2013/07/28, 07:15 PM
|
#11 |
|
موالي ذهبي
 
معلومات إضافية
 رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
 
|
احترامها للنبي-ص- واحترام النبي لها-ع- --------------------------------------------------- الشريعه الامام ابي بكر الاجري ص278 باب ذكر اكرام النبي-ص- لفاطمة -رض- وعظم قدرها عنده 1667-1057 عن عائشه-قالت مارايت احدا اشبه كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله-ص- وكانت اذا دخلت عليه رحب بها وقام اليها فاخذها بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه وكان اذا دخل عليها رحبت به وقامت اليه فاخذت بيده فقبلته واجلسته في مجلسها فدخلت عليه في مرضه الذي توفى فيه فرحب بها وقبلها واسر اليها فبكت ثم اسر اليها فضحكت فسالتها فقالت اسر الي اخبرني انه ميت فبكيتت ثم اسر الي اني اول اهله لحوقا به فضحكت 1667-صحيح والوثيقه  |
|
|
2013/07/28, 07:16 PM
|
#12 |
|
موالي ذهبي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
|
النبي -ص-يغضب لغضبها ================== الجامع الصحيح للبخاري حديث 3714 عن الميسور ان رسول الله -ص- قال فاطمه بضعه مني فمن اغضبها اغضبني والوثيقه  |
|
|
|
2013/07/28, 07:16 PM
|
#13 |
|
موالي ذهبي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
|
الله -عزوجل-يغضب لغضبها-ع- ======================== الاصابه في تميز الصحابه لابن حجر العسقلاني الجزءالثامن ص159 عن عبد الله بن عمر بن سالم المفلوج بسند من اهل البيت-عن علي ان النبي-ص- قال لفاطمة ان الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك والوثيقه  |
|
|
|
2013/07/28, 07:16 PM
|
#14 |
|
موالي ذهبي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
|
الزهراء افضل من عائشه باعتراف عائشه نفسها ==================== استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/204 خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح ================================= استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوت عائشة وهي تقول والله لقد عرفت أن عليا وفاطمة أحب إليك مني ومن أبي - مرتين أو ثلاثا – فاستأذن أبو بكر فدخل فأهوى إليها أبو بكر فقال يا بنت فلانة ألا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الشوكاني - المصدر: در السحابة - الصفحة أو الرقم: 216 خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله رجال الصحيح وللرابط اضغط |
|
|
|
2013/07/28, 07:17 PM
|
#15 |
|
موالي ذهبي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
|
فيض القدير شرح الجامع الصغير الجزءالرابع ص421 حديث-5833 فاطمه بضعه منى فمن اغضبها اغضبني-صحيح فاطمه ابنته بضعه اي جزء مني كقطعه لحم مني فمن اغضبها بفعل مالايرضها فقد اغضبني استدل به السهيلي على ان من سبهــــــــــــــــــــــــا كفر لانه يغضبه وانها افضل من الشيخين قال ابن حجر فيه نظر والوثيقه  تابعوا تفنيدي لكلمه فيه نظر الى النهايه ===== واقول قول فيه نظر هذا كلام ابن حجر على حديث اخر اورد لفظه فيه نظر عندما روى حديث فيه ابابلج حيث قال البخاري عنه فيه نظر فلنعرف ماذا تعني اورد كل الكلام بذل الماعون في فصل الطاعون لابن حجر العسقلاني-ص117 قلت ورجاله رجال الشيخين الا ابابلج وهو وثقه يحيى ابن معين والنسائي ومحمد بن سعد والداقطني وقال ابوحاتم لاباس به وقال البخاري -فيه نظر وهذه عباره فيمن يكون وسطا والوثيقه [img=http://www.saifoali.org/up/files/7fwamc2n9psouyagilqc_thumb.png] ======= اذا كلمه فيه نظر وكان يقصد فيه رأي السهيلي انا اعرف هذا انه يقصد رايه فيه نظر ولكن هذه اللفظه اذا وردت في تجريح رجل لاتعني الكثير فما بالكم اذا وردت في رأي فاذا اخذنا اعتبار هذه اللفظه المنسوبه للرواي في التضعيف وتكون وسط اذا هي لاتعني شي مقابل تضعيف كلام اتمنى ان اكون وضحت المطلوب |
|
|
|
2013/07/28, 07:18 PM
|
#16 |
|
موالي ذهبي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
|
تفسير الآلوسي - الآلوسي - ج 29 - ص 158 لفظا ومعنى ثم إنه يقتضي أن تكون السورة مدنية لأن بناء علي كرم الله تعالى وجهه على فاطمة رضي الله تعالى عنها كان بالمدينة وهي عند ابن عباس المروى هو عنه على ما أخرج النحاس مكية وكذا عند الجمهور في قول وأقول أمر مكيتها ومدنيتها مختلف فيه جدا كما سمعت فلا جزم فيه بشيء وابن الجوزي نقل الخبر في تبصرته ولم يتعقبه على أنه ممن يتساهل في أمر الوضع حتى قالوا أنه لا يعول عليه في هذا الباب فاحتمال أصل النزول في الأمير كرم الله تعالى وجهه وفاطمة رضي الله تعالى عنها قائم ولا جزم بنفي ولا إثبات لتعارض الأخبار ولا يكاد يسلم المرجح عن قيل وقال نعم لعله يترجح عدم وقوع لكيفية التي تضمنتها الرواية الأولى ثم إنه على القول بنزولها فيهما لا يتخصص حكمها بهما بل يشمل كل من فعل مثل ذلك كما ذكره الطبرسي من الشيعة في " مجمع البيان : راويا له عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله رضي الله تعالى عنه وعلى القول بعدم النزول فيهما لا يتطامن مقامهما ولا ينقص قدرهما إذ دخولهما في الأبرار أمر جلي بل هو دخول أولى فهماهما وماذا عسى يقول أمرؤ فيهما سوى أن عليا مولى المؤمنين ووصى النبي وفاطمة البضعة الأحمدية والجزء المحمدي وأما الحسنان فالروح والريحان وسيدا شباب الجنان وليس هذا من الرفض بشيء بل ما سواه عندي هو الغي . أنا عبد الحق لا عبد الهوى * لعن الله الهوى فيمن لعن ومن اللطائف على القول بنزولها فيهم أنه سبحانه لم يذكر فيها الحور العين وإنما صرح عز وجل بولدان مخلدين رعاية لحرمة البتول وقرة عين الرسول لئلا تثور غيرتها الطبيعة إذا أحست بضرة وهي في أفواه تخيلات الطباع البشرية ولو في الجنة مرة ولا يخفى عليك أن هذا زهرة ربيع ولا تتحمل الفرك ثم التذكير على ذلك أيضا من باب التغليب وقرأ علي كرم الله تعالى وجهه جازاهم على وزن فاعل . والوثائق  ============== |
|
|
|
2013/07/28, 07:18 PM
|
#17 |
|
موالي ذهبي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
|
فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني المجلد لاثامن ص475 قال النبي-ص- بناتي اصييت في- فقد اجبا عنه بعض الائمه بتقدير ثبوته بأن ذلك كان متقدما ثم وهبــــــــــــــــــــــــ الله لفاطمة من الاحوالــــــــــــ السنيه والكمالـــــ ما لـــــــــــــم يشاركها احد من نساء هذه الامة مطلقــــــــــــــــــــــــــا والوثيقه  |
|
|
|
2013/07/28, 07:18 PM
|
#18 |
|
موالي ذهبي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
|
جمع الوسائل في شرح الشمائل
تاليف محمد القاري بشرح المناوي ص210 عن انس قال قالت فاطمة -رض- ياانس أطابت انفسكم ان تحثوا التراب على رسول الله -ص- زاد بعضهم واخذت من تـــــــــــــــــــــــــراب القبر الشريف فرضعته على عينها وانشدت ماذا على من شم تربه احمد ان لايشم مدى الزمان غواليا صبت علي مصائب لو انها صبت على الايام صرن لياليا ابن حجر يقول وفاطمه انما قالت ذلك عند غلبه الحزن عليها بحيث اذهلها كغيرها والوثيقه  والان هل فعل الزهراء-ع- حلال ام حرام ياوهابيه هل صدقت ام لا ننتظر رد وهذا دليل على اقامته الرثاء على ال النبي-ص- بعد النبي ايضا لان فعل الزهراء-ع- حجه علينا والسلام |
|
|
|
2013/07/28, 07:19 PM
|
#19 |
|
موالي ذهبي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
|
فتح الباري بشرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني علق عليه ابن باز الجزءالتاسع ص118 يقول التالي وقيل لفاطمة البتول اما لانقطاعها عن الازواج غير علي او لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف والوثيقه  ***** اقول انا الطالب313 لو قلنا لانقطاعها عن الازواج الا علي فلماذا خص علي بهذه الانسانه القدسيه ولما خصت هي به من دون الناس او لانقطاعها عن نظرائها من الحسن والشرف يعني هي افضل الناس بهذه الخصلتين فكيف تقولون ان عائشه افضل النساء في الاسلام ***** العجاله السنية على الفيه السيرة النبويه تاليف المناوي ص258 يقول فاطمة البتول سميت به لان الله فطمها وذريتها عن النار والوثيقه  |
|
|
|
2013/07/28, 07:20 PM
|
#20 |
|
موالي ذهبي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 1809
تاريخ التسجيل: 2013/07/27
المشاركات: 1,170
المستوى :
|
روح المعاني للعلامة الالوسي البغدادي الجزءالثالث ص189 مبحث ايه المباهله يقول بعدالشرح يقول هذه الجمله الجميله عن اهل البيت-ع- عليهم السلام ودلالتها على فضل ألــــــــــ الله ورسوله -ص- مما لايمتري فيها مؤمن والوثيقه  والان اطلقوا على اهل البيت مره ثانيه اسم ال الله ورسوله ولكن اعلموا انهم فقط اربعه لان المخصوصين بايه المباهله هم اربعه فقط ماعدا النبي-ص- علي المرتضى-فاطمة الزهراء- -الحسن المجتبى-الحسين شهيد كربلاء صلوات الله عليهم اجمعين |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| رحمة الله الواســعه .. فاطمه فاطمه سره بيهى أستودعه .. فاطمه فاطمه | ابوشهد | الشعر الشعبي | 3 | 2015/10/13 10:29 PM |
| صور من ضريح الحوراء( عليهاا السلاام ) | ملاك العشق | صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة | 11 | 2013/06/21 06:46 PM |
| سلام على الحوراء ما بقي الدهر | مدائن | الصوتيات والمرئيات والرواديد | 1 | 2013/06/17 04:13 PM |
| القصور النورانيه في السموات السبعه | ابراهيم العبيدي | المواضيع الإسلامية | 7 | 2012/10/13 07:03 PM |
| زينب الحوراء | احساس انسانة | بنات الزهراء | 6 | 2012/07/22 05:33 PM |
| | |
العرض العادي
