الحق وطريقه الصعب - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي

شيعة الحسين · 2013/07/18, 12:51 AM

قال الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام

ما ترك لي الحق من صديق

لا أحد منا لا يعرف الحق لكن نوازع النفوس في الإغراق بذاتيتها تجعل الحق في أكثر الأحيان بعيداً عن الإلتزام به فكم هم الناس الذين يقولون هذا هو الحق وأن علينا الامتثال له مهما كانت النتائج التي ستترتب على موقفنا العرفاني فيه؟ ومن المؤكد فإن الإجابة معروفة.. فتلمس طريق الحق شيء وعدم السير فيه شيء آخر. إن نظرة عاجلة على كل الخلافات الفردية والاجتماعية يمكن أن تدخل ضمن إطار الصراع بين الحق والباطل ولعل الحاجز النفسي الذي يتصدر لرسم العلاقة بين المتصارعين يضعف من رابطة الإنسان بأخيه الإنسان ويجعل في أحيان الاستدلال على الطرف المحق في أي صراع منشب يأخذ شكلاً هلامياً عند الآخرين الذين يتطلعون إلى حلبة الصراع وخصوصاً في المجال السياسي على كونه صراع سوف لن ينتهي مادام هناك خلل يتحكم في وقائعه التي غالباً ما تفتقر لوجود مبرر قوي لتفجير ذلك الصراع

فعند نشوب الخلاف بين الحق والباطل تتضارب الأفكار وغالباً ما تكون الأقلية هي التي تقف على جانب الحق أمام الأكثرية التي تتحكم بجانب الباطل ويكاد أن يكون المفهوم الذي يحكم موضوعية الوقوف مع جانب الحق غير عملي في نظر البعض الإتكالي الذين يفكرون أن على غيرهم أن يعلنوا المواجهة مع الباطل. وهذا ما يعود بالشعور على أن البحث عن الحقيقة الكاملة لمعرفة نوايا وأهداف المتصارعين ليس من مهام البعيدين عن طريق الصراع وتوطئة لهذا التفكير اللامسؤول فقد رست بعض العلاقات على متكأ اللامسؤولية، وتزخر الدعاوي لدى دوائر المحاكم في كل بلد بما تصل أرقامها إلى كم غير معقول وكلها تأمل إستعادة حق وإجبار الطرف المصادر له أن يعيد حقوق الآخر الذي هو المدعي في غالب الأحوال

إن الإنسان المتناسي مكانته السامية في الكون حين يزل بقدميه عمداً نحو جانب الباطل في حالة الاختلاف أو الصراع يقترب من مناوئه مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمقدار ما يبتعد عن عبوديته لله سبحانه وتعالى. إلا أنه وبقدر العمل للإنقياد للحق مضاف لله العلي القدير فإن المفارقة إذا ما ساد قول الحق أو الدعوة له أو تقويته أو الإلتزام به تصبح ضعيفة في جحودها

إذ أن الطرف الباطل وهو غير الشرعي في إدلاءاته واقترافاته يعاني من وطأة الشعور بالهزيمة المعنوية مادام ذاك الباطل قد وضع نفسه رهينة لتفكيره الناقص فقد ورد في التجارب أن صناع الخير في كل التاريخ كانوا قلة لكن رصيدهم في الرفعة المعنوية أمتازت في التمسك بالحق بدرجة الاستعداد لبذل كل غال ونفيس بدأً من الأموال وانتهاءً بترخيص الأرواح وذلك مرضاة لله أو راحة للضمير أو لكليهما معاً

ومعروف تماماً أن الحق الذي يوصف طريقه بالصعب ليس قابلاً للمزايدة عليه واصحاب الحق على قلة عددهم في العالم لكن الضمير العالمي يمنحهم من التقييم ما يذكر بأن البشر ينبغي أن يكونوا مثبتين لهم على الأقل ضمن حفظ ذكرى من استشهد أو مات منهم لتكون مواقفهم نبراساً لمن يريد أن يحيى نفسه ولا يكتفي بعيشها فالأمانة للمثل العليا هي التي تحرك المرء كي يترجم مبادئه وتطلعاته المشروعة المفتخرة برسالة الحياة الحقة عنده التي تعرف الحقوق الذاتية والموضوعية عند كل طرف

نسألكم الدعاء

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: سيرة أهـل البيت (عليهم السلام)

hgpr ,'vdri hgwuf

هو الحق · 2013/07/18, 02:54 AM

جعلنا الله وإياكم من اصحاب الحق دائما ان شاء الله
الى الان اختي نعاني من كثرة الباطل ومن الذين لايقبلون بكلمة الحق والله المستعان

شكرا لكِ كثيرا كثيرا

يتيمة ابوه · 2013/07/18, 05:46 AM

الله يـع’ـــطــيك الع’ــاأإأفــيه ..
.. بنتظـأإأإأر ج’ـــديــــدك الممـــيز ..
.. تقــبل ــي م’ـــروري ..
كل أإألــــ ود وباأإأإقــة ورد

شيعة الحسين · 2013/07/20, 05:13 PM

لاحرمنا ينبوع مروركم

الذي ينير من بصمتكم

abooooody · 2013/09/17, 07:14 PM

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ

شيعة الحسين · 2013/09/17, 10:01 PM

لاحرمنا ينبوع مروركم

النسر · 2013/09/17, 10:01 PM

[img2]http://www.shattalarab.net/up/uploads/13769464922.gif[/img2]

شيعة الحسين · 2013/09/17, 10:07 PM

بوركت على تواجدك وبصمة حروفك

abooooody · 2013/09/18, 01:24 PM

شيعة الحسين · 2013/09/18, 02:32 PM

بوركت على تواجدك وبصمة حروفك

2013/07/18, 12:51 AM	#1
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	الحق وطريقه الصعب الحق وطريقه الصعب قال الإمام علي بن أبي طالب عليهما السلام ما ترك لي الحق من صديق لا أحد منا لا يعرف الحق لكن نوازع النفوس في الإغراق بذاتيتها تجعل الحق في أكثر الأحيان بعيداً عن الإلتزام به فكم هم الناس الذين يقولون هذا هو الحق وأن علينا الامتثال له مهما كانت النتائج التي ستترتب على موقفنا العرفاني فيه؟ ومن المؤكد فإن الإجابة معروفة.. فتلمس طريق الحق شيء وعدم السير فيه شيء آخر. إن نظرة عاجلة على كل الخلافات الفردية والاجتماعية يمكن أن تدخل ضمن إطار الصراع بين الحق والباطل ولعل الحاجز النفسي الذي يتصدر لرسم العلاقة بين المتصارعين يضعف من رابطة الإنسان بأخيه الإنسان ويجعل في أحيان الاستدلال على الطرف المحق في أي صراع منشب يأخذ شكلاً هلامياً عند الآخرين الذين يتطلعون إلى حلبة الصراع وخصوصاً في المجال السياسي على كونه صراع سوف لن ينتهي مادام هناك خلل يتحكم في وقائعه التي غالباً ما تفتقر لوجود مبرر قوي لتفجير ذلك الصراع فعند نشوب الخلاف بين الحق والباطل تتضارب الأفكار وغالباً ما تكون الأقلية هي التي تقف على جانب الحق أمام الأكثرية التي تتحكم بجانب الباطل ويكاد أن يكون المفهوم الذي يحكم موضوعية الوقوف مع جانب الحق غير عملي في نظر البعض الإتكالي الذين يفكرون أن على غيرهم أن يعلنوا المواجهة مع الباطل. وهذا ما يعود بالشعور على أن البحث عن الحقيقة الكاملة لمعرفة نوايا وأهداف المتصارعين ليس من مهام البعيدين عن طريق الصراع وتوطئة لهذا التفكير اللامسؤول فقد رست بعض العلاقات على متكأ اللامسؤولية، وتزخر الدعاوي لدى دوائر المحاكم في كل بلد بما تصل أرقامها إلى كم غير معقول وكلها تأمل إستعادة حق وإجبار الطرف المصادر له أن يعيد حقوق الآخر الذي هو المدعي في غالب الأحوال إن الإنسان المتناسي مكانته السامية في الكون حين يزل بقدميه عمداً نحو جانب الباطل في حالة الاختلاف أو الصراع يقترب من مناوئه مبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمقدار ما يبتعد عن عبوديته لله سبحانه وتعالى. إلا أنه وبقدر العمل للإنقياد للحق مضاف لله العلي القدير فإن المفارقة إذا ما ساد قول الحق أو الدعوة له أو تقويته أو الإلتزام به تصبح ضعيفة في جحودها إذ أن الطرف الباطل وهو غير الشرعي في إدلاءاته واقترافاته يعاني من وطأة الشعور بالهزيمة المعنوية مادام ذاك الباطل قد وضع نفسه رهينة لتفكيره الناقص فقد ورد في التجارب أن صناع الخير في كل التاريخ كانوا قلة لكن رصيدهم في الرفعة المعنوية أمتازت في التمسك بالحق بدرجة الاستعداد لبذل كل غال ونفيس بدأً من الأموال وانتهاءً بترخيص الأرواح وذلك مرضاة لله أو راحة للضمير أو لكليهما معاً ومعروف تماماً أن الحق الذي يوصف طريقه بالصعب ليس قابلاً للمزايدة عليه واصحاب الحق على قلة عددهم في العالم لكن الضمير العالمي يمنحهم من التقييم ما يذكر بأن البشر ينبغي أن يكونوا مثبتين لهم على الأقل ضمن حفظ ذكرى من استشهد أو مات منهم لتكون مواقفهم نبراساً لمن يريد أن يحيى نفسه ولا يكتفي بعيشها فالأمانة للمثل العليا هي التي تحرك المرء كي يترجم مبادئه وتطلعاته المشروعة المفتخرة برسالة الحياة الحقة عنده التي تعرف الحقوق الذاتية والموضوعية عند كل طرف نسألكم الدعاء المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) hgpr ,'vdri hgwuf توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/07/18, 02:54 AM	#2
هو الحق موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 1252 تاريخ التسجيل: 2013/03/20 الدولة: حيثُ النور المشاركات: 9,751 المستوى :	جعلنا الله وإياكم من اصحاب الحق دائما ان شاء الله الى الان اختي نعاني من كثرة الباطل ومن الذين لايقبلون بكلمة الحق والله المستعان شكرا لكِ كثيرا كثيرا توقيع : هو الحق التصميم الذي يجمع بين المرقد الحسيني والعباسي في صحن واحد [IMG]https://s***-b-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/t1.0-9/10593107_1465704047024492_7233589183563280198_n.jp g[/IMG]

2013/07/18, 05:46 AM	#3
يتيمة ابوه موالي ممتاز معلومات إضافية رقم العضوية : 1286 تاريخ التسجيل: 2013/03/28 المشاركات: 359 المستوى :	الله يـع’ـــطــيك الع’ــاأإأفــيه .. .. بنتظـأإأإأر ج’ـــديــــدك الممـــيز .. .. تقــبل ــي م’ـــروري .. كل أإألــــ ود وباأإأإقــة ورد توقيع : يتيمة ابوه [sor2]http://www.d6ah.com/up//uploads/images/d6ah.com-336e489e9c.jpg[/sor2] فقدان الأب وبكل المقاييس ليس بسيطا.. أن تفقد ( أباك ) معناه أنك تخسر الجدار الذي تستند إليه ويجعلك في مهب ريح قد لا ترحم من هم أمثالك.. أن تفقد ( أباك ) معناه أن تفقد السماء التي تجود بنبع الحب والحنان .. أن تفقد ( أباك ) معناه أن تفقد المظلة التي تحميك من الشرور وتجعلك وحيداً في مواجهة العالم..

2013/07/20, 05:13 PM	#4
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	لاحرمنا ينبوع مروركم الذي ينير من بصمتكم توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/09/17, 07:14 PM	#5
abooooody موالي ذهبي معلومات إضافية رقم العضوية : 1435 تاريخ التسجيل: 2013/04/25 المشاركات: 1,018 المستوى :	اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ توقيع : abooooody صَفَحِة مًحُبُيّنٌ وٌعِشًأَقٌ مٌلَأٌ بَأٌسٌمُ أٌلَڳُرَبَلِأِئيَ https://www.facebook.com/Lovers1bassim

2013/09/17, 10:01 PM	#6
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	لاحرمنا ينبوع مروركم توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/09/17, 10:01 PM	#7
النسر موالي ذهبي معلومات إضافية رقم العضوية : 2058 تاريخ التسجيل: 2013/09/16 الدولة: النجف المشاركات: 1,111 المستوى :	[img2]http://www.shattalarab.net/up/uploads/13769464922.gif[/img2]

2013/09/17, 10:07 PM	#8
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	بوركت على تواجدك وبصمة حروفك توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/09/18, 01:24 PM	#9
abooooody موالي ذهبي معلومات إضافية رقم العضوية : 1435 تاريخ التسجيل: 2013/04/25 المشاركات: 1,018 المستوى :	توقيع : abooooody صَفَحِة مًحُبُيّنٌ وٌعِشًأَقٌ مٌلَأٌ بَأٌسٌمُ أٌلَڳُرَبَلِأِئيَ https://www.facebook.com/Lovers1bassim

2013/09/18, 02:32 PM	#10
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	بوركت على تواجدك وبصمة حروفك توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
كن دائما الرقم الصعب	al7azen	الارشيف والتكرار	10	2013/09/20 06:24 PM
كن دائماً الرقم الصعب	تراب البقيع	المواضيع العامة	5	2013/09/20 06:23 PM
كن دائما الرقم الصعب	al7azen	الارشيف والتكرار	1	2013/02/20 03:35 PM
الشعب السعودي شعب عظيم	تراب البقيع	الابتسامة والتفاؤل	8	2012/06/26 05:53 AM