الصوم 6

[السيد زهير القزويني]

الصوم 6

(مفاهيمشرعية ٦)
تتمةمباحث النية في الصوم

* الرياء مفسد للعمل العبادي ولذا لو صام بنية شعبان ثم ابطل عمله بالرياء لم يحسب عن رمضان حتى لو تبين قبل الزوال انه من رمضان.
* اذا صام يوم الشك بعنوان انه آخر شعبان لكنه الى قبل الزوال نوى الافطار ولم يرتكبه ثم بان انه من رمضان قبل الزوال نوى عن رمضان وصح صومه عنه،، وتختلف الحال لو كان في رمضان فانه اذا نوى الافطار عصيانا لكنه تاب عن ذلك ولم يرتكب المفطر ثم جدد النية قبل الزوال لم ينعقد صومه ، ومثله ما لو نوى صوم يوم الشك لا بعنوان استحبابي ولكن قصد به اداء واجب ما في ذمته ثم قبل الزوال نوى الافطار عصيانا ثم تاب فجدد النية بعد تبين كونه من رمضان فانه لايكون مجزء عن رمضان.
* الصوم الواجب المعين يبطل اذا نوى قطعه حتى لو لم ياتي بمفطر وكذا اذا نوى القاطع اي ان يأتي بمفطر فان الصوم ايضايبطل والبطلان لايتأثر بأي وقت نواهما(القطع والقاطع)سواء نواهما في لحظته بطل او سينويهما بعد ذلك.
* ولا يعتبر من نية القطع او القاطع لو تردد في صومه لانه شك في بطلانه لعارض مثلا شرب الماء نسيانا وظن ان ذلك مبطل لصومه فانه علـى طبق هذه الصورة لايبطل صومه مهما طال تردده حتى يحصل على جواب شكه.
* نية القطع او القاطع مبطلة للصوم الواجب المعين ومن المبطلات ايضا في الواجب المعين ما لو تردد بين ان يرجع الى الصدوم او لا قبل الزوال .
*لونوىالقطعاوالقاطعفيغيرالواجب المعين ثم عاد الى الصوم قبل الزوال صح صومه .
* لمن اراد الصوم لا يجب عليه معرفة ان الصوم ترك المفطرات مع النية او كف النفس عن المفطرات مع النية.
*لو كان عليه صومان لنذرين فنوى الصوم عن الاول لكنه في الاثناء اراد العدول الى الثاني لم يجز له ذلك،والامر ليس في الواجبين فقط بل لو كانا مستحبين ايضا لايجوز العدول ومع اختلاف اشكل اي العدول من المستحب الى الواجب وبالعكس.
ان قلت :فكيف يعدل من صام يوم الشك على انه آخر شعبان صياما مستحبيا ثم يعدل بالنية الى رمضان اذا علم به قبل الزوال وانت تقولون انه لايجوز العدول ؟
قلت : في واقع الامر هذا ليس عدولا من الصيام المستحبي الى الواجب بل من جهة أن وقت النية موسع لغير العالم برمضان الى الزوال.
تمت مباحث النية بحمد الله

ملاحظة: أودالإشارةالىأنيهنا-كمافيالمسائلالسابقة -إنماأذكرالخطوطالعامةفيكلمسألةمنغيرالتعرضالىآراءالفقهاءطمعافيتسهيلهاعلىالمتلقيوالقارىء،وقديختلفنظرفقيهلآخرلذالزاماعلىمنيقرأالمسائلالتيأذكرهاأنيراجعفقيههلمعرفةرأيهفيهاوأنلايعتمداعتماداكلّياعلىماأشرحوأبيّن

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

hgw,l 6

[الملكه]

بارك الله بكم

[عاشق نور الزهراء]