هل يجوز القول اننا في عصر الظهور؟؟ - منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي

شيعة الحسين · 2013/04/22, 01:36 PM

هل يجوز القول أننا في عصر الظهور؟؟
...............................................
انّ وجود الامام لطف من الله تعالى بل حتى غيبته هي لطف , ولو تصفحنا ما جاء في القرآن نرى ان بعض الانبياء"عليهم السلام"
كانت لهم غيبة عن قومهم , ومعها استمرت رسالته ودعوته
لقومه وكأن الحجة عليهم في تلك الغيبة ايضا كما ذهب موسى لميقات ربه اربعين ليلة وعاتب قومه على مخالفته في غيبته وكما كان رسول الله"صلى الله عليه وآله وسلم" يغيب في غزواته.ومن ادعى ان تلك الفترات قصيرة لا تضر في الرسالة او الرياسة فقوله مردود لأن طول الغيبة يتناسب مع حاجة المجتمع وتعبئته وعوامل الاهتداء ووضوح الفكرة واكتمال التشريع
وهكذا تتفاوت حسب المصلحة , لذا فان غيبة امامنا "عجل الله فرجه الشريف"
هي مجموع اتعاب الانبياء والمرسلين وثمرة الوحي السماوي فحاجتها للزمن ليس بمقدور التفكير البشري ان يحصرها بمدة او يتوقع لها زمن وقد أشار الله تعالى لنظيرها في الوعد الالهي وهي ساعة القيامة فعندما كان المشركون يلحون كثيرا في التوقيت كانت الآيات القرآنية
تجيبهم ان المسألة ثقلت في السموات والارض لا تأتي الا بغتة وليس للنبي علم بها .
وكذلك فان غيبة امامنا "عجل الله فرجه الشريف"لم يوقتها رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"
وهو أمين الله على وحيه في حين انه "صلوات الله عليه وعلى آله" وقّت بعض تنبؤاته لأصحابه وحصلت مثل:) عمار تقتله الفئة الباغية)
و( ان لهذ الامر اثني عشر خليفة) لكنه لم يوقت امر المهدي "عجل الله فرجه الشريف" لأنه مرتبط بنضوج الأمة وملاحمها التي تخوضها , ولا ننسى ان المشيئة الالهية مهيمنة على الأحداث وربطت جملة منها بما تعده الامة لنفسها من عمل صالح واختيار صحيح "ولو ان اهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض".
وقد وردت الروايات تلعن الوقاتين الذين يوقتون الظهور المقدس لامامنا المنتظر "عجل الله فرجه الشريف"
لأن الحكمة تنافي التصريح بوقت الظهور..
والآن بعد هذه المقدمة البسيطة فانه هل يجوز القول اننا في عصر الظهور ؟؟ وهل يعتبر هذا توقيتا؟؟
بحيث نكون قد ارتكبنا امرا منهيا عنه..
اترك لكم اخوتي الاجابة بالدليل العلمي و الروائي الصحيح

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج)

ig d[,. hgr,g hkkh td uwv hg/i,v??

هو الحق · 2013/04/23, 09:19 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

كذب الوقاتون
اللهم عجل فرج وليك بحق محمد وال محمد الاطهار
نحن ننتظر ظهوره الشريف ولا نستطيع ان نقول هذا العصر هو عصر الظهور لان الروايات تقول كذب الوقاتون

جزيل الشكر على الطرح القيم والمهم
وجعلكِ الله من الممهدات لظهوره الشريف

اهات الانتظار · 2013/05/03, 04:37 PM

اللهم صل على محمدوال محمد
السلام عليك ياحجة الله على خلقه
السلام عليك يابقيت الله في خلقه
يسلمووو على الطرح النوارني
الله يعطيك العافيه
في ميزان حسناتك
قضاء الله حوائجنا وحوائجكم بحق محمد وال محمد

اهات الروح · 2013/05/03, 04:39 PM

ان شاء الله انكون في عصر امامنا لانه اكثر العلامات كاعد تتحقق والله كريم
مشكوره سكون موضوع روعه عاشت ايدج

شيعة الحسين · 2013/05/03, 04:41 PM

منورين غوالي
وان شاء الله يظهر صاحب العصر والزمان بااقرب وقت وينجينه من كل طاغي وظالم

عاشق نور الزهراء · 2013/05/03, 04:46 PM

2013/04/22, 01:36 PM	#1
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	هل يجوز القول اننا في عصر الظهور؟؟ هل يجوز القول اننا في عصر الظهور؟؟ هل يجوز القول أننا في عصر الظهور؟؟ ............................................... انّ وجود الامام لطف من الله تعالى بل حتى غيبته هي لطف , ولو تصفحنا ما جاء في القرآن نرى ان بعض الانبياء"عليهم السلام" كانت لهم غيبة عن قومهم , ومعها استمرت رسالته ودعوته لقومه وكأن الحجة عليهم في تلك الغيبة ايضا كما ذهب موسى لميقات ربه اربعين ليلة وعاتب قومه على مخالفته في غيبته وكما كان رسول الله"صلى الله عليه وآله وسلم" يغيب في غزواته.ومن ادعى ان تلك الفترات قصيرة لا تضر في الرسالة او الرياسة فقوله مردود لأن طول الغيبة يتناسب مع حاجة المجتمع وتعبئته وعوامل الاهتداء ووضوح الفكرة واكتمال التشريع وهكذا تتفاوت حسب المصلحة , لذا فان غيبة امامنا "عجل الله فرجه الشريف" هي مجموع اتعاب الانبياء والمرسلين وثمرة الوحي السماوي فحاجتها للزمن ليس بمقدور التفكير البشري ان يحصرها بمدة او يتوقع لها زمن وقد أشار الله تعالى لنظيرها في الوعد الالهي وهي ساعة القيامة فعندما كان المشركون يلحون كثيرا في التوقيت كانت الآيات القرآنية تجيبهم ان المسألة ثقلت في السموات والارض لا تأتي الا بغتة وليس للنبي علم بها . وكذلك فان غيبة امامنا "عجل الله فرجه الشريف"لم يوقتها رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم" وهو أمين الله على وحيه في حين انه "صلوات الله عليه وعلى آله" وقّت بعض تنبؤاته لأصحابه وحصلت مثل:) عمار تقتله الفئة الباغية) و( ان لهذ الامر اثني عشر خليفة) لكنه لم يوقت امر المهدي "عجل الله فرجه الشريف" لأنه مرتبط بنضوج الأمة وملاحمها التي تخوضها , ولا ننسى ان المشيئة الالهية مهيمنة على الأحداث وربطت جملة منها بما تعده الامة لنفسها من عمل صالح واختيار صحيح "ولو ان اهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض". وقد وردت الروايات تلعن الوقاتين الذين يوقتون الظهور المقدس لامامنا المنتظر "عجل الله فرجه الشريف" لأن الحكمة تنافي التصريح بوقت الظهور.. والآن بعد هذه المقدمة البسيطة فانه هل يجوز القول اننا في عصر الظهور ؟؟ وهل يعتبر هذا توقيتا؟؟ بحيث نكون قد ارتكبنا امرا منهيا عنه.. اترك لكم اخوتي الاجابة بالدليل العلمي و الروائي الصحيح المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) ig d[,. hgr,g hkkh td uwv hg/i,v?? توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/04/23, 09:19 PM	#2
هو الحق موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 1252 تاريخ التسجيل: 2013/03/20 الدولة: حيثُ النور المشاركات: 9,751 المستوى :	بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين كذب الوقاتون اللهم عجل فرج وليك بحق محمد وال محمد الاطهار نحن ننتظر ظهوره الشريف ولا نستطيع ان نقول هذا العصر هو عصر الظهور لان الروايات تقول كذب الوقاتون جزيل الشكر على الطرح القيم والمهم وجعلكِ الله من الممهدات لظهوره الشريف توقيع : هو الحق التصميم الذي يجمع بين المرقد الحسيني والعباسي في صحن واحد [IMG]https://s***-b-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/t1.0-9/10593107_1465704047024492_7233589183563280198_n.jp g[/IMG]

2013/05/03, 04:37 PM	#3
اهات الانتظار موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 215 تاريخ التسجيل: 2012/06/20 الدولة: قلب الحبيب المشاركات: 4,756 المستوى :	اللهم صل على محمدوال محمد السلام عليك ياحجة الله على خلقه السلام عليك يابقيت الله في خلقه يسلمووو على الطرح النوارني الله يعطيك العافيه في ميزان حسناتك قضاء الله حوائجنا وحوائجكم بحق محمد وال محمد توقيع : اهات الانتظار سيدي يااصاحب الزماان قد ماات قلبي واريد ان اعيد له الحيااء من جديد لكن كيف واناا لا ارك قد نسيت معنى الحيااء سأصبر فهذا امر ربي لكن لن اقوول لك سوى اذا العين لاتراك فالقلب لن ينساااك اهـــــــــــــــــــــــ الانتظار ــــــــــــــــــــــــــــــــات

2013/05/03, 04:39 PM	#4
اهات الروح موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 964 تاريخ التسجيل: 2013/01/20 الدولة: العراق-بغداد المشاركات: 7,344 المستوى :	ان شاء الله انكون في عصر امامنا لانه اكثر العلامات كاعد تتحقق والله كريم مشكوره سكون موضوع روعه عاشت ايدج توقيع : اهات الروح

2013/05/03, 04:41 PM	#5
شيعة الحسين موالي ماسي معلومات إضافية رقم العضوية : 788 تاريخ التسجيل: 2012/10/17 المشاركات: 14,425 المستوى :	منورين غوالي وان شاء الله يظهر صاحب العصر والزمان بااقرب وقت وينجينه من كل طاغي وظالم توقيع : شيعة الحسين كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول : (( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) . فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟ قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا. قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار . فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟ فقلت : لا يا ابن رسول الله . فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟ قلت : لا . قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) . صدق ولي الله وأمام الهدى .

2013/05/03, 04:46 PM	#6
عاشق نور الزهراء معلومات إضافية رقم العضوية : 1213 تاريخ التسجيل: 2013/03/14 الدولة: Canada المشاركات: 14,823 المستوى :	توقيع : عاشق نور الزهراء تفضلوا بزيارة صفحة منتدياتكم المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي : https://www.facebook.com/she3aalhsen?ref=hl

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
لا يجوز وضع القرآن بين الكتب !!!	عاشق نور الزهراء	القران الكريم	6	2013/04/13 02:37 AM
الفرق بين علامات الظهور وشرائط الظهور	الفتلاوي2	الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج)	6	2013/03/11 09:49 PM
دعنا ندعى اننا من العشاق ..!!	cpt.hema	الشعر الفصيح والخواطر	9	2012/09/02 07:10 PM
يجاسم اطعن القوم	جراحي كربلاء	اباذر الحلواجي	5	2012/08/16 10:23 PM
معاوية في كتب القوم ..	محمد التميمي	الحوار العقائدي	35	2012/08/14 12:14 AM