Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014/02/04, 01:34 PM   #11
عبد الله بن الحسين

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2709
تاريخ التسجيل: 2014/02/02
المشاركات: 6
عبد الله بن الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الله بن الحسين is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الله بن الحسين
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق نور الزهراء مشاهدة المشاركة
أتريدني أن انقل لك عن صحيح البخاري الحوار الحرفي الذي دار بين عمر والنبي الكريم ص ...لما وافق النبي صلى الله عليه وآله على شروط صلح الحديبية :
سأنقله أخي تفضل ..وهذه مثل آخر على الأستقامة العمرية مع احترامي لكم أخي :


يقول ابن الخطاب : فقلت : ألست نبي الله حقا ؟ ! قال [ صلى الله عليه وآله ] : بلى . قلت : ألسنا على الحق وعدونا على الباطل ؟ ! قال [ صلى الله عليه وآله ] : بلى . قلت : فلم نعطي الدنية في ديننا إذا ؟ ! قال صلى الله عليه [ وآله ] وسلم :

إني رسول الله ، ولست أعصيه ، وهو ناصري . ( قال ) [ عمر ] : أوليس كنت تحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ ! قال [ صلى الله عليه وآله ] : بلى ، أفأخبرتك أنا نأتيه العام ؟ ! قلت : لا . قال [ صلى الله عليه وآله ] : فإنك آتيه ومطوف به .

قال [ عمر ] : فأتيت أبا بكر ، فقلت : يا أبا بكر ، أليس هذا نبي الله حقا ؟ قال [ أبو بكر ] : بلى . قلت : ألسنا على الحق ، وعدونا على الباطل ؟ قال [ أبو بكر ] : بلى . قلت : فلم نعطى الدنية في ديننا إذا ؟ قال [ أبو بكر ] : أيها الرجل ، إنه

لرسول الله ، وليس يعصي ربه ، وهو ناصره ، فاستمسك بغرزه ، فوالله إنه على الحق . ( قال ) [ عمر ] : فقلت : أليس كان يحدثنا أنا سنأتي البيت ونطوف به ؟ ! قال [ أبو بكر ] : بلى ، أفأخبرك أنك آتيه العام ؟


( قال ) [ عمر ] : قلت : لا . قال [ أبو بكر ] : فإنك آتيه ومطوف به . قال عمر : فعملت لذلك أعمالا . قال [ عمر ] : فلما فرغ رسول الله [ من الكتاب ] قال [ صلى الله عليه وآله ] لأصحابه : " قوموا فانحروا ثم احلقوا . ( قال ) [ عمر ] : فوالله

ما قام منهم رجل ، حتى قال ذلك ثلاث مرات . فلما لم يقم منهم أحد ، دخل [ صلى الله عليه وآله ] خباءه ، ثم خرج فلم يكلم أحدا منهم بشئ ، حتى نحر بدنة بيده [ الشريفة ] ودعا حالقه فحلق رأسه ، فلما رأى أصحابه ذلك ، قاموا فنحروا ، وجعل بعضهم يحلق بعضا ، حتى كاد بعضهم يقتل بعضا ( 1 ) .


وقد ذكر الحلبي في سيرته - عند ذكر صلح الحديبية - : " أن عمر جعل يرد على رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] الكلام ، فقال له أبو عبيدة بن الجراح : ألا تسمع يا ابن الخطاب رسول الله يقول ما يقول ؟ نعوذ بالله من الشيطان الرجيم " . قال الحلبي : " وقال رسول الله [ صلى الله عليه وآله ] يومئذ : يا عمر ! إني رضيت وتأبى ؟ ! " ( 2 ) .


فانظر كيف كان عمر بن الخطاب شديدا على رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولم يجد من نفسه استطاعة لأن يخضع لأمر الله ويرضى بما رضي به نبي الله صلى الله عليه وآله ! فأين الطاعة والتسليم المطلق الذي كان من المفترض أن يتسم به عمر تجاه ما قضى به الله ورسوله ؟ !




( 1 ) صحيح البخاري 2 : 81 - كتاب الشروط .
( 2 ) السيرة الحلبية 3 : 19 - قصة الحديبية ، السيرة الدحلانية 2 : 184 ( التي بهامش الحلبية ) . ( * ) .
لو أكملت الحديث لحل الإشكال تماما ، قد قال عمر بن الخطاب بعدها : فعملت لذلك أعمالا . يعني أن عمر لم يكابر وبعد أن أوضح له أبو بكر رضي الله عنه تبين له فقال ذلك.
وعجيب جدا احتجاجك بالحديث لأن عمر قد صرح ما بقلبه من شبهة ولم ينافق أو يظهر ما تسمونه بالتقية ....
فهو سأل لكي يطمئن قلبه ، وإن كان هذا لا يعجبك فقد جاء في القرآن نفسه ما يوافق فعل عمر هذا "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي". فهل نسمي إبراهيم عليه السلام مكابرا لأنه سأل ربه عن كيفية إحياء الموتى ؟ فإما أن تسمي إبراهيم عليه السلام مكابرا كما فعلت لعمر ظلما وتجاوزا وزورا ، وإما أن تعترف أنه لا دليل على كفره أو فسقه كما تدعون .


رد مع اقتباس
قديم 2014/02/04, 07:16 PM   #12
عاشق نور الزهراء


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14,823
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق نور الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور عاشق نور الزهراء
افتراضي

طيب...أريد أن افهم منك...ماذا تقصد بالكفر؟؟؟ حدد لي مفهوم سؤالك ولا تأخذك الحمية كثيرا على عمر ...أنا لم اذكر بأي كلمة أو اتهمت عمر بالكفر...طريقة كلامك معنا ...كاننا جهال ...كفرتم...كفرتم....وووو
أنا لم اكفر احدا ....بل سألتك....وبينت لك نقاط خطيرة لم يتجرأ مقرب من النبي ص أن يحذو حذوه لها...وانت تعذره ..النبي ص الذي لا ينطق عن الهوى ...يهجر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وأنت تبرأه...؟؟؟ أعوذ بالله.....يعني كان ناقص يتهجم و يضرب الرسول ص....والعياذ بالله متل ما عمل بعدها مع ابنته فاطمة ع ....يا أخي ....الله يهديك...اكرر ما قلته سابقا ....لغيرك....انا مطمئن أكثر منك ....لأني أتبع سنة النبي أكثر منك....وأهل البيت أكثر منك...ووصاياه النصية اكتر منك....انت مع عمر...الذي فيه كل كل هذه الشبهات...انا مع علي ع الذي يدور الحق معه حيثما دار.....انت مع عائشة...التي يعيبها التاريخ في نقاط كثيرة.....و....خطيرة....أنا انتسب لفاطمة التي يغضب الله لغضبها ع....ووووو
لا تجي تكفرنا اذا شفت شي شيعي من وجهة نظرك يغالي او يلعن عمر وابا بكر لما عابهم فيه التاريخ....او يلطم بعاشوراء على صدره.....اقسم برب محمد ص....انا احبك في الله أخي...وأدعوك أن تقرأ المناظرات....وأن تقرأ كتب المستبصرين....وأنت تعلم هم اعلم منك ومني...ليش تشيعوا فهمني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فهمني أرجوك...ليش وجد التشيع ؟؟؟؟؟؟؟ منييييييييييين؟؟ مش من رزاياكم وعمايل أصحابك ؟؟ اذا كنت تقرأ التاريخ جيدا ....ستفهمني...
والسلام


توقيع : عاشق نور الزهراء
تفضلوا بزيارة صفحة منتدياتكم المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/she3aalhsen?ref=hl

التعديل الأخير تم بواسطة عاشق نور الزهراء ; 2014/02/04 الساعة 07:19 PM
رد مع اقتباس
قديم 2014/02/05, 06:26 AM   #13
عصر الشيعة

موالي فضي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2108
تاريخ التسجيل: 2013/09/28
المشاركات: 930
عصر الشيعة غير متواجد حالياً
المستوى : عصر الشيعة is on a distinguished road




عرض البوم صور عصر الشيعة
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة
لو أكملت الحديث لحل الإشكال تماما ، قد قال عمر بن الخطاب بعدها : فعملت لذلك أعمالا . يعني أن عمر لم يكابر وبعد أن أوضح له أبو بكر رضي الله عنه تبين له فقال ذلك.
وعجيب جدا احتجاجك بالحديث لأن عمر قد صرح ما بقلبه من شبهة ولم ينافق أو يظهر ما تسمونه بالتقية ....
فهو سأل لكي يطمئن قلبه ، وإن كان هذا لا يعجبك فقد جاء في القرآن نفسه ما يوافق فعل عمر هذا "وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي". فهل نسمي إبراهيم عليه السلام مكابرا لأنه سأل ربه عن كيفية إحياء الموتى ؟ فإما أن تسمي إبراهيم عليه السلام مكابرا كما فعلت لعمر ظلما وتجاوزا وزورا ، وإما أن تعترف أنه لا دليل على كفره أو فسقه كما تدعون .
انتم الوهابية والسلفية تدعون حب عمر واتباعه وهو يقول حسبنا كتاب الله وانتم تقولون نتبع كتاب الله وسنة رسوله اذن مالفرق بين عمر وبين القرانيين الذين تكفرونهم لانهم يرفضون سنة الرسول الاعظم صلى الله واله واما طلب ابراهيم عليه السلام هو من باب حب الاطلاع فابراهيم عليه السلام تعدى مرحلة الايمان الى مرحلة الامامة


رد مع اقتباس
قديم 2014/02/05, 09:53 AM   #14
الطالب313

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
الطالب313 غير متواجد حالياً
المستوى : الطالب313 is on a distinguished road




عرض البوم صور الطالب313
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة
صدقني يا طالب 313 مع احترامي لك ولكل أعضاء المنتدى ولكل الشيعة كدتم تسقطون من عيني تماما بعد الذي قرأت ....
أولا : طلبت منك بأدب أن تغير العنوان احترامي لي كمسلم سني يبجل عمر بن الخطاب ويعتقد فيه الصلاح والقدوة ، فما كان منك إلا الإصرار على رأيك بغرض تشويه الموضوع وهذا غير مقبول منك كمراقب أو مشرف .
ثانيا : كلامك هنا أقسم بالله أنه فراغ ولا معنى له وكان الأولى بك التمهل قبل كتابة شيء كهذا ، وإن لم تكن تنوي ردك القادم أكثر جدية فيمكنك حذف موضوعي أو عضويتي لأني أكره الكلام الكثير بدون فائدة ، والقرار قرارك.


.


ياصديقي انت ماشفت المسلسل لعمر عندما يناديه خاله يابن حنتمه صديقي الامر طبيعي
ولماذا احذف الموضوع بالعكس انا اريد ان ارد
وقلت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة



عن أي بدعة تتكلم يا رجل ؟؟؟؟؟؟؟ ما هذا الجهل المدقع ، أنا مستعد لآتيك بـألف مصدر يؤكد تلفيق وتهافت كلامك هذا ....
الترضي قد فعله الله تعالى في قرآنه فهل تجرؤ على تسمية أفعال الله تعالى بالبدعة ؟ ولا أظنك كمسلم موحد عاقل. تفعل شيء كهذا ، ألم تر قوله تعالى : "وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ".
هؤلاء رضي الله عنهم في قرآنه وصرح تعالى بذلك في آيات محكمة فكيف لا نرضى عنهم نحن ؟؟؟؟
قال الإمام النووي في المجموع : "يستحب الترضي والترحم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم ‏من العلماء والعباد وسائر الأخيار، فيقال: رضي الله عنه، أو رحمة الله عليه، أو رحمه الله ‏ونحو ذلك, وأما ما قاله بعض العلماء: إن قول رضي الله عنه مخصوص بالصحابة, ويقال في ‏غيرهم رحمه الله فقط، فليس كما قال, ولا يوافق عليه، بل الصحيح الذي عليه الجمهور ‏استحبابه، ودلائله أكثر من أن تحصر."
هذا رأي علمائنا فمن أين جئت بكلامك هذا ؟ الله أعلم !!
قال الحصكفي في الدر المختار: (ويستحب الترضي للصحابة) وكذا من اختلف في نبوته - كذي القرنين, ولقمان - وقيل: يقال: صلى الله على الأنبياء وعليه وسلم؛ كما في شرح المقدمة للقرماني, (والترحم للتابعين ومن بعدهم من العلماء والعباد وسائر الأخيار، وكذا يجوز عكسه) الترحم وللصحابة والترضي للتابعين ومن بعدهم (على الراجح) ذكره القرماني, وقال الزيلعي: الأولى أن يدعو للصحابة بالترضي, وللتابعين بالرحمة, ولمن بعدهم بالمغفرة والتجاوز.
جاء في الموسوعة الفقهية: لا خلاف بين الفقهاء في أنه يستحب الترضي عن الصحابة - رضي الله عنهم -؛ لأنهم كانوا يبالغون في طلب الرضا من الله سبحانه وتعالى, ويجتهدون في فعل ما يرضيه, ويرضون بما يلحقهم من الابتلاء من عنده أشد الرضا, فهؤلاء أحق بالرضا.
أين كلمة بدعة في كل ما ذكرت للتو ؟
أنصحك لا تقل ولا تجادل بدون علم فلا طائل وراء ذلك ، ولا تجب فقط من أجل الإجابة فأنت تضيع وقتك وتضيع وقتنا معك.
.


طيب يامسكين-اولا-الله رضي عنهم لسبب معين وهذا الترضي لايعني انك تدندن به دوما
ثانيا-النووي-وغيره ليسوا حجه-الحجه قول الله وفعل النبي-ص-
فلو كان قول الله يعني الترضي كما تفعلون لعمله النبي -ص- ولترضى عنهم كما تفعلون
ووالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالالال الالالالالالالالالالالالالالان اتحدددددددددددددددددددددددددداك ان تاتي بحديث واحد للنبي-ص- انه ترضى عن الصحابه-تفضل اعطني الدليل
وايضا لم اقل انا بل قاله علمائك وتفضل
اللالئ البهية شرح العقيدة الواسطية
لابن تيميه
شرحه صالح ال الشيخ
الجزءالثاني
ص411
وكانت لاهل السنه شعارا وادخلوها في اشياء من العبادات وفي كلامهم
كما فعلوا في ادخال الترضي عن الصحابة والترضي عن امهات المؤمنين
والترضي عن جميع الال في خطبة الجمعة وغيرها من الخطب فان ادخال الترضي عن الصحابة وعن زوجات النبي-ص- لم يكن في عهده-ص- ولا في عهد ابي بكر وعمر ولافي عهد عثمان ثم بعد ذلك الائمه التابعين فمن بعدهم ادخلوا هذا الترضي وادخلوا هذا الشعار
لانه صار شعارا لاهل السنه
في مقابلة غيرهم من الروافض والخوارج والنواصب ومنشابه اولئك
والوثيقه

والان ننتظر الدليل من فعل وقووووووووووووووووووووووووول النبي-ص- وقلت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة

ما هذه الركاكة في التعبير يا طالب ؟؟؟؟ أصبتنا بالصداع النصفي ، وضح ما تقصد بعبارة سهلة ولغة سليمة رجاء ...
يبدو أنك تصر على الجدال بدون علم ولا تعلم ما تتلفظ بلسانك ، ولئن كنت أنا قد نقلت شيئا من مواقعكم أو شيئا من الإجابات الجاهزة فليس ما فعلت يستحق الذم بقدر ما فعلت أنت هنا ، أنا لا أقصد الانتقاص من شأنك ، لا أبدا ، ولكن فقط أنبهك إلى ضرورة التأكد من علمك وآرائك قبل طرحها في موضوع للمناقشة.
الخوف من النفاق والسؤال عنه عندك غريب و خطأ ؟ طيب اسمع كلام العلماء الصحابة ..
قال ابن أبي مليكة: أدركت ثلاثين من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يخاف النفاق على نفسه.
قال الحسن البصري : ما خاف النفاق إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافق.
فأنت مسلم وأظن فيك خيرا ولا أظنك تأمن النفاق على نفسك !!! وهذا يقوله كل عاقل يعي دينه.
ومن جهة أخرى من يأمن النفاق فهو داخل في الوعيد التالي {أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ }.
.


تمطمط في الكلام مااريد انتقلت --لايأمن النفاق الا منافق-- وهذا كلامك

ارررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررريد هل النبي-ص- سأل عن نفسه او انك تفلسفت وتورطت

وموضوع المكر الالهي لادخل له بالنفاق والان اعطني دليل ان النبي-ص- سأل عن نفسه او الامام علي-ع-سأل عن نفسه-او ابو ذر الغفاري-او سلمان المحمدي-او عائشه -او المقداد- ابو بكر-او عمار ابن ياسر

سألوه كسؤال عمرررررررررررررررررررررررررررررررر

حتى نجعل القضيه عامه كما انت تقول او انها مخصوصه فعمر علم بنفسه انه منافق فقال هذا وقلت





اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة

أنت تسفسط لكي أكون صريحا معك ....
أن تخشى النفاق لا يعني بالضرورة أن تسأل غيرك ، وليس في سؤال عمر بن الخطاب أي شيء يستحق الذم ، بل هو تلبيس منكم ودليل ضعيف شديد الضعف !!! أنا قلت لك ثلاثون صحابي يخشون النفاق على أنفسهم فكيف تستنكر على عمر بن الخطاب ما فعله 30 غيره ؟؟؟
ولم أسمع في حياتي منافقا يسأل غيره هل هو منافق أم لا ؟ ولا يقول بذلك إلا سفيه قليل العقل ، المنافق أصلا لا يلتفت لنفسه وغافل عنها ولا يهمه آراء الآخرين عنه ، فكيف يسأل غيره بالله عليك ؟؟؟؟
من جهة أخرى ، سؤال عمر بن الخطاب كان على الصيغة التالية - لا كما بدلته وزورته أنت أو غيرك - هل عدني لك رسول الله صلى الله عليه وسلم من المنافقين فيقولا لا . فهو يتوجه بالسؤال لمن يوحى إليه صلى الله عليه وسلم وبذلك يعلم عن طريق الوحي بمرتبته عند ربه تبارك وتعالى.

.

ياملعون يايابن المنافق تقول ان النبي-ص- يتوجه بلسؤال لله انه يسأله هل انا منافق لعنك الله , كل هذا حتى تبرر للقذر عمر لعنك الله ياناصبي كنت لااريد حضرك
ولكن الان سارميك بالمزبله يابن النواصب وقلت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة


لديك مشكلة حقيقية في التعبير اللغوي مع احترامي لك . المهم نتغاضى عن الأمر.
أنت ترمي الألفاظ هكذا ولا تدري ما تكتب فهذا الموضوع حوار ومناظرة لا وعظ شيعي أو مجلس حسيني لكي تجلس وتعيد لنا ما قاله مشايخكم !!! إن قلت أن عمر كافر أو يحكم بغير ما أنزل الله أو غير ذلك من المزاعم فنطالبك بالدليل ، وإن لم يكن لديك دليل فلا طائل وراء رمي كلامك على عواهنه هكذا !! كل شيء هنا أنت مطالب فيه بالإثبات والدليل ولا شيء مقبول مسبقا !!
وما يدريك أنه مؤمن يا رجل ؟؟؟ منذ متى نحكم على الناس بالإيمان ؟؟؟؟؟ ألم تقرأ شيئا من الإسلام يا صاحبي ؟ ألم يأتك قوله تعالى: قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ. هذا الله تعالى ينهاهم عن ذلك فكيف تأتي أنت وتسميه مؤمنا !!!!

.


مشكله الوهابي-هل حكم عمر بموضوع الطلقات الثلاث صحيح او انه ابتدع-هل حكم في موضوع حج التمتع وزواج المتعه-بالصحه بابه انا افترضت اني اكلم فهيم
ثانيا- قول الاعراب هذا عليك لا لك فاثبت ان عمر من المؤمنين-
ثالثا- الايمان حب علي-فانت اسقطت عمرالان بقول وقلت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة


شوف يا زميل لتوك علمناك أن الترضي مستحب وليس بدعة عند أهل السنة.
ولتوك علمناك عن أنه لا يصح الحكم على أي شخص بالإيمان ولو ادعى ذلك ظاهرا بدليل القرآن.
ولتوك علمناك أن الخوف من النفاق علامة خير والسؤال عنه لا يدل على أن السائل منافق !!!
فإما أن تأتي بدلائل أقوى وكلام أنفع وإما أن تترك غيرك ليناظر ويحاور.
ويجب عليك كمناظر يحترم نفسه أن تأتي بالدلائل لا أن تتكلم وأنك في حلبة صراع فالمناظرة قصدها الوصول للحق هل الشيعة على صواب أم لا !! لا الإطاحة بالخصم و ما تسمونهم " الوهابية والنواصب "...
ولم أجد لحد الآن في كلامك أية حجة وأي شيء مفيد لا لي ولا للقراء الكرام فحوارنا يصير إلى طريق مسدود - إن لم يكن مسدودا أصلا - !!

.

بل بدعه واجبنا بالدليل من كلامك من سلم لك ياناصبي
اورد مسلم في صحيحه-انه لعهد النبي-ص- الامي انه لايحبني الا مؤمن ولايبغني الا منافق-
ههههههههههه مسكين عنده مشكله بعقله علمناك-نعم مثلما قلت ان النبي-ص- يخاف النفاق على نفسه ياكلب
الحوار عندك مسدود لكن عندي مفتوح على مصرعيه ياناصبي ياقذر يامن قال على النبي-ص- انه يسال الله هل انا منافق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة


جميل جدا إذا كنا جهلة في رأيكم فاعلموا أنكم تعانون من الجهل المركب !! أو بعبارة أسهل عليك لا تدري أنك لا تدري ، وإذا علمت أصررت على عدم علمك !!
نقول لك الحديث عند الشيعة ضعيف جدا وتأتي أنت لتقول لي لا تنقل . وما شأنك بأفعالي يا صاح ؟ كل ما هو مطلوب منك الرد على كلامي سواء أتيت به من مركز عقائدي أو قرية أو بئر !!!
نقول لك لا حديث صحيح قطعا عند الشيعة وتقول لي أنت لا تفقه شيئا ، قل لي بالله عليك أين أدب الحوار ؟ أين احترام المناظر ؟ أين أخلاق الإسلام ؟ أين اللطف بالمخاطب ؟ أين تحمل المسؤولية كمناظر بمنتدى معروف ؟ أين تنظيم الحوار يا زميل ؟؟؟ أهكذا يكون دفاعك عن عقيدتك ؟ أبهذه الحجج ستلقى ربك وتحاججه في يوم عصيب ؟؟ أم على هذا تعيشون وعليه تموتون ؟؟؟ يا رجل عد إلى رشدك رجاء !!!!
.


نحن لسنا بجامع وهابي ياناصبي لخطبه الجمعه ولاتنقل مره ثاميه ااذا لم تقرا الرد على الكلام
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة

يا زميل للمرة المليون أقول لك : أنت لست في حلقة وعظ أنت في حوار عقلاني علمي عقائدي ومناظرة ، فكل كلمة تقولها سنطالبك بالدليل ولا مكان لآرائك ومعتقداتك السابقة هنا ، ونفس الشيء بالنسبة لي.
عمر لم يحكم بما أنزل الله هذا رأيك وزعمك فقط ، ويبقى مردودا حتى تأتينا بدليل مقنع ، لا تردد الكلام علينا هكذا وكأنك تريد إقناعنا به بكثرة التكرار !!!
الآيات : "ومن لم يحكم ... فأولئك هم الفاسقون " - "ومن لم يحكم ... فأولئك هم الظالمون " - "ومن لم يحكم ... فأولئك هم الكافرون". قال فيها العلماء : كفر دون كفر ، وظلم دون ظلم ، وفسق دون فسق.
أعني أن الكفر ليس كفرا أكبر مخرجا عن الملة ، فمن لم يحكم بما أنزل الله عاص وليس كافرا مرتدا !!!!
وبذلك يتبين لك أنك تطلق لفظا خطيرا جدا - الكفر - بدون ترو و انتباه !!!!!
ننتظر إجابة أكثر منطقية فلم يكن كلامك السابق بشيء يا زميل !!! لأنه يبدو أنك دخلت لترد فقط من أجل الرد وتمحو من كلامي ما يناسب عقيدتك وآرائك الشخصية.


بينا الصحيح من الكلام ومايستق الرد عليه
والان يتطرد لتجراك على النبي-ص- لخاطر اللقيط عمر



توقيع : الطالب313
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2014/02/05, 09:56 AM   #15
الطالب313

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
الطالب313 غير متواجد حالياً
المستوى : الطالب313 is on a distinguished road




عرض البوم صور الطالب313
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن الحسين مشاهدة المشاركة
عن أي هجر تتحدث أخي ؟؟ هل هذا هو ردكم حين أطلب دليلا على اتهامكم عمر بن الخطاب بالكفر والفسق ؟؟
أولا : الحديث التي تشير إليه - ماله ؟ أهجر ؟ - لم يتهم فيه عمر بن الخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو شك في ذلك ولم يجزم به ، والشك جائز على عمر ولا قدح فيه أبدا ما لم يجزم بذلك ، وكل الناس معرض للخطأ إلا المعصوم صلى الله عليه وسلم. فلم يدر عمر هل هناك كلام النبي صلى الله عليه وسلم كان من وهج المرض ، أو كان من كلامه المعروف الذي يجب قبوله. وهذا عادي يقع في حياة الناس ، وعمر ليس معصوما كغيره من البشر.
أقول لك يا رجل بالله عليك هل تسمي هذا دليلا على كفر بن الخطاب ؟؟؟؟؟ كن صادقا مع نفسك ائتني بدليل واحد فقط على كفره !!!
كلامكم هذا يدل على أن حججكم ضعيفة وأنه لا شيء لديكم للاحتجاج إلا هذا الحديث الذي تشابهت عليكم ألفاظه ، بل وحتى لو فرضنا صحة زعمكم فإنه لا يدل على كفر عمر رضي الله عنه أو حتى يقدح في قيمته كصحابي مقرب أبدا.


http://www.she3a-alhsen.com/showthread.php?t=32937


توقيع : الطالب313
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2014/02/12, 09:40 AM   #16
خالد

موالي مبتدأ

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1171
تاريخ التسجيل: 2013/03/07
المشاركات: 98
خالد غير متواجد حالياً
المستوى : خالد is on a distinguished road




عرض البوم صور خالد
افتراضي

اخي عمر رضي الله عنه عند وفاته قال لو كان ابو عبيده عامر ابن الجراح حيا لوليته الخلافه فان سالني ربي عز وجل لما فعلت ذلك لقلت اني سمعت نبيك صلى الله عليه و سلم يقول انه امين هذه الامه و لو كان خالد ابن الوليد حيا لوليته الخلافه فان سالني ربي عز و جل عن ذلك لقلت انس يمعت نبيك صلى الله الله عليه و سلم و اله يقول ان خالدا سيف من سيوف الله سله الله على الكفار فان كانا ماتا فانتم و شانكم و كان علي موجود و لم يقر باحقيته بالخلافه و ابو عبيده اولا بالامانه و خالد بحديث التقديم على من سبقه و انه لا يسلط الا على كافر


رد مع اقتباس
قديم 2014/02/12, 10:22 AM   #17
الطالب313

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
الطالب313 غير متواجد حالياً
المستوى : الطالب313 is on a distinguished road




عرض البوم صور الطالب313
افتراضي

طير بابه انت وين والناس
وين
ياامين ابو عبيده ياسيف الشيطان


توقيع : الطالب313
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2014/02/12, 10:39 AM   #18
عاشق نور الزهراء


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14,823
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق نور الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور عاشق نور الزهراء
افتراضي

هههههههههههههه والله شر البلية ما يضحك أخي العزيز الطالب
جائنا الناطق الرسمي عن سيف الله المسلول بالبرهان المبين...متل الواحد يللي بيحضر مسلسل تاريخي وجايي بالحلقة 50 يكفيها معنا...ولا عارف ولا داري حتى شو نوع المسلسل
ههههههههههههه


توقيع : عاشق نور الزهراء
تفضلوا بزيارة صفحة منتدياتكم المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/she3aalhsen?ref=hl
رد مع اقتباس
قديم 2014/02/12, 10:50 AM   #19
عاشق نور الزهراء


معلومات إضافية
رقم العضوية : 1213
تاريخ التسجيل: 2013/03/14
الدولة: Canada
المشاركات: 14,823
عاشق نور الزهراء غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق نور الزهراء will become famous soon enough




عرض البوم صور عاشق نور الزهراء
افتراضي

أقول لعبد الله بن الحسين وخالد ودنيار والجميع الذين يعارضونا من سنة طيبين... لنواصب...لوهابية.....لسلفية....ببساطة وبكل عفوية ...بالله عليكم...مش جزء كبير من القرآن الكريم نزل في المظلومية والمظلومين ومرتبتهم يوم القيامة وحقهم على الله سبحانه وشأنهم ودرجتهم ؟؟؟؟
طيب جيبوا لي حادثة يعيبنا التاريخ عليها من زمن الدعوة الى زماننا المعاصر هذا...من رأس هرمنا بعد النبي ص مولانا علي ع الى كل شيعي على وجه الأرض لحد اليوم ...اليوم...في كل بقعة يتواجد فيعا شيعة علي ع
من الظالم ومن المظلوم ؟؟؟ أقرأتم التاريخ جيدا ؟؟؟ تاريخنا ناااااااااااااااصع ....طااهر...كطهر فاطمة الزهراء ع ..نقي...كنقاء الحسن والحسين ع وآل البيت ع....دماؤنا المسكفوكة هدرا عبر ظلم أصحابكم وذريتهم الفاسدة عبقة بعطر مولانا الحسين ع و حجة عليكم من زمن النبي ص لزماننا هذا ...
أما تاريخكم المتمثل بأغلبكم للأسف الشديد و بمن تقدسووون ...فأسود...أسود...أسود...
أنا مشفق عليكم والله...هداكم الله


توقيع : عاشق نور الزهراء
تفضلوا بزيارة صفحة منتدياتكم المباركة على الفايسبوك على الرابط التالي :
https://www.facebook.com/she3aalhsen?ref=hl

التعديل الأخير تم بواسطة عاشق نور الزهراء ; 2014/02/12 الساعة 10:52 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عمر ابن الخطاب-افضل الاولياء-الذين لهم تحديث (الهي) وياخذون من الله بلا واسطة الطالب313 الحوار العقائدي 1 2014/01/25 04:58 AM
عمر ابن الخطاب-الله سبحانه وتعالى-يحدثـــــــــــه في كل شيئ-وثيقه الطالب313 الحوار العقائدي 1 2014/01/17 02:35 PM
كيف نلبي دعوة الله؟ إسمع كلام الله فدك الزهراء المواضيع الإسلامية 7 2013/07/13 01:15 PM
دعوة لكل مؤمن .. تفكر في نعم الله تعالى عليك ... محمد التميمي المواضيع العامة 11 2012/07/26 10:44 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |