عبد الملك يبعث الحجاج لقتال ابن الزبير في مكة

[احمد الكعبي]

عبد الملك يبعث الحجاج لقتال ابن الزبير في مكة

عبد الملك يبعث الحجاج لقتال ابن الزبير في مكة

بعد انتصار عبد الملك على مصعب وقتله ، أرسل جيشاً بقيادة الحجاج بن يوسف الثقفي لحرب عبدالله بن الزبير ، فحاصره في مكة وضرب الكعبة بالمنجنيق ، حتى قَتَلَ ابن الزبير وصلبه في15جمادى الثانية سنة73.(الطبقات:3/163) .
قال اليعقوبي:2/266: (ندب الناس للخروج إلى عبد الله بن الزبير ، فقام إليه الحجاج بن يوسف قال: إبعثني إليه يا أمير المؤمنين فإني رأيت في المنام كأني ذبحته وجلست على صدره وسلخته ! فقال: أنت له ، فوجهه في عشرين ألفاً من أهل الشأم وغيرهم ، وقدم الحجاج بن يوسف فقاتلهم قتالاً شديداً ، وتحصن بالبيت فوضع عليه المجانيق ، فجعلت الصواعق تأخذهم ويقول: يا أهل الشام لاتهولنكم هذه ، فإنما هي صواعق تهامة ، فلم يزل يرميه بالمنجنيق حتى هدم البيت)! والطبقات:5/228، وفيه:(وحصر ابن الزبير ليلة هلال ذي القعدة سنة اثنتين وسبعين ستة أشهر وسبعة عشر يوماً وقتل يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من جمادي الأولى سنة ثلاث وسبعين وبعث برأسه إلى عبد الملك بن مروان بالشام ).
وفي تاريخ ابن خياط/206: (وقتل وهو ابن ثلاث وسبعين سنة ).
والطبري:5/20، وفيه: (فكان يبعث البعوث إلى عرفة في الحل ، ويبعث ابن الزبير بعثاً فيقتتلون هنالك ، فكل ذلك تهزم خيل ابن الزبير وترجع خيل الحجاج بالظفر، ثم كتب الحجاج إلى عبد الملك يستأذنه في حصار ابن الزبير ودخول الحرم عليه ، ويخبره أن شوكته قد كلَّتْ وتفرق عنه عامة أصحابه).
وفي الحاكم:3/551: (فلم يلبثوا أن ظهر الحجاج ومن معه في المسجد ! فلما كان الغداة التي قتل فيها ابن الزبير ، دخل ابن الزبير على أمه أسماء بنت أبي بكر وهي يومئذ بنت مائة سنة، لم يسقط لها سن ولم يفسد لها بصر ولا سمع، فقالت لابنها: يا عبد الله ما فعلت في حربك؟ قال: بلغوا مكان كذا وكذا وضحك ابن الزبير وقال: إن في الموت لراحة ! فقالت: يا بني لعلك تمنيته ! ما أحب أن أموت حتى يأتي عليَّ أحد طرفيك: إما أن تظفر فتقر بذلك عيني ، وإما ان تقتل فأحتسبك... وخرج عنها ودخل المسجد... قال فبينما هم كذلك إذ دخل عليهم ومعه سبعون فأول من لقيه الأسود فضربه بسيفه حتى أطن رجله فقال له الأسود: آه يا ابن الزانية... فإذا بقوم قد دخلوا من باب بني سهم فقال: من هؤلاء؟ فقيل أهل الأردن فحمل عليهم... فإذا بقوم قد دخلوا من باب بني مخزوم فحمل عليهم.. وعلى ظهر المسجد من أعوانه من يرمى عدوه بالآجر وغيره فحمل عليهم فأصابته آجرة في مفرقه...ومجمع الزوائد:7/254، وتاريخ دمشق:28/231 ، وصفة الصفوة:1/769 ، وغيرها..
وقد بالغوا كثيراً وكذبوا في مدح ابن الزبير وأمه أسماء بنت أبي بكر ، وكذلك في مدح عبد الملك قاتل ابن الزبير ! وتستطيع أن تفهم الحقيقة من ثنايا رواياتهم ، فقد انهار ابن الزبير خاصة بعد أن استسلم إخوته وأولاده ! وأراد أن يأخذ موافقة أمه على الإستسلام ، ففي شرح النهج:3/281 وغيره: (وحصر في الحرم عامة أصحابه وخرج كثير منهم إلى الحجاج في الأمان حتى حمزة وخبيب ابناه ، فدخل عبد الله على أمه أسماء بنت أبي بكر الصديق وكانت قد كف بصرها وهي عجوز كبيرة فقال لها: خذلني الناس حتى ولدى وأهلي ، ولم يبق معي إلا من ليس عنده من الدفع أكثر من ساعة ، والقوم يعطونني من الدنيا ما سألت فما رأيك؟ فقالت: أنت يا بنيَّ أعلم بنفسك إن كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له ، فقد قتل أكثر أصحابك فلا تمكن من رقبتك يتلاعب بها غلمان بني أمية، وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت ! أهلكت نفسك وأهلكت من قتل معك) . انتهى.
والصحيح أن عبدالله بن الزبير حاول أن يقنع أمه لتأمره بالإستسلام فتكون له حجة في إعلان هزيمته !
قال في مروج الذهب/759: (قالت له أمه أسماء: أي بني ، لا تقبل خطة تخاف على نفسك منها مخافة القتل، مت كريماً وإياك أن تؤسر أو تعطي بيديك، فقال: يا أمَّهْ إني أخاف أن يمثل بي بعد القتل! فقالت: يابني وهل تتألم الشاة من ألم السلخ بعد الذبح) !
وتدل رواية صفة الصفوة:1/770، وغيره على أن أخاه عروة فرَّ أيضاً قال: (أتيت عبد الله بن الزبير حين دنا الحجاج منه فقلت له: قد لحق فلان بالحجاج ولحق فلان بالحجاج). وما قال ذلك إلا ليقول له: وأنت إلحق بهم فلحق بهم !
وقد بالغوا أيضاً في وصف استبساله ونسبوا اليه بطولات وشعر حماسة ، بينما روى ابن قتيبة في الإمامة والسياسة:2/203: (قال فجعل الحجاج يناديه: قد كان لك رجال ولكنك ضيعتهم ! قال: فجاءه حجر من حجارة المنجنيق( آجرة من جماعته من السطح)وهو يمشي فأصاب قفاه فسقط فما درى أهل الشام أنه هو حتى سمعوا جارية تبكي وتقول: وا أمير المؤمنين فاحتزوا رأسه) .
وفي تاريخ اليعقوبي:2/267: (وكان قتله في سنة73 وله إحدى وسبعون سنة وصُلب بالتنعيم فأقام ثلاثة وقيل سبعة أيام ، ثم جاءت أمه أسماء بنت أبي بكر وهي عجوز عمياء حتى وقفت على الحجاج فقالت: أما آن لهذا الراكب أن ينزل بعد...؟ فقال: من هذه؟فقيل: أم ابن الزبير فأمر به فأنزل . وروى بعضهم أن الحجاج خطبها فقالت: وهل تُخطب عمياء بنت المائة؟ فقال: ما أردت إلا مسالفة رسول الله).انتهى. أي أراد الحجاج أن يكون عديل النبي ’ !
والتقييم الصحيح لابن الزبير أنه خارجي ناصبي ، أراح الله المسلمين منه ، واستبدله بطغاة أقل منه شراً .
وقد قيَّمه عبدالله بن عمر عندما مر عليه وهو مصلوب فقال: (يرحمك الله أبا خبيب ، لولا ثلاث كن فيك لقلت أنت أنت: إلحادك في الحرم ، ومسارعتك إلى الفتنة ، وبُخْلٌ بكفك ، وما زلتُ أتخوف عليك هذا المركب وما صرتَ إليه مذ كنت أراك ترمق بَغْلات شُهُباً كنَّ لابن حرب(معاوية) فيعجبنك ، إلا أنه كان أسوس لدنياه منك).(تاريخ اليعقوبي:2/267).
يقصد ابن عمر أن ابن الزبير أعجبه موكب معاوية الى الحج على بغلات شُهب ! فقد (روى أبو الفرج قال: كانت صفية بنت أبي عبيد بن مسعود الثقفي تحت عبد الله بن عمر بن الخطاب فمشى ابن الزبير إليها، فذكر لها إن خروجه كان غضباً لله عز وجل ولرسوله (ص) وللمهاجرين والأنصار من إثْرة معاوية وابنه بالفئ ، وسألها مسألةَ زوجها عبد الله بن عمر أن يبايعه ، فلما قدَّمت له عشاءه ذكرت له أمر ابن الزبير وعبادته واجتهاده وأثنت عليه وقالت: إنه ليدعو إلى طاعة الله عز وجل، وأكثرت القول في ذلك فقال لها: ويحك ! أما رأيت البغلات الشُّهْب التي كان يحج معاوية عليها وتَقْدِمُ إلينا من الشام ؟قالت: بلى قال: والله ما يريد ابن الزبير بعبادته غيرهن) !(شرح النهج:20/149).
وقد حرفوا قول ابن عمر فرواه الحاكم:3/552: (فإذا ابن عمر ينظر إلى ابن الزبير مصلوباً فقال: يغفر الله لك ثلاثاً ، والله ما علمتك إلا كنت صواماً قواماً وصولاً للرحم ! أما والله إني لأرجو مع مساوئ ما أصبت ألا يعذبك الله بعدها أبداً).

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

uf] hglg; dfue hgp[h[ grjhg hfk hg.fdv td l;m

[نسائم الزهراء]

[قلبي لا يعرف الغدر]

احسنت اخی بارک الله بک ودمتم بود

[عاشقة الحسين]

بارك الله في جهودك وجزاك الرحمن الجنان

موضوع غاية في الاهمية والافادة
تسلم يمناك عليه

استمر نبعا معطاءا بالخير ولا خلا ولا عدم من هذا الفيض

[فلاح الناصري]

شكرا لك اخي الفالي ولا حرمنا جديدك
تقبل مروري