تأصيل الإمامه في القرآن

[ابوجوري]

في بادئ ذي بدء اقول لكم والله ان علياً عندنا من الصحابه الكرام رابع الخلفاء الراشدين ابو السبطين وخلاف هذه المزايا ولست هنا لحصرها ولك استغرب من القوم اختصاصهم بآل البيت وكأنه ملك لهم وحدهم وهم من يقدرونهم ويعرفون فضائلهم

ابشرك يامن تسألني الحق مع علي او معاويه رضوان الله عليهم فأقول لك ( الحق مع علي ) فأنسخها والصقها في جميع منتديات الشيعه وقل وجدت سنياً يقول الحق مع علي

اخي نحن قومٌ نرى بعينين ولانغمض عينٌ عن عين

ثانياً اخي الحبيب كما اتفقنا انا وانت على ان الصلاه وغيرها من الاصول لابد ان تذكر اولاً بالقرآن بدلائل قطعية الدليل وليست كنايه او استعاره . فكما ذكر الله الصلاه وعرفنا ان هناك صلاه واجبة الاداء واعتبرناها اصل من اصول الدين اذاً لابد لنا من تأصيل الإمامه بدليل من القران فكل الادلة التي سقتها لم تختص بآل البيت رضوان الله عليهم ولكن انتم من جعلتم لها مساراً خاص ( كوبري ) تختصون بها آل البيت
سؤالي اعجز الله تعالى الله ان يقول ان علياً هو امامكم بعد الرسول الكريم او ان يقول ان هناك اثنا عشر اماماً اتبعوهم
ولكن جميع ماذكرت كنايات واستعارات وضمير غائب تدندنون عليه وتجعلونها على ماشئتم

الاخ جرح

انت تقول ان الإمامه مختصه بذرية ابراهيم وانا وافقت كيف فهمت انها مختصه بعلي فقط فقط فقط . لماذا لم تجعلها في العباس او حمزه وذريته او او او لماذا جعلتوها في علي وذريته

سؤال لماذا ادستبعدتم محمد ابن الحنفيه وهو ابن علي ؟؟؟ اليس من ذرية ابراهيم
لماذا جعلتم الاثنا عشر من نسل الحسين من ابنة كسرى الفارسيه وليس من نسل الحسن رغم افضليه الحسن لانه حقن دماء المسلمين

ثم تقول لماذا نقول الإمام احمد والإمام ابوحنيفه و و و فأبشرك نحن لدينا مليون إمام فكلمة إمام لدينا ليس معناها مثل الإمام لديكم فنحن معناها رجل صالح يدعو بما أنزل الله وهو من الأتقياء فقط ولكن الإمام لديكم وصل الى علم الغيب وتصريف الكون وانه افضل من الرسل اولي العزم وماقول الأخ ابوشهد الا اكبر دليل فهاهو يقول ان علي امام الانس والجن كافه فجعل كلمة امام كأنها نبي لأنه ليس من نبي ارسل الى الثقلين الا محمد وابوشهد يقول انه امام الثقلين

اخي الكريم نظرتنا عن علي انه صحابي مبشر بالجنه زوج ابنة رسول الله نحبه ونجله كما نحب جميع آل البيت

نظرتك عن علي ماهي ؟؟ اجب