الامام المهدي (ع) منقذ الانسانية وأملها المنتظر

[ابو الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصطفى

يا ابو الحسن على ذكر الامامة لم يستطع محسن ان يثبت لي عقيدة الامامة بل اثبت لي فقط انه يستطيع السب والشتم
وانا اسألك سؤال اود ان اعرف جوابك عليه
متى علم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عليا هو وصيه من بعده ؟

يا مصطفى انا لا اقبل ان يفتح حوار الامامه من جديد

لان الاخ عبد الرزاق محسن وضح بما فيه الكفايه وبالادله القطعيه ومن اصح كتبكم
لاكنك معاند وباصرار فقط لانك لاتستسيغ كلمة امامه

ساجيبك على سؤالك شرط ان لاتستمر بالحوار حول الامامه

1- (من كنت مولاه فعلي مولاه--- الخ) غدير خم
تنصيب الامام علي مولا للمؤمنين وهذا بعد وفاة الرسول ص لانه لايصح ان يكون مولا للرسول ص بحياته

2- (اني تارك ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي) حديث الثقلين
وتارك اي بعد وفاته

3- (انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي) حديث المنزله
بما ان النبي (ص) هو خاتم الانبياء اذا الامام علي ع يكون الوصي وكلمة بعدي تعني بعد وفاة الرسول ص

هذه ثلاث احاديث فقط من كثير من الاحاديث تكفي وتؤكد الوصايه للامام علي ع
وكلها يذكرها علمائكم وباصح كتبكم

ووضحها لكم الاخ عبد الرزاق بالتفصيل الممل
لاكنك لا تريد ان تكذب كتبكم وعلمائكم ولا تاتي بدليل قطعي على خلاف ذلك

[المصطفى]

اخي الكريم ارجوك اقرأ السؤال جيدا ما أتيت به ليس جوابا عن سؤالي لك

متى علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ان عليا هو وصيه من بعده ؟

ما زلت انتظر منك الرد
اما محسن فلم يقدم أي شيء ذا قيمة حتى يقنعني به
فليس عنادا مني ولكن الحق حجته بالغة بأدلة واضحة كي لا تشتبه على طالب الحق
فأصول الدين ليس فيها تؤيلات ولا اجتهادات ولا تحتاج الى روايات كالآيات المتشابهة التي لا تمنع احدا من لي عنقها حتى تتماشى مع اهواءه
فيجعل الحق تابعا لتأويلاته الباطلة في حين ان الله أمرنا ان نكون تابعين للحق لا الحق تابعا لنا
فلهذا تأتي الآيات الدالة على أصول الدين آيات محكمة لا يستطيع احد من تأويلها ولي عنقها لأنها لا تحتمل الا معنى واحد لا غير
وهذه هي طريقة القرآن في عرض آيات حجتها دامغة لا عذر لاحد في فهمها بحجة انها تحتمل اكثر من معنى

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن

يا مصطفى انا لا اقبل ان يفتح حوار الامامه من جديد

لان الاخ عبد الرزاق محسن وضح بما فيه الكفايه وبالادله القطعيه ومن اصح كتبكم
لاكنك معاند وباصرار فقط لانك لاتستسيغ كلمة امامه

ساجيبك على سؤالك شرط ان لاتستمر بالحوار حول الامامه

1- (من كنت مولاه فعلي مولاه--- الخ) غدير خم
تنصيب الامام علي مولا للمؤمنين وهذا بعد وفاة الرسول ص لانه لايصح ان يكون مولا للرسول ص بحياته

2- (اني تارك ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي) حديث الثقلين
وتارك اي بعد وفاته

3- (انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي) حديث المنزله
بما ان النبي (ص) هو خاتم الانبياء اذا الامام علي ع يكون الوصي وكلمة بعدي تعني بعد وفاة الرسول ص

هذه ثلاث احاديث فقط من كثير من الاحاديث تكفي وتؤكد الوصايه للامام علي ع
وكلها يذكرها علمائكم وباصح كتبكم

ووضحها لكم الاخ عبد الرزاق بالتفصيل الممل
لاكنك لا تريد ان تكذب كتبكم وعلمائكم ولا تاتي بدليل قطعي على خلاف ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم مولاي وعزيزي الاستاذ ابو الحسن


ورمضان كريم وصيام مقبول يا حبذا لو يكون الحوار في هذا الموضوع يتناسب مع عنوان الموضوع واذا كان محاورك فوضوي فانت ارفع من ذلك فالموضوع خاص بالامام المهدي عجل الله فرجة الشريف

فبعدما اثبتنا ولادته من كتب مخالفينا ويكفي اعتراف اشدهم تعصبا وتطرفا وهو الذهبي لابد ان يستمر الحوار حول النقاط الاخرى بخصوص الامام المهدي بانتظار متداخل اخرفي يوم من الايام فقط

اما الان فرجائي ان لا يدخل موضوع امامة علي بن ابي طالب هنا لان هذا يجعل القسم غير منظم وانا احب التنظيم فبمكانك ان تحاور مصطفى في موضوع منفصل عن الامامه

تحيات اخيك عبد الرزاق

[ابو الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم مولاي وعزيزي الاستاذ ابو الحسن


ورمضان كريم وصيام مقبول يا حبذا لو يكون الحوار في هذا الموضوع يتناسب مع عنوان الموضوع واذا كان محاورك فوضوي فانت ارفع من ذلك فالموضوع خاص بالامام المهدي عجل الله فرجة الشريف

فبعدما اثبتنا ولادته من كتب مخالفينا ويكفي اعتراف اشدهم تعصبا وتطرفا وهو الذهبي لابد ان يستمر الحوار حول النقاط الاخرى بخصوص الامام المهدي بانتظار متداخل اخرفي يوم من الايام فقط

اما الان فرجائي ان لا يدخل موضوع امامة علي بن ابي طالب هنا لان هذا يجعل القسم غير منظم وانا احب التنظيم فبمكانك ان تحاور مصطفى في موضوع منفصل عن الامامه

تحيات اخيك عبد الرزاق

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز عبد الرزاق
رمضان مبارك وتقبل الله الطاعات

كلامك هذا على راسي وانا موافقك بكل كلمه قلتها

لاكن جوابي الاخير الى مصطفى فهو مثل التوابل تضيف نكهه للموضوع
ولا يعتبر حوار بخصوص الامامه لاني شرطت عليه ذلك
ولا اريد ان افتح موضوع اخر معه حول الامامه هنا او في قسم الحوارات لاني تيقنت انه مريض من كلمة امامه
فلو قلت له الصلاة غير جائزه يمكن ان يقتنع لاكن مسالة الامامه مشكله

استاذي القدير
اي مشاركه لي تراها غير مناسبه ولا تتماشى مع الموضوع
فمن حقك حذفها وتنبيهي عليها وهذا تخويل مني لك

تقبل احترامي وتقديري
تحياتي

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز عبد الرزاق
رمضان مبارك وتقبل الله الطاعات

كلامك هذا على راسي وانا موافقك بكل كلمه قلتها

لاكن جوابي الاخير الى مصطفى فهو مثل التوابل تضيف نكهه للموضوع
ولا يعتبر حوار بخصوص الامامه لاني شرطت عليه ذلك
ولا اريد ان افتح موضوع اخر معه حول الامامه هنا او في قسم الحوارات لاني تيقنت انه مريض من كلمة امامه
فلو قلت له الصلاة غير جائزه يمكن ان يقتنع لاكن مسالة الامامه مشكله

استاذي القدير
اي مشاركه لي تراها غير مناسبه ولا تتماشى مع الموضوع
فمن حقك حذفها وتنبيهي عليها وهذا تخويل مني لك

تقبل احترامي وتقديري
تحياتي

السلام عليكم

الحمد لله انك فهمت ما ارمي اليه وهذا كان ظني بك فلو لم تكن صاحب فراسة و بعد نظر لما كنت من اتباع اهل البيت صلوات الله عليهم لقد فهمت ان هذا المحاور بعدما وجد نفسه امام خيارين احلاهما مر اما ان يعترف ان الذهبي اعترف بولادة المهدي او ان يخربط الموضوع كله فيجعله خلطة عطار وليس حوار علمي فانتقل بسرعه البرق وبزاوية 360 درجة الى موضوع الوصية فخشيت ان تجاريه و تعطيه فرصة للهو والعبث فاردت ان الفت انتباهك مولاي ابو الحسن فارجو المعذرة لكم
وانا تقصدت ان لا احذف مشاركته حتى يكون انموذج وعبرة يشهد لها المتابع لان مشاركته كانت خارج سياق الحوار فهذا دليل او علامة عجز وافلاس فلو حذفتها لظهر للمتابع العكس فنكون نحن المفلسون والعاجزون لذا ابقيت الموضوع مفتوح وسيبقى مفتوح بانتظار محاور اكثر شجاعه وعلمية فيجيب ويحاور اما ان يبقى هذا العشوائي يعبث ويلهو ونحن نسايره في عبثه ولهوه فهذا يجعلنا بنظر المتابع كلانا عبثيون و اغبياء وحمقى

فهل تقبل هذا علينا يا ابو الحسن ؟

[المصطفى]

صراحة لفد اثبتما انكما لم تستطيعا لا اثبات امامة مزعومة ولا ولادة مهدي مزعوم
بل فقط تهريجات بينكما اما القارء الكريم فيعرف جيدا انكما مهرجان لا اقل ولا اكثر عندما تعرضان موضوع ما في دين الامامية فانكما وخاصة محسن تبدوان كانكما من معممي الشيعة ولكن عندما تواجهان في الحوار تبدوان وكانكما لا تعرفان شيئا عن دين الامامية الذي تعتقدانه
والمواضيع التي تعرضانها مجرد منسوخات وملصوقات
ان محسن عندما نقل من الكوراني وغيره دعوى ان علماء السنة منهم من اعترف بولادة المهدي كذب وبهتان فهو لا يمكن ان يثبت دينه الا بالكذب والبهتان
ان علماء السنة منهم من ياتي بترجمة أئمة الشيعة مثل الحسن العسكري فينقل معتقد القوم في المهدي وليس معتقدهم فناقل معتقد الرافضة ليس برافضي
فعالم السنة انما ينقل ما تعتقدونه انتم في مهديكم
فتجد في ترجمات علماء السنة مثل هذه الالفاظ (وهو والد مهدي الرافضة )( وهم يدعون بقاءه في السرداب )
(ومحمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة )
وكثير من مثل هذه الصيغ التي تدل على ان علماء السنة لا يعتقدون ما تعتقده الرافضة حول المهدي فناقل الكفر ليس بكافر
فيا محسن كفاك كذبا يفضحك
لماذا تتهربا من الجواب على سؤالي اللهم الا اذا كنتما تعلمان انني سأحرجمكا بالرد عليكما
وسأعيد السؤال متى علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بان علي رضي الله عنه هو وصيه من بعده ؟
عدم ردكما اعتبره هروب هروب

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المصطفى

صراحة لفد اثبتما انكما لم تستطيعا لا اثبات امامة مزعومة ولا ولادة مهدي مزعوم
بل فقط تهريجات بينكما اما القارء الكريم فيعرف جيدا انكما مهرجان لا اقل ولا اكثر عندما تعرضان موضوع ما في دين الامامية فانكما وخاصة محسن تبدوان كانكما من معممي الشيعة ولكن عندما تواجهان في الحوار تبدوان وكانكما لا تعرفان شيئا عن دين الامامية الذي تعتقدانه
والمواضيع التي تعرضانها مجرد منسوخات وملصوقات
ان محسن عندما نقل من الكوراني وغيره دعوى ان علماء السنة منهم من اعترف بولادة المهدي كذب وبهتان فهو لا يمكن ان يثبت دينه الا بالكذب والبهتان
ان علماء السنة منهم من ياتي بترجمة أئمة الشيعة مثل الحسن العسكري فينقل معتقد القوم في المهدي وليس معتقدهم فناقل معتقد الرافضة ليس برافضي
فعالم السنة انما ينقل ما تعتقدونه انتم في مهديكم
فتجد في ترجمات علماء السنة مثل هذه الالفاظ (وهو والد مهدي الرافضة )( وهم يدعون بقاءه في السرداب )
(ومحمد هذا هو الذي يزعمون أنه الخلف الحجة )
وكثير من مثل هذه الصيغ التي تدل على ان علماء السنة لا يعتقدون ما تعتقده الرافضة حول المهدي فناقل الكفر ليس بكافر
فيا محسن كفاك كذبا يفضحك
لماذا تتهربا من الجواب على سؤالي اللهم الا اذا كنتما تعلمان انني سأحرجمكا بالرد عليكما
وسأعيد السؤال متى علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بان علي رضي الله عنه هو وصيه من بعده ؟
عدم ردكما اعتبره هروب هروب

صدقت باننا عندما نكتب موضوعا نظهر وكأننا من المعممين لان ما نكتبه هو من اثار وعبقرية هولاء المعممين ..........عبثا يحاول المخالف ان يجد فيه ثغره
والدليل انك هربت من موضوع عائشة وموضوع مظلومية الزهراء وموضوع تورط عمر في محاولة اغتيال النبي صلى الله عليه واله وسلم
لانك لم تجد فيه ثغره

وصدقت باننا في الحوار نظهر كالمهرجين والسبب لانه عندما يحاورنا مهرج من مهرجي الوهابية فان الحوار يكون تهريج وهذه ليست مشكلتنا
لان هذا المحاور مثلا يعترف بنفسه ان الذهبي يسخر من الشيعه فيقول لهم ان مهديكم الذي تنتظرونه مات وشبع موت ومع ذلك يقول ان ولادة المهدي خرافه شيعية

فماذا نفعل امام هذا التهريج ؟ محاور يعترف ان علماء دينه يقولون بموت المهدي لكنهم ينكرون ولادته !!!!!!!!!!!

نعم يكون حوارنا تهريج وهذه مصيبتنا انه لا يحاورنا الا مهرج مثلك يحاور في السياسة ثم يسأل عن البصل والثوم لانه يريد ان يكون الحوار تهريج حتى ينسب التهريج لنا

يا مصطفى ان كنت لست مهرج مثلنا اطرح سؤالك في موضوع يتعلق بطبيعه سؤالك اما هنا فاجب على سؤالنا المتعلق بالموضوع

والا فاصمت واحفظ كرامتك كما صمتت في مواضيع اخرى وهربت هروب مولاك ابن العاص من سيوف الشيعه

[الرافضيه صبر السنين]

اخيي مصطفى ممكن لاتخرج عن الموضوع ابقى في صلب الموضوع مع المحاور
عبد الرزاق محسن شكرا لكم
من قوانين الادارة

[المصطفى]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حاضر سابقى داخل الموضوع اختي الكريمة

[المصطفى]

محمد بن طلحة الحلبي الشافعي في كتابه (مطالب السؤول في مناقب آل الرسول) قال: المهدي الحجة الخلف الصالح المنتظر... فأما مولده فبسر من رأى ... إلى آخر كلامه .
ب‌- محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في كتابه (البيان في أخبار صاحب الزمان) قال: إن المهدي ولد الحسن العسكري فهو حي موجود باق منذ غيبته الى الآن .
ت‌- ابن الصباغ المالكي في (الفصول المهمة) قال: ولد أبو القاسم محمد الحجة ابن الحسن الخالص بسر من رأى في النصف من شعبان سنة خمس و خمسين و مائتين للهجرة ... إلى آخر كلامه .

يا محسن سأطلب منك أمرا واحدا وهو انقل لنا الكلام كاملا لنعرف ماذا قال (((الى اخر كلامه)))