنه وقبل حلول موعد الخمس السنوي استطاع توفير بعض المال ثم اشترى به إحدى الكماليات كجهاز تلفزيون مثلا، هل يجب عليه خمس قيمة ذلك التلفزيون؟
الجواب:
لا يجب.
131. السؤال:
ما حكم استخدام أسماء الأئمة الطاهرين - عليهم السلام - على المحلات التجارية مثل بقالة البتول أو مغسلة الرضا؟
الجواب:
لا مانع منه إذا لم يستوجب هتكا .
132. السؤال:
ما حكم من وضع على رأسه كريم مرطب الشعر فهل يضر بتحقق المسح الواجب في الوضوء وما حكم المسح على الرأس من مقدمته إلى أعلاه أي من الجبهة وصاعدا وما حكم من توضأ من برادات الحرم المكي وهو لا يعلم بحرمة الوضوء من الماء المخصص للشرب وهل يجب عليه شئ الإعادة مثلا؟
بالنسبة للمرأة عندما ترى دما أحمرا هل تحسبه من العادة الشهرية علما بأنه لم ينزل منها شئ غير هذا النقطة أو الصفار الذي وجدته في ملابسها الداخلية؟
الجواب:
لا يمنع الكريم إلا إذا كان جرما غليظا، ويصح المسح من أسفل ولا إعادة على المتوضي الجاهل بالحرمة والمرأة إذا انقطع دمها حتى في الداخل فهو استحاضة وإن كان الداخل ملوثا لمدة ثلاثة أيام فهو حيض إذا كان الدم بعد مرور عشرة أيام من الحيض السابق.
133. السؤال:

[بشار الربيعي]

ما حكم صيام من نام على جنابة وهو يقصد الجلوس قبل الأذان كالعادة لكنه في هذه المرة لم ينتبه إلا بعد الأذان؟
الجواب:
إذا كان واثقا من قيامه قبل الأذان فصومه صحيح، وإلا فالأحوط وجوبا القضاء ولا كفارة عليه.
134. السؤال:
ما حكم عرق الحيوان الجلال؟
الجواب:
نجس على الأحوط.
135. السؤال:
نستعمل الماء الساخن عندما نريد الاستحمام في نهار شهر رمضان فيتصاعد منه بخار فهل هذا البخار من المفطرات أم لا؟
الجواب:
لا يفطر.
136. السؤال:
أنا موظف أعمل في شركة، وكنت ساكنا مع والدتي وإخواني في بيت صغير فتزوجت فرزقت أولادا، وبعد ذلك حصلت على قرض من الشركة التي أعمل عندها لشراء الأرض وبناء بيت. لكن القرض لم يكن كافيا، فاقترضت مبلغا من البنك ومن الشركة ومن أخي، ولقد تم بناء البيت في خلال ثلاث سنوات تقريبا، ونحيطكم علما بأن الشركة بدأت باقتطاع نسبة من راتبي الشهري لسداد القرض بعد سنة واحدة من الشروع في البناء، فما هي كيفية الخمس؟
الجواب:
إذا لم يمكنك البناء في سنة واحدة والسكنى فيها لعدم التمكن المالي وكنت بحاجة إلى تملك البيت بأن كان عدم تهيئته كسرا لشأنك وتقصيرا في حق عائلتك فلا خمس فيه وإن كان التأخير طبيعيا مع تمكنك ماليا من البناء في سنة واحدة فيجب الخمس بالنسبة إلى ما بنيته قبل سنة السكنى وبنسبة ما فيه من أرباح السنة دون القرض أو كان قرضا دفعت قسطه قبل سنة السكنى. ومن أرباح السنة ما اقترضته من البنك الحكومي أو المشترك بفائدة فإنه لا يعد قرضا بل ربحا.
137. السؤال:
إذا زفت امرأتان إلى زوجيهما فأدخلت هذه على زوج هذه وهذه على زوج هذه غلطا واشتباها ولم يعرفوا ذلك إلا بعد المقاربة وبناءا على ذلك اتفقوا على الطلاق وبعده يتزوج كل واحد منهما بمن دخل بها فهل تلزم العدة لكل واحدة من المرأتين في من وطئ الشبهة الذي حصل لها مع العلم أن الذي

[بشار الربيعي]

قاربها هو الذي سيتزوجها؟
الجواب:
لا عدة عليهما في ذلك.
138. السؤال:
شخص قام بمداعبة زوجته في أحد ليالي شهر رمضان دون إيلاج أو إنزال للمادة المنوية ثم نام، وجلس قبل أذان الفجر بوقت ضيق، ولم يشعر أثناء نومه أو بعد جلوسه بأي شئ يدل على أنه احتلم، وتعمد عدم الكشف عن ملابسه إن كان بها أثر المادة المنوية نتيجة احتلام إلا بعد الأذان وبالفعل أكتشف أنه كان محتلم، فقام بالغسل وأمسك بقية اليوم؟
مع العلم بأنه في المرات السابقة إذا قام بمداعبة زوجته كهذه المداعبة أحيانا يحتلم وأحيانا لا فهل عليه شئ؟
الجواب:
لا شئ عليه إلا إعادة الصلاة.
139. السؤال:
امرأة تزوجت بابن عمها بالقوة والاكراه عندما كان عمرها حوالي 15 سنة وكانت ترفض الزواج حتى بعد العقد ولكنها رضخت بعد 20 سنة.
1 - ما حكم العقد الذي تزوجت به؟
2 - ما حكم الأولاد الذين أنجبتهم هل هم شرعيين أم أولاد زنا؟
الجواب:
1 - إذا لم يكن بموافقة أبيها أيضا وردت العقد فالعقد باطل، وإن كان بموافقة أبيها أو جدها لأبيها فالعقد باطل أيضا على الأحوط. ولذلك يجب الطلاق وتجديد العقد. وإذا رضيت بالزواج بعد مدة ففي كونه عقدا صحيحا اشكال، فالأحوط أيضا تجديد العقد أو الطلاق.
2 - الأولاد شرعيون إلا إذا علما ببطلان العقد ومارسا العمل الجنسي أو علم أحدهما بذلك فإنهم لا يكونون شرعيين بالنسبة للعالم.
ملاحظة: جميع الأجوبة تحمل ختم مكتب سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني مد ظله / قم المقدسة التاريخ: 09 - 01 - 2000 140. السؤال

[بشار الربيعي]

إذا قام المكلف بتخميس ما ادخره من أموال ثم اشترى بتلك الأموال المخمسة أرضا أو باشر في بناء مسكنا وحالت عليه رأس السنة الخمسية، فهل عليه أن يخمس تلك الأرض أو ذلك البناء؟
الجواب:
لا يجب إلا إذا اشتراه أو بناه للبيع وزادت قيمته عند حلول السنة فإنه يجب الخمس في القيمة الفائضة.
141. السؤال:
ما رأي سماحة السيد فيمن ادخر مالا لأجل البناء ولم يخمسه لعدة سنوات بنية أنه سيخمس البناء بعد تمامه، هل يجوز له ذلك؟
الجواب:
لا يجوز تأخير الخمس ولا يجوز التصرف فيه قبل التخميس.
142. السؤال:
هل هناك إشكال شرعي في استخدام الأجبان المستوردة من بلاد غير المسلمين والتي تحتوي على الإنفحة؟
وهل صحيح ما يقال من أنها - أي الإنفحة - تستحيل إلى مادة أخرى أثناء صناعة الجبن مما يترتب عليه جواز استخدام تلك الأجبان؟
الجواب:
إذا صنعت بإنفحة حيوان غير مذكى ولم تطهر ظاهر الإنفحة أو لم يعلم تطهيرها فهي نجسة ولا يجوز أكلها ولا مانع من استيرادها وبيعها لمن يستحلها. والإنفحة لا تستحيل بالتجبين.
143. السؤال:
وصلت قبل شهرين إلى استراليا، وأسكن حاليا في مدينة بيرث، وقد حصلت على عمل لمدة أسبوعين يبعد عن المدينة ب‍ (50) كيلو مترا (مسافة شرعية) أذهب كل يوم صباحا وأعود للمنزل، فما هو حكم صلاتي وصومي في المدينة والعمل، ثم إني قررت الانتقال إلى مدينة أخرى كليا للعمل فيها ما هو حكمي هناك؟
الجواب:
إذا كان عملك في المدينة الأخرى لا يستلزم استمرار السفر فكان استمرار السفر خاصا بهذين الأسبوعين فعليك القصر في الصلاة والإفطار في الصوم ثم القضاء.

[طريقي زينبي]

جزاك الله خيرا

[بشار الربيعي]

أتمنـى لكـي من القلب .. إبداعـاً يصل بكـي إلى النجـوم

شكرا لكي بحجم السماء لتواجدكي العظيم في صفحتي

ومحبة بوسع الأرض

وتقديرآ بعدد آلنجوم

ردكي جماله لا متنآهي فأتمنى آلآ تحرموني آيآه

يالروعة كلماتكي ويالعطرها المتناثر في موضوعي

دمت في حفظ الرحمن وفقكي الله

لكي مني ارق تحيه واحترام مع مودتي

(بشار الربيعي )

شكر خاص للاخت
طريقي زينبي