الحقيقه االتي تناسوها او نسوها معممي الشيعه

[محب ال البيت1]

الحقيقه االتي تناسوها او نسوها معممي الشيعه

الحقيقه التي نسيتوها او تناسيتوها
.
.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الحملة تهدف لتعريف الشيعة بكثير من المعلومات التي يجهلونها والتي أخفاها عنهم علمائهم أو( تجاهلوها )
مع أنها ثابتة في كتبهم بغية تأصيل الحقد والكراهية في نفوس عامة الشيعة وحملهم على ســب ولعن أصحاب رسول ا
لله وعلى رأسهم أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم أجمعين .
حينما تسأل أحد الشيعة لماذا تكره أبــا بكر وعمر وعثمان وعائشة ؟؟
فسيقول أنهم سلبوا آل البيت حقهم وظلموهم أو حتى عذبوهم .
ونحن نقول أن العدو يكره عدوه وحينما نقول أن الصحابة قد عادوا القرابة - آل البيت - فحتماً أنه ستكون هناك ردود أفعال وهذه بعضاً منها :
* انعدام المصاهرة وهذا شيء بديهي بين كل انسان وعدوه .
* عدم تسمية الأبناء على اسم الأعداء وهذا شيء معروف وطبيعي بين كل انسان وعدوه .
ولكن هل يعلم الشيعة أن ::-
آل البيت قد سموا الكثير من أبنائهم بأسماء الخلفاء الراشدين. الأمر الذي ينفي بالدليل التاريخي القاطع ما يثار اليوم
من العداوة والبغضاء بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وبين أهل البيت الأطهار.
ولنعرف أولاً أنَّ لـ علي رضي الله عنه خلف من الذكور أربعة عشر، بينهم أبو بكر بن علي الملقب بمحمد الأصغر.
والذي استشهد مع أخيه الإمام الحسين رضي الله عنه
في واقعة كربلاء. وأم أبي بكر بن علي هي يعلى بنت مسعود الحنظلية، وهي امرأة عربية حرة، ولم تكن أمة ولا عبدة كما يدعي البعض.
كما سمى علي رضي الله عنه أحد أبناءه بـ عمر، الذي كان توأما مع شقيقته رقية بنت علي، وأمهما أم حبيب أم حبيب بنت ربيعة،
وذكر المجلسي في (جلاء العيون) أن عمر بن علي بن أبي طالب قتل في كربلاء أيضا.
ولـ علي أيضا ولد اسمه عثمان أمه أم البنين بنت حزام بن خالد، وهي حرة عربية، كما ذكر المفيد في كتابه الإرشاد.
ولـ الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما ولدان من أبنائه الثمانية اسمهما أبو بكر وعمر وولد آخر اسمه عبد الرحمن.
أما شهيد كربلاء الحسين رضي الله عنه فقد قتل معه ثلاثة من أولاده هم: علي الأكبر، وعبد الله الصبي الذي قتل في
حجر أبيه، وأبوبكر. ذكر ذلك المسعودي وهو مؤرخ متقدم في كتابه التنبيه والإشراف.
وأضاف المجلسي أن من قتل من أبناء الإمام الحسين في كربلاء ابنه عمر.
وسمى الحسن بن الحسن بن علي أحد أبناءه أيضا بأبي بكر. كما فعل موسى بن جعفر الكاظم الأمر نفسه، وهو الإمام
السابع عند الشيعة، فقد كان من ضمن أبناءه أبو بكر وعمر وعائشة.
وقال الأصفهاني صاحب كتاب مقاتل الطالبيين أن الإمام الثامن علي بن موسى الرضى كنى نفسه بأبي بكر.
فلو كانت البغضاء موجودة كما يصورها الشيعة اليوم بين صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وأهل البيت لما سموا أبناءهم
بأسماء الخلفاء الثلاثة الراشدين ، ولما جعلوا أسماءهم تتكرر هكذا في شجرة العترة النبوية.
(( لاتنسبؤ هذه الاسماء لاناس غير ابو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعايشه رضي الله عنهم جميعا فتقولون سمي علي اسم فلان بن فلان ))
إلى هنا منقول بتصرف من كلام الكاتب عدنان بومطيع
__________________
ولا يخفى على الجميع أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد زوج ابنته فاطمة لـ علي ,, وزوج ابنته رقية لـ عثمان فلما توفيت زوجه ابنته أم كلثوم
فكيف يزوج رسول الله اثنين من بناته لكافر كما يدعي علماء الشيعة ؟؟
__________________
الأدهى والأمر هل يعلم الشيعة أن أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب من زوجته فاطمة بنت رسول الله هي :
زوجة عمر بن الخطاب !!!
ولماذا يهملون دائماً ذكر أم كلثوم بنت علي ؟؟ باختصار لأنها تثبت المحبة بين الصحابة والقرابة - آل البيت - .
__________________
وهل يعلم عامة الشيعة من هو زوج حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر ؟؟
حملة تثقيف الشيعة معلومات لا يعرفها الكثير من الشيعة
الجواب هو ::-
الحسين بن علي رضي الله عنهما ســـيد شباب أهل الجنة .
فكيف بالله تزوج الحسين بنت ظالم آل البيت أبا بكر (كما يدعي علماء الشيعة) ؟؟
__________________
هل يعرف عامة الشيعة إلى من ينتسب جعفر الصادق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من جهة أمه؟
الجواب: ينتسب جعفر الصادق من جهة أمه إلى أبي بكر الصديق من جهة أم فروة
بنت أسماء بنت حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر.
__________________
هل يعرف عااااااااامة الشيعة ما اسم ابني موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله؟
الجواب: أحدهما أبوبكر والثاني عمر..
فإلى متى يكذب علماء الشيعة ويدعون أن الصحابة هم أعداء آل البيت ؟؟
__________________
وأيضاً هل يعلم عاامة الشيعة
ما اسم بنت موسى بن جعفر الكاظم رحمه الله؟
الجواب: اسمها عائشة !!!!
أظن أن علماء الشيعة في موقف حرج الآن
ولكن باحترافهم الكذب فسيرمون ذلك بأسباب التقية والخوف
,, مع أن آل البيت رضي الله عنهم اشتهروا بالإقدام والشجاعة
وعدم الخوف إلا من الله
__________________
وأيضـــاً يجب أن يعلم عامة الشيعة أن لمحمد بن علي بن أبي طالب ولدان أحدهما عبدالله
والآخر (( عمر ))
__________________
وهذا مدون ومعترف بــه في كتب الشيعة ,,
والدلالات كثيرررة جداً
ومن يبحث سيجـــد الكثير
ومن خلال ما سبق يمكن لنا أن نبدأ في دعوة عامة الشيعة لأن الكثير منهم يجهل ذلك ومن يعلم منهم ذلك فقد فسروا له ذلك بأسباب لا تدخل عقل عاقل
وجزاكم الله خيرا
.
.
.
.
لماذا يخفي أئمة الشيعة المصاهرة بين آل البيت الأطهار والصحابة الأخيار؟
لماذا يخفي أئمة الشيعة أسماء أبناء آل البيت المتسمين بأبي بكر وعمر وعثمان؟
السر معروف .. وإلا سيذهب الخمس والمتعة وغيرها ..
ولكن العجيب كيف يصدق الملايين العاطفيين هؤلاء .. ويجعلونهم يحقدون على أصهار آل البيت؟
هل سيكذب الشيعة كتبهم أم سيدفنوا عقولهم التي سيحاسبهم الله عليها؟
.
.
.
لماذا يخفي أئمة الشيعة المصاهرة بين آل البيت الأطهار والصحابة الأخيار؟
لماذا يخفي أئمة الشيعة أسماء أبناء آل البيت المتسمين بأبي بكر وعمر وعثمان؟
السر معروف .. وإلا سيذهب الخمس والمتعة وغيرها ..
ولكن العجيب كيف يصدق الملايين العاطفيين هؤلاء .. ويجعلونهم يحقدون على أصهار آل البيت؟
هل سيكذب الشيعة كتبهم أم سيدفنوا عقولهم التي سيحاسبهم الله عليها؟
.
.
.
12 حالة مصاهره بين بني أمية وبني هاشم
الحمد لله رب العالمين
أولاً
الرسول صلى الله عليه وسلم...النبي الامي سيد بني هاشم...وسيد ولد ادم...
هو زوج ام المؤمنين ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان سيد بني امية...
ثانياً
عثمان بن عفان بن ابي العاص بن أمية رضي الله عنه...
زوج رقية وأم كلثوم ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم..
ثالثاً
أبو العاص بن الربيع..وهو من بني امية..رضي الله عنه..
هو زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم...كما هو مشهور...
رابعاً
لبابة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب...رضي الله عنه...
تزوجت العباس بن علي بن ابي طالب...رضي الله عنه..
ثم خلف عليها ..
الوليد بن عتبة بن ابي سفيان..(ابن اخ معاوية)..رضي الله عنه..
راجع
.
.
المحبر..ص 441 ...
نسب قريش ص 133 ...
عمدة الطالب ..هامش ص 43 ...
خامساً
نفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب..رضي الله عنه..
تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان ...فتوفيت عنده...
وامها لبابة بنت عبد الله بن عباس..رضي الله عنه..
.
.
.
راجع..
طبقات ابن سعد..ج 5 ص 234 ..
عمدة الطالب..في انساب ال ابي طالب ص 70
سادساً
رملة بنت علي بن ابي طالب..رضي الله عنه..
كانت عند ابي الهياج..
ثم خلف عليها..معاوية بن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية...
.
.
راجع ..
الارشاد..للمفيد ص 186 ...
نسب قريش ص 45 ...
جمهرة انساب العرب..ص 87 ...
سابعاً
رملة بنت محمد بن جعفر -الطيار- بن ابي طالب..رضي الله عنه..
تزوجت ..سليمان بن هشام بن عبد الملك(الاموي)...
ثم تزوجت..ابا القاسم بن وليد بن عتبة بن ابي سفيان...
.
.
كتاب المحبر..ص 449 ..
ثامناً
أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه ...
كانت عنده أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر (الطيار) بن ابي طالب شقيق علي رضي الله عنهما
المعارف للدنيوري ص 86
تاسعاً
سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما...
حفيدة علي رضي الله عنه..
متزوجة من زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...
حفيد عثمان رضي الله عنه..
.
.
.
راجع
- نسب قريش للزبيري 4/120
- المعارف لابن قتيبة ص 94
- جمهرة انساب العرب لابن حزم 1/ 86
- طبقات ابن سعد 6/349
عاشراً
.فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما...
حفيدة علي رضي الله عنه الثانية..
متزوجة من محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رض الله عنه ..
حفيد عثمان رضي الله عنه الثاني...
.
.
.
- مقاتل الطالبيين للاصفهاني 202
- ناسخ التواريخ 6/ 534
- نسب قريش 4/ 114
- المعارف 93
حادي عشر
أم القاسم بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما...الحفيدة الثالثة...
متزوجة من مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...الحفيد الثالث...
فولدت له محمد بن مروان...
.
.
.
- نسب قريش 2/ 53
- جمهرة انساب العرب 1/ 85
- المحبر للبغدادي 438
ثاني عشر
زينب بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما..
متزوجة من الوليد بن عبد الملك بن مروان ..
.
.
.
- نسب قريش 52
- جمهرة انساب العرب 108
وخالد ابن يزيد ابن معاوية ابن ابي سفيان تزوج من رملة بنت الزبير بن العوام
..............................
هذا 12 مثال فقط
فهؤلاء اهل البيت يزوجون بناتهم لابناء بني أميه
والعكس صحيح...فلماذا تلعنون بني أميه!!
اذا أهل البيت ارتضو لبني اميه أن يكونوا انساباً و
اصهاراً لهم ...فمن تكونون أنتم حتى تلعنوهم!!
لاتقولون أنهم تزوجوا تقيتاً...فقد مللنا من هذه الأسطوانه!!
يأبى الله الا أن يظهر الحق من امهات كتبهم ولا أجد
قول أبلغ من كلام الله تعالى يقول جل في علاه
(لقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لايفقهون
بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك
كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون)
.
.
.

المصاهرة بين بني امية وال البيت
.
.
.
وكان بين أبي سفيان وبين العباس عم رسول الله وسيد بني هاشم من صداقة يضرب بها الأمثال.
كما كانت بينهم المصاهرات قبل الإسلام وبعده، فلقد زوج رسول الله بناته الثلاثة من الأربعة من بني أمية من أبي العاص بن الربيع
وهو من بني أمية كما مر سابقاً،
ومن عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، وهو مع ذلك ابن بنت عمة رسول الله التي ولدت مع والد رسول الله عليه الصلاة
والسلام عبد الله بن عبد المطلب توأمين "أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس وهي أم عثمان رضي الله عنه وأمها أم حكيم
وهي البيضاء بنت عبد المطلب عمة النبي
" [كتب الأنساب مثل "أنساب الأشراف" للبلاذري ج5 ص1 ط بغداد،
"المحبر" للبغدادي ص407 ط دكن، "طبقات ابن سعد" ج8 ص166 ط ليدن،
"أسد الغابة" ج5 ص191، "المستدرك" للحاكم ج3 ص96 واللفظ له، و"منتهى الآمال" ج1 الفصل التاسع].
هذا ولقد تزوج بعد عثمان بن عفان رضي الله عنه من بني هاشم ابنه أبان بن عثمان "وكانت عنده أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر
(الطيار) بن أبي طالب شقيق علي"
["المعارف" للدينوري ص86].
وحفيدة علي وبنت الحسين سكينة كانت متزوجة من حفيد عثمان زيد بن عمرو بن عثمان رضي الله عنهم أجمعين "
وزيد بن عمرو بن عثمان بن عفان هذا هو الذي كانت عنده سكينة بنت حسين، فهلك عنها فورثته
" ["نسب قريش" للزبيري ج4 ص120، و"المعارف" لابن قتيبة ص94، و"جمهرة أنساب العرب"
لابن حزم ج1 ص86، طبقات ابن سعد ج6 ص349].
وحفيدة علي الثانية وابنة الحسين فاطمة كانت متزوجة من حفيد عثمان الآخر "محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان
. . . . وأمه فاطمة بنت الحسين كان عبد الله بن عمرو تزوجها بعد وفاة الحسن بن الحس بن علي بن أبي طالب"
["مقاتل الطالبين" للأصفهاني ص202، "ناسخ التواريخ" ج6 ص534، "نسب قريش" ج4 ص114، "المعارف" ص93، "طبقات" ج8 ص348].

ثم تزوجت حفيدة ابن علي، حسن بن علي من حفيد عثمان، مروان بن أبان "وكانت أم القاسم بنت الحسن (المثنى)
بن الحسن عند مروان بن أبان بن عثمان بن عفان
[وهل هناك دليل أصرح وأكبر من هذا بأن عثمان انتقل إلى جوار رحمة ربه وكان أهل البيت راضين عنه وعن أهل بيته
وإلا لم تكن هذه المصاهرات والقرابات والأرحام، فهل من متفكر يتفكر،
ومنصف ينصف، ومتدبر يتدبر، أم على قلوب أقفالها؟] فولدت له محمد بن مروان" ["نسب قريش" ج2 ص53،
"جمهرة أنساب العرب" ج1 ص85، "المحبر" للبغدادي ص438].

هذا وكانت أم حبيبة بنت أبي سفيان سيد بني أمية متزوجة من سيد بني هاشم وسيد ولد آدم رسول الله الصادق الأمين كما هو
معروف لا نحتاج إلى إثباته من كتاب.
ثم "هند بنت أبي سفيان كانت متزوجة من الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم فولدت له ابنه محمداً"
["الإصابة" ج3 ص58، 59، "طبقات ابن سعد" ج5 ص15].
وأيضاً "تزوجت لبابة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب، العباس بن علي بن أبي طالب، ثم خلف عليها الوليد بن عتبة
(ابن أخ معاوية) بن أبي سفيان"
["المحبر" ص441، نسب قريش ص133، "عمدة الطالب" هامش ص43].
وبعدها "تزوجت رملة بنت محمد بن جعفر - الطيار - بن أبي طالب سليمان بن هشام بن عبد الملك (الأموي)
ثم أبا القاسم بن وليد بن عتبة بن أبي سفيان" ["كتاب المحبر" ص449].
وكذلك تزوجت ابنة علي بن أبي طالب رملة من ابن مروان بن الحكم
[نعم! مروان بن الحكم الذي جعله الشيعة غرضاً لطعنهم في الإمام المظلوم الشهيد عثمان بن عفان رضي الله عنه
، فهذا هو المروان الذي يتزوج ابنه من ابنة علي المرتضى رضي الله عنه - الإمام المعصوم الأول حسب زعمهم -]
ابن أبي العاص بن أمية معاوية بن عمران "ورملة بنت علي أنها أم سعيد بنت عروة بن مسعود الثقفي
" ["الإرشاد" للمفيد ص186].
"وكانت رملة بنت علي عند أبي الهياج . . . . .
ثم خلف عليها معاوية بن مروان بن الحكم بن أبي العاص" ["نسب قريش" ص45، "جمهرة أنساب العرب" ص87].

وكذلك زينب بنت الحسن المثنى أمها فاطمة بنت الحسن نجيبة الطرفين "وكانت زينب بنت حسن بن حسن بن علي عند الوليد بن عبد الملك بن مروان (الأموي)"
["نسب قريش" ص52 تحت ذكر أولاد الحسن المثنى، و"جمهرة أنساب العرب" ص108 تحت ذكر أولاد مروان بن الحكم].
وكذلك تزوجت حفيدة علي بن أبي طالب من حفيد مروان الحكم "ونفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب
تزوجها وليد بن عبد الملك بن مروان فتوفيت عنده، وأمها لبابة بنت عبد الله بن عباس
" ["طبقات ابن سعد" ج5 ص234، "عمدة الطالب" في أنساب آل أبي طالب ص70].
وعلى ذلك كتب علي المرتضى رضي الله عنه في كتاب له إلى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما "
لم يمنعنا قديم عزنا ولا عادي طولنا على قومك، أن خلطناكم بأنفسنا، فنكحنا وأنكحنا فعل الأكفاء"
["نهج البلاغة" تحقيق صبحي صالح ص386، 378 وتحقيق محمد عبده ج3 ص32].
أو بعد هذا يبقى مجال لقائل أن يقول بأن بين بني أمية وبني هاشم كانت المنافرة والمعاداة والتحاسد والتباغض؟
وهذه الأشياء هي التي تشكلت بعد ذلك بصورة قتال ومشاجرات بين علي وابنه الحسن ومعاوية وابنه يزيد والحسن
إلى آخر الكلام مع أن هذا القول لا أصل له ولا أساس.
والمعروف أن بني أمية وبني هاشم كلهم أبناء أب واحد، وأحفاد جد واحد، وأغصان شجرة واحدة قبل الإسلام وبعد ا
لإسلام، كلهم استقوا من عين واحدة ومنبع صاف واحد،
وأخذوا الثمار من دين الله الحنيف الذي جاء به محمد رسول الله الصادق الأمين،
المعلم، القائل أن لا فرق بين عربي وعجمي، ولا بين أسود وأحمر، ولا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى.
هذا ومثل هذه المصاهرات لكثيرة جداً بين بني أمية وبني هاشم، وقد اكتفينا ببيان بعض منها
، وفيها كفاية لمن أراد الحق والتبصر، ولكن من يضلل الله فلا هادي له
.
.
.
.
هل تعلم ايه الشيعي ؟؟؟
1-هل تعلم
أن من أسماء أبناء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه أبا بكر وعمر وعثمان وباقي الأئمة تسموا بأسماء الخلفاء الراشدين .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 203 . وكتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة ) للاربلي 2 / 90 ، 217 .
2- هل تعلم
أن أمير المؤمنين علي قال : ( أما بعد لقـد بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان ، فلم يكن للشاهدأن يختار
ولا للغائب أن يرد ، وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار
إذا اجتمعوا على رجل فسموه إماماً كان ذلك لله رضا ، فإن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ما خرجمنه ، فإن
أبى قاتلوه على إتباعه غير سبيل المؤمنين ، وولاة الله ما تولى ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 542 تحقيق محمد عبده .
3- هل تعلم
أن أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قد أبطل مفهوم الوصية المزعومة بقوله ( وأنا لكم وزير خير لكم مني أمير ) .
راجع كتاب ( نهج البلاغة ) تحقيق محمد عبده صفحة 233 .
4- هل تعلم
بثناء أمير المؤمنين علي رضي الله عنه على صحابة النبي صلى الله عليهم وسلم كلهم وبلا استثناء فقال رضي الله عنهم
( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، فما أرى أحداً يشبههم منكم لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا
سجّداً وقياماً يراوحون بين جباهِهِم وخـدودهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معـادهم،
كأن بين أعينهم رُكبالمعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبُلَّ جيوبهم، ومـادوا كمـايميـد الشجـر
يوم الريح العاصف، خـوفاً من العقاب ورجـاءً للثواب ))
نهج البلاغةللشريف الرضي شرح محمد عبده صفحة 225 .
5-هل تعلم
أن الحسن بن علي قد طعنه شيعته بخنجر في فخذه وسموه بمذل المؤمنين .
راجع كتاب ( بحار الأنوار) للمجلسي 44 / 24 . وكتاب ( دلائل الإمامة ) للطبري
الإمامي صفحة 64 .
6-هل تعلم
أن قاتل الحسين شمر بن ذي الجوشن كان من شيعة علي رضي الله عنه .
راجع كتاب ( سفينة البحار) لعباس القمي 4 / 492 .
7-هل تعلم
أن الحسين بن علي رضي الله عنهما بعد أن خذله شيعة الكوفة وكذبوا عليه رفع يده ودعا عليهم قائلا اللهم إن
متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا , واجعلهم طرائق قددا ,
ولا ترضي الولاة عنهم أبدا , فإنهم دعونا لينصرونا ثم عدو علينا فقتلونا ) .
راجع كتاب ( الإرشاد للشيخ ) المفيد 2 / 110- 111 .
8-هل تعلم
أن الحسن والحسين رضي الله عنهما: فقد سمى كل واحد منهم أولاده بأبي بكر وعمر .
راجع كتاب ( إعلام الورى ) للطبرسي صفحة 213 ، وكتاب ( مقاتل الطالبيين )
للأصفهاني 92 .
9-هل تعلم
أن على بن الحسين الملقب بزين العابدين رضي الله عنه : قد سمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 334 .
10-هل تعلم
أن جعفر بن محمد الملقب بالصادق قال : ولدني أبوبكر مرتين وسمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة ) 2 / 373 .

11-هل تعلم
أن موسى بن جعفر الملقب بالكاظم رحمه الله سمى ولده بأبي بكر وابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة في معرفة الأئمة) 2 / 90 و217.
12-هل تعلم
أن علي بن محمد الملقب بالهادي رحمه الله سمى ابنته بعائشة .
راجع كتاب ( كشف الغمة )2 /334 ، وكتاب ( الفصول المهمة ) صفحة 283

============================================
اتمنى من كل شيعي عاقل يحب الله ورسوله وآل بيت رسول الله أن يفكر بعقله فقط ولا ينساق وراء الروايات
والخزعبلات او يصدق كل من هب ودب فقط فكر بعقلك واستنتج دينك من كتاب الله والسنه الصحيحه فوالله
اني لكم من الناصحين وايضا الروايات اللي جبتها كله من كتبكم يعني بالعربي دينكم متناقض تقولون كلام وفي
كتبكم كلام آخر وكل مااريده منكم انكم بس تفكرون بعقولكم فقط لان الدين واضح اخواني الشيعه ارجو عدم الظهور عن
الموضوع
((محب ال البيت ))

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hgprdri hhgjd jkhs,ih h, ks,ih lulld hgadui

[محمد التميمي]

ايها الاخ الكريم .. ان هذه الحملة (كما تسميها انت) قد قمنا نحن برعايتها وقد كشفنا كل ما في كتبكم .. ولكنكم بكل تأكيد .. تحاولون غض الطرف عما فيها ..

وما هذه المغالطات ؟. اين هو السب ايها الاخ الفاضل ؟. لماذا تساوون بين اللعن والسب ؟. الم تفهموا ما في القرآن الكريم ؟. اللعن شيء والسب شيء آخر ..

ولماذا تجمع بين كتبنا وكتبكم ؟. ان كبتكم انما هي حجة عليكم .. فما الذي تفلعه ايها الاخ الكريم ؟. فما انا وطبقات ابن سعد و نسب قريش للزبيري ؟.

واما الامر الاخر .. فهو اننا قد قلنا ولا نزال نقول ان ليس كل ما في كتبنا صحيح .. ففيها الصحيح وفيها الحسن وفيها الضعيف .. ولسنا مثلكم .. فنحن لا نعدي ان كل ما فيها صحيح .. كما فعلتم انتم في كتبكم رغم انها قد امتلأت بالـ ....

لذا ها انا ذا اطلب منك ان تأتيني بحديث صحيح من كتبنا يثبت ما قلته (اعطني السند) .. ولا تطبل قائلاً (هذه الاحاديث من امهات كتبكم) .. لقد مللنا هذا الامر !!!

اعطني قول المؤلف او محقق الكتاب بالاحاديث التي اوردتها .. هل هي صحيحة ام حسنة ام ضعيفة ..

انتظرك اخي ..

[احمد العراقي]

تتمنون التقارب والنسابة مع ال البيت هيهات لكم
يااخي نحن الشيعه عباد الدليل اين مامال نميل لاحد يضللنا عن طريقنا
لاكنكم ياتيك اي شخص عميل لاسرئيل وامريكا مثل اسامة ابن لادن تروحون تفجرون انفسكم
واما مانقلت من ادله واهيه جميعها كاذبة ال البيت لايزوجون بناتهم الى ناس من اهل النار
واما ابناء ام البنين لايوجد فيهم اي من الاسماء الذي ذكرتها ولا الامام الحسين الامام الحسين في واقعة الطف
لدية علي السجاد وعلي الاكبر وعبد الله الرضيع واراد الله ان يبقي نسلة الطاهر بعلي السجاد مااعرف من اين اتيت بهذه الاسماء
نحن لايهمنا اي كلام مرجع بدون دليل واعتقد معروف التاريخ لايراد له مرجع
واما اصحاب الرسول نحن نقدرهم ونقدسم مثلهم مثل اهل البيت مثل سلمان المحمدي واباذر وبلال وعمار وغيرهم لاكنا نلعن المجرمون منهم الذين خانو رسول الله
وقتلو بنته واغتصبو الخلافه وخانو كلام الله ووصية الرسول الان اكمل لك بلرد التالي ولكي لا تدوخني ولا ادوخك سؤالين تجاوبني عنهم
انزل تحت

[احمد العراقي]

هذه الاية المباركة تثبت علي ابن ابي طالب ولي الله وخليفة رسولة
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 ) )
عندك اعتراض عليها جاوبني علمود اجيبلك ادلة وشرط من مصادركم ؟؟؟؟
واذا ماعندك اعتراض وماعندك ادله تثبت ان كلامي موصحيح
اذن من خالف كلام الله هوه من اهل النار وتحل عليه العنه . منتضرك

[احمد العراقي]

وبعدين يااخي العزيز هل تصادرون الاسماء انتم وتكون حكر
لشخص مميز !!!!
ان قضية التسمية ممن روج لها الاموين ويريدون تصحيح خلافة الغاصبين والظالمين الى ال محمد (صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين ) لكن لايخفى على كل صاحب لب وعقل بل على كل منصف في وجه المعموره ان مسالة التسمية ليس لها علاقة بالمحبه اطلاقاً بدليل انه لو عاديت شخصاً اسمة احمد فهل انك لاتسمي اسم ولدك احمد لانه كان على خلاف معك ؟؟ كما ان اسم ابوبكر كان شائعاً وكذلك عمر وعثمان وليس له علاقة بالمحبة من ان اهل البيت يسمون اولادهم حباً بعمر وابوبكر وعثمان و اليك اسماء بعض الصحابة الذين كانوا في زمن اهل البيت حتى يتبين ان تلك الاسماء ليست ملكاً لاحد وليست وقفاً على احد ,
ـ أبو بكر بن شعوب الليثي واسمه شداد ـ أبو بكر (عبد الله بن الزبير)الصحابة الذين كان اسمهم عمر ـ عمر اليماني ـ عمر بن الحكم السلمي ـ عمر بن سراقة (ممن شهد بدراً) ـ عمر بن سعد (أبو كبشة الانماري) ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد (ممن هاجر إلى الحبشة) ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري ـ عمر بن عوف النخعي ـ عثمان بن شماس المخزومي ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة ـ عثمان بن أبي العاص ـ عثمان بن عمار (والد أبي بكر) ـ عثمان بن عبد غنم الفهري (هاجر إلى الحبشة) ـ عثمان بن عبيد الله التميمي ـ عثمان بن عثمان الثقفي ـ عثمان بن عمرو (شهد بدرا) ـ عثمان بن مظعون (الصحابي الجليل الذي قبّله النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) وهو ميت)وغيرهم كثير
إذن نرى أن هذه الأسماء منتشرة ومشهورة وليست موقوفة على بعض الناس وليست ملكاً لبعض الأفراد , ومجرد تسمية الإمام (عليه السلام) لبعض أولاده بهذه الأسماء بعد أن ثبت انتشارها لا يدل على المحبة المدعاة والمودة المزعومة اطلاقاً .

[احمد العراقي]

اخي نحن امه مسلمة والشيعة هم سنة رسول الله الحقيقية وبدليل
نحن سرنا على كلام الله وحديث الرسول
قال لنا الله بمحكم كتابة العزيز
( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 ) )
فسرنا على قولة سبحانة وتعالى وجميع المؤرخين والصحابة اثبتو وشهدو هذه الاية بحق علي ابن ابي طالب فتبعناه
قبل ان يموت رسول الله قال لنا (من كنت مولاه هذا علي مولاه )
فذهبنا وبايعنا علي لكنكم اخلفتم بقول الرسول
وذهبتم وبايعتم اهل السقيفه ناس يبحثون على الكراسي والتسلط واليوم يوجد لدينا الاف منهم
قال عمر ابن الخطاب لو علي لهلك عمر تركتم الاصل انتم وتبعتم الفرع
قال ابو حنيفة النعمان لولا السنتان لهلك النعمان ويقصد السنتان الي درس فيها عند الامام جعفر الصادق
وتركتم الصادق وذهبتم خلف التلميذ
وفي صدر الاسلام ايضا قال عمر
- من قال أن الصحابة كتموا الوصية ، وتكلمنا في ذلك كثيرا وثابت عندكم حتى عمر هنأ الإمام علي (ع) ، وقال : بخ بخ أصبحت مولاي ومولا كل مؤمن ومؤمنة ، وقال كذلك هنيئا لك يا أبا الحسن أصبحت مولاي مولا كل مؤمن ...... , ولكن إنقلبوا على أمرته وخلافته وقد صرح رسول الله (ص) أنهم سينقلبون على أعقابهم ، ( راجع الأحاديث التي ذكرناها عن إنقلاب الصحابة من الصحاح ).
ولااعرف حين قال هذا عمر هل كان مريض او ناسي او (دايخ راسة ) وبعدين صحه!!
لا اعرف المهم اخي الكريم نسال الله لكم الهداية وهوه السميع البصير

[احمد العراقي]

بلمناسبة هذه ادلة من مصادركم تثبت ان كلامي صحيح

الفصل : 10
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية للجوزى ج 1 ص 226 :
حديث آخر اخبرنا ابو منصور القزاز اخبرنا احمد بن علي بن ثابت قال انا عبد الله بن علي بن محمد بن بشران قال انا علي بن عمر الحافظ قال انا ابو نصر حبشون بن موسى بن ايوب الخلال قال انا علي بن سعيد الرملي قال انا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن
ابي هريرة
قال :
من صام يوم ثماني عشرة من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا وهو يوم
غدير خم
لما اخذ النبي صلى الله عليه (واله)وسلم بيد
علي بن ابي طالب فقال:
ألست ولي المؤمنين ؟
قالوا:
بلى يا رسول الله صلى الله عليه(واله) وسلم قال:
من كنت مولاه فعلي مولاه
فقال عمر بن الخطاب: بخ بخ لك يا ابن ابي طالب اصبحت مولاي ومولى كل مسلم فأنزل الله عز وجل:
اليوم أكملت لكم دينكم

العلل المتناهية في الأحاديث الواهية للجوزى ج 2 ص 942
كتاب المستبشع من الروايات الواهية عن الصحابة حديث في اقرار عمر بأن عليا ظُلم انا هبة الله بن احمد الحريري قال انا ابراهيم بن عمر البرمكي قال انا ابو عمر محمد بن العباس بن حيوة قال نا علي بن موسى الكاتب قال نا عمر بن شيبة قال حدثني عمر بن الحسن الراسي قال حدثنا ديلم بن غزوان عن وهب الهنائي عن ابي حرب بن ابي الاسود الديلي
عن ابن عباس قال: بينا انا مع عمر في بعض طرق المدينة يده في يدي قال لي :
يا ابن عباس ما احسب صاحبك الا مظلوما فقلت:
فرد اليه ظلامته يا امير المؤمنين قال:
فانتزع يده من يدي وتقدمني عليه يهمهم ثم وقف حتى لحقته فقال:
يا ابن عباس ما احسب القوم الا استصغروا كان صاحبك قال: قلت:
والله ما استصغره رسول الله صلى الله عليه واله ) حيث ارسله وامره ان يأخذ براءة من ابي بكر فيقرأها على الناس فسكت.
نفحات الأزهار ج 8 ص 262 :

محمد بن طاوان قال :
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن الحسين ابن السماك قال : حدثني أبو محمد جعفر ابن محمد بن نصير الخلدي ، حدثني علي بن سعيد بن قتيبة الرملي قال : حدثني ضمرة بن ربيعة القرشي ، عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق ، عن شهر بن حوشب ،
عن أبي هريرة قال
: من صام ثمانية عشر من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا وهو يوم غدير خم ، لما أخذ
النبي صلى الله عليه (واله)وسلم بيد علي بن أبي طالب فقال : ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟
قالوا :
بلى يا رسول الله .
قال : من كنت مولاه فعلي مولاه .
فقال عمر بن الخطاب :
بخ بخ لك يا ابن أبي طالب ، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة . فأنزل الله تعالى :
( اليوم أكملت لكم

[احمد العراقي]

واقول للكل ان الشيعة عباد الدليل اين مامال نميل
دليل القران واحاديث الرسول (ص)
وسنة رسول الله
لانفجر ارواحنا ولا نقتل انفس حرم قتلها الله من اجل شخص يعمل لاحد المخابرات الكافرة 5

ولانعترف باي مرجع لاياخذ بكلام الله ورسولة ونضربه في عرض الحائط

[محمد التميمي]

ايها الاخ الكريم .. ملاحضة لك ولغيرك ..

نحن نتبع ربنا قبل ان نتبع اي احد آخر .. وقد صرح القرآن الكريم بأن الظالم سيلقى عقاباً اليما في يوم الحساب واجاز لعنه ايضاً .. ونحن قد ثبت عندنا كما ثبت عندكم ان اهل البيت (عليهم السلام) قد تعرضوا للظلم من قبل من تسمونهم الصحابة .. وبذلك حق قول الله (عز وجل) فيهم .. ولعنُهم جائز ان لم يكن واجباً .. وظلم شخص ما دليل على العداوة والبغض والحقد وووو ..

وان ادعيت ان الظلم الذي جرى على اهل البيت لم يتبث عندكم فأخبرني لكي اورد لك بعض الصور التي تجلى فيها الظلم الذي تعرض له اهل البيت (عليهم السلام) ..

[احمد العراقي]

بلمناسبة بخصوص التزويج من اهل البيت والمصاهرة
هل تعلم الشمر ابن الجوشن قاتل الامام الحسين اخبث خلق الله
ولعنة الله علية (هوه من اخوال ابو الفضل العباس ابن علي ابن ابي طالب )
وهذا دليل قطعي ان المصاهره لاتويوخذ بها ان فلان مؤمن وفلان كافر .