2012/07/09, 11:38 AM
|
#1 |
|
موالي نشيط
 
معلومات إضافية
 رقم العضوية : 239
تاريخ التسجيل: 2012/07/02
المشاركات: 153
المستوى :
 
|
هل لطم الشيعة على الحسين حرام ؟
آنتم تقولون آن الشيعه كآنو من عصر آلرســـول صح .. انا لمآ قريت بالكتب طلع ان روآيات آلسنه غير وروآيــآت آلشيعه اصلا غير .. <<< تعقيد في تعقيد يعني وكآنك يآبو زيد مآغزيت .. مآعلينــآ نقول آلشيعه من عصر آلرسول .. هل كآن الشيعه يضربــون نفسهم لين يسيل آلدم منهــم ؟؟؟ مع آلعلم آني مآشوف احد من رجآل الدين آلمعممين رجآل كبآر اوشبآب يمآرسون هآلشعآئر( شعيرة اللطم والتطبيروالضرب بالزنجيل عشان يزيدهم أجر ويكسبون الثواب او حتى يركضون ركضه طويريج ) آن لنفسك عليك حقـآ .. يعني نفسي بتحآسبني يوم آلقيآمه ع آي شي آسويه .. ليش اذي نفــسي ؟؟ عشــآنكم قتلـــتوه تصيحون عليــه ؟؟ ( آقتل القتيل وآمشي بجنآزته ) .. والا عشآنكم حسيتو آنكم ظلمتــووه ؟؟ ع كذآ ليش النــآس مآتصيح ع اي شخص تقتــله ظلم او لاي سبب كــآآن ؟؟ والا عشــآن الطريقه اللي قتــل فيهـآ .. ترى حمزه عم آلنبي عليه السلام قتـــل بآفضع منه .. فتحــو بطنه وطلعو كبده .. ليش آطلع الدم من جسمـــي ؟؟ ليش اذي نفــسي ؟؟ شنو رااح استفيد لو ضربت نفسي ؟؟ بيرجع الامــآم الحسين ؟؟ والا بيرتآح بقبـــره ؟؟ اذا احنا معلمينــآ ان الميــت لآزم ندعيله ولآزم مآنصيح لآنه بتآلم بقبره .. انا ليش اجيب الاذى للاماام بالصيــآح والضرب ؟ ليش اعذبه في قبـــره ؟؟ شوفو معي هآلصـــور .. في آحد يسوي كذا ؟؟    والا هآلطفــل وش ذنبـــه ؟؟؟  ممكن تعلموني هذا الشي شنــــو ؟؟ ------ {ولا تلقوا بانفسكم الى التهلكة} لنفرض ان شخص من هالنــآس مصآب بالسكر وانتم تدرون ان مريض السكر جروحه صعب تلتئم .. واذا صارله التهـــآآآب ؟؟ والا غرغرينـــه في اي مكـآن ؟؟ شنو اللي رآح يستفيده ؟؟ والله حرآم هآلشــــي .. طيب دآمكم تحيون يوم مقتل الحسين .. ليش مآتحيون يوم مقتل علي ؟؟ مو علي بعد قتل وهو آهم من آبــووه ؟؟ وآلآ عشآن زوجه الحسين فآرسيـــه ؟؟ والله اني اشوف الصور وفيني قشعريــره .. عاد من آشوف الدم يغمى علي ههههههههه .. آلسموحه اذا اني تمآديت في كلآمي او كآن اسلوبي مب عدل .. ترى هاي اول مره اكتب فيها موضوع .. ومآعرف اررتب الافكــآر وطريقه الكلآم .. ويآليت اذا في شي كتبته تشوفون انه مب صح .. توضحـــونه لي .. واي شخص مب شرط الشيخ آلبدري يقدر يرد ع كلآمي ض13 وآتمنى مآكون خآلفت الانظـــمه .. وع فكــره صح صارلي فتره في هالمنتدى بس ربي شاهد اني ارتحت له بغض النــظر عن آللي بيني وبينــهم مشآده بالكلام .. ترى كلنــآ آخــوه .. ومسلمــــــــــين ض16 المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي ig g'l hgadum ugn hgpsdk pvhl ? 
|
|
2012/07/09, 03:38 PM
|
#2 |
|
Guest
معلومات إضافية
رقم العضوية :
المشاركات: n/a
|
حسبي الله ونعم الوكيل
الريم هذا موسؤال هذا اتهام للشيعة واضح منك ومرفوض منك اصلا لانك تحرفين الحقائق اولا عشــآنكم قتلـــتوه تصيحون عليــه ؟؟ ( آقتل القتيل وآمشي بجنآزته ) .. والا عشآنكم حسيتو آنكم ظلمتــووه ؟؟ جواب هذا سؤالك واتهامك انو الشيعة قتلت الحسين ابشرك لا موالشيعة اعداء علي ابن ابي طالب الي همه المخالفين الي اعتقد انتي الان من مذهبهم هم الذين قتلو الحسين ومنهم الشمر ابن الجوشن ومنهم ابن سعد ومنهم ابن الاشعف جميعهم معادين لعلي ابن ابي طالب وهم يرجعون اليى السنة ومن ذاك الزمان السنة سنه والشيعة شيعة ماشفت احد من من قتل الامام الحسين او من ابنائة صار شيعي وتقولين لماذا لاتفعلون في استشهاد علي مثل ماتفعلون للحسين اقول لكي في كل سنة 21 رمضان تلطم الشيعة وتبكي علي وتبكي الرسول ايضاء وتقولين الحمزة عم الرسول سلام الله عليه صار فيه اكثر من الحسين الريم اتاملي هذا الموقف رجل يقتلون امام عينيه ابنائة واخوانه واصحابه امام عينيه ويقتلون الطقل الرضيع في حجره ويخرج للحرب ولده علي الاكبر اتعرفين من علي الاكبر اشبه الناس خلقا وخلقا برسول الله يقول الامام الحسين اللهم اشهد كل مااشتقنا لروية نبيك نضرنا الى علي الاكبر وبعد ماقتلو كل اولادة وابنا اخوته واخوته واصحابه قتلوة وبعد قتله قطعو راسه الشريف وبعد ماقطعو راسه داسو فوق جثته بحوافر الخيل وتشبهبن قتل الحمزة بقتله اذا كنتي لاتعرفين لاتقولين مالاتعرفين واريد ان اخبرك شعار قتلت الحسين يوم كربلاء يالا ثاررات بدر يعني الشعار دليل واضح من الي قتلو الحسين وهمه بني اميه وبني اميه الحين اكثر السنة يقدسونهم اتعرفين يزيد قاتل الحسين ماذا فعل حكم 3 سنوات السنة الاولى قتل سبط النبي الحسين السنة الثانية ضرب الكعبه قبلت الاسلام بلمنجنيق السنة الثالثه اباح المدينة المنورة لجيشة الله واكبر اين الاسلام من هذا والحين السنة يقدسون هذا المجرم الي قتل اصحاب الرسول وبعدين مالكم ايها المخالفين والفرس الفرس الم يكونو اسلام ومسلمين ونبيهم محمد وكتابهم القران وقبلتهم الكعبه اتتكلمون عنهم لانهم شيعة لماذا لاتتكلمون عن المسلمين من افغانستان وباكستان لماذا تتكلمون بلفرس اكثر من كلامكم علا اليهود واسرائيل الريم انتي تقولين لااعرف شي واثبتي من اسالتك انكي علا كل شي تعرفين انا اخاطبكم من انتم من عقيدتكم من امامكم انتي سنية تستطيعين ان تخبريني من اي مذهب انتي وكم مذهب في الاسلام اما عن الطم والتجريح يااختي ماهيه انفسنا وحنه احرار بيها انتو عليكم بينا نحن ناس مجنونين بحب الحسين مالكم ومالنا خلونه بجنانه والدليل انو لااشكال بلطم هوه هل لطم الصدور والخدود أعظم؟ أم البكاء حتى العمى الحقيقي أعظم؟ فإن القرآن قد صرح بأن النبي يعقوب عليه السلام قد بكى على ولده النبي يوسف عليه السلام ـ الذي كان حياً ـ حتى ابيضت عيناه من الحزن، بل هو قد كاد أن يهلك من ذلك، قال تعالى: {وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ * قَالُواْ تَالله تَفْتؤُ تَذْكُرُ يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ}(127) وقد روى الخوارزمي: أن دعبلاً أنشد الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام قصيدته التائية، ومنها قوله: أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً وقد مـات عطشاناً بشط فـرات إذن للطمت الخد فاطم عنده وأجريت دمع العين في الوجنات فلم يعترض عليه الإمام عليه السلام، ولو بأن يقول له: إن أمنا فاطمة عليها السلام لا تفعل ذلك، لأنه حرام.. بل هو عليه السلام قد بكى وأعطى الشاعر جائزة، وأقره على ما قال..(132) والإمام الرضا عليه السلام لا يمكن أن يخفى عليه مثل هذا الحكم الشرعي، في أمر هو محل ابتلاء الناس.. ولا بد أن يكون الناس قد بدأوا بممارسته منذ الأيام الأولى لوقوع الفاجعة.. ويشير إلى ذلك ما ورد في النص التالي: 3 ـ لما مروا بالسبايا على الإمام الحسين عليه السلام وأصحابه صاحت النساء، ولطمن وجوههن، وصاحت زينب عليها السلام: يا محمداه..(133) ولم يعترض عليهن الإمام السجاد عليه السلام، ولم نسمع أن أحداً من الأمة قد خطَّأهن في ذلك.. 4 ـ وحين ارتجز الإمام الحسين عليه السلام في كربلاء: يا دهر أف لك من خليل كم لك في الإشراق والأصيل.. سمعته السيدة زينب عليها السلام، فشقت ثوبها، ولطمت وجهها، وخرجت حاسرة تنادي: وا ثكلاه، وا حزناه، الخ..(134) 5 ـ ومما يدل على عدم حرمة اللطم في موت الأنبياء، والأوصياء، وأبناء الأنبياء، خصوصاً الذين ليس على الأرض أحد يساميهم، أو يساويهم، ما رواه أحمد وغيره، وهو: عبد الله، عن أبيه، عن يعقوب، عن أبيه، عن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد، قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم بين سحري ونحري، وفي دولتي، لم أظلم فيه أحداً، فمن سفهي، وحداثة سني، أن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم قبض وهو في حجري، ثم وضعت رأسه على وسادة، وقمت ألتدم مع النساء، وأضرب وجهي..(135) قال محمد سليم أسد عن هذا الحديث بهذا الإسناد: وهذا إسناد صحيح..(136) ورواه أبو يعلى، عن جعفر بن مهران، عن عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه. وقال محمد سليم أسد: إسناده حسن، من أجل جعفر..(137) وروي أيضاً عن سعيد بن المسيب مثل ذلك..(138) ونحن إنما نستدل على هؤلاء بما عندهم، وفي كتبهم على قاعدة: «ألزمواهم بما ألزموا به أنفسهم». 6 ـ إن مجرد أن يضرب الإنسان نفسه لمصيبة تحل به، ليس حراماً، فقد روى أحمد، عن روح، عن محمد بن أبي حفصة، عن ابن شهاب، عن محمد بن عبد الرحمان، عن أبي هريرة: أن أعرابياً جاء يلطم وجهه، وينتف شعره، ويقول: ما أراني إلا قد هلكت. فقال له رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم: وما أهلكك؟!. قال: أصبت أهلي في رمضان! قال صلى الله عليه [وآله] وسلم: تستطيع أن تعتق رقبة.. الخ..(139) حيث يلاحظ: أن النبي لم يعترض عليه، ولم ينهه عما يفعله بنفسه.. 7 ـ كما أن ابن عباس يروي لنا قضية طلاق النبي لنسائه، وفي حديثه: قال عمر: فدخلت على حفصة، وهي قائمة تلتدم، ونساء النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم قائمات يلتدمن. فقلت لها: أطلقك رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم.. الخ..(140) ابن أبي أوفى، فهم خطأ!: وأما ما رواه أحمد، عن علي، عن عاصم، عن الهجري: أن عبد الله بن أبي أوفى كان في جنازة ابنته، فسمع امرأة تلتدم. وقال مرة: ترثي. فقال: مه، ألم أنهكن عن هذا؟ إن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم كان ينهى عن المراثي، لتفض إحداكن من عبرتها ما شاءت..(141) أما هذه الرواية فإن سياق الكلام يشير إلى أن الحديث إنما هو عن المراثي، الذي كان شائعاً في تلك الأيام، حيث إن النساء كن ينحن بالباطل، ويذكرن في نوحهن أموراً لا حقيقة لها.. وينسبنها للميت، وقد ورد النهي الأكيد عن ذلك.. وهذا هو الأنسب بقول ابن أبي أوفى: إن رسول الله صلى الله عليه وآله، كان ينهى عن المراثي، وتكون كلمة «تلتدم» خطأ، وهي من تصرفات الرواة.. وحتى لو كانت رواية تلتدم هي الأصح، فإن النهي عن المراثي لا يستلزم النهي عن اللدم واللطم.. ولعل ابن أبي أوفى قد فهم ذلك خطأ.. أو أنه أراد أن يساير الجو الضاغط، والسياسة المتبعة منذ منع عمر بن الخطاب، وأبو بكر، السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام من البكاء على ما أصابها، بمجرد وفاة أبيها صلى الله عليه وآله. حيث صارت السياسة تقضي بالمنع من البكاء على الميت مدة من الزمن.. كما هو مذكور في كتابنا «الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله»، وذلك حين الحديث عن شهداء غزوة أحد، وبكاء النبي صلى الله عليه وآله على عمه حمزة عليه السلام.. فراجع.. ما ورد عن أهل البيت عليهم السلام هو الحجة: وأخيراً نقول: إنه حتى لو لم يكن أهل السنة قد ذكروا ذلك وسواه في مصادرهم، فإن ما روي عن أهل البيت عليهم السلام، من طرق شيعتهم الأبرار كاف في إثبات جواز، بل رجحان ما يقومون به في مناسبة ذكرى استشهاد الإمام الحسين عليه السلام، من لطم وبكاء..(142) وهو الحجة لهم.. وإنما هم يذكرون ما روي من طرق سائر الفرق، انطلاقاً من قاعدة: «ألزموهم بما ألزموا به أنفسهم».. ويدل على صحة مسلك الشيعة الإمامية في ذلك، حديث الثقلين الذي اعتبر أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله، والقرآن، الحجة على أهل الدنيا إلى يوم القيامة، وأوجب على الأمة التمسك بهما إلى يوم القيامة..(143) ويدل على ذلك أيضاً، حديث: مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق وهوى..(144) ولأجل ذلك، ولأجل أن أصول المناظرة تفرض ذلك، نقول: إنه ليس من حق الآخرين أن يستدلوا على الشيعة بما ليس في كتب الشيعة.. بل اللازم هو أن يبحثوا معهم أولاً موضوع الإمامة، ودلالات حديث الثقلين وغيره، فإذا ظهر الحق فيها، فإن على الجميع أن يلتزم به، وبما يقتضيه.. وأما الاحتجاج بروايات سفيانية، على من لا يؤمن بنهج آل أبي سفيان، فهو ظلم قبيح، وجبرية ظاهرة الفظاظة والغلظة، أعاذنا الله منها ومن شرورها.. لماذا المأتم للحسين دون علي عليهما السلام: بقي أن نشير إلى السؤال الذي ورد في المنشور، من أنه لماذا لا يفعل الشيعة في مناسبة قتل الإمام علي عليه السلام، أو يحيى بن زكريا كفعلهم في عاشوراء؟!.. ولماذا لا يفعل السنة مثل ذلك في مناسبة قتل عمر بن الخطاب، أو عثمان؟!.. ونقول: أولاً: إن الشيعة يحيون مناسبة ذكرى استشهاد الإمام علي عليه السلام، ويلطمون صدورهم فيها أيضاً.. ثانياً: إن هناك فرقاً بين ما جرى للإمام علي عليه السلام، وبين ما جرى للإمام الحسين عليه السلام في كربلاء، فإن الإمام علياً عليه السلام قتله شخص، أنكرت عليه ذلك الأمة بأسرها، وأعلنت بالبراءة منه ومن فعله.. ولم تلتزم بتبرئته، ولم ترتض نهجه، ولا خطأت الإمام علياً عليه السلام، ولا شككت فيه.. ولكن الذي قتل الإمام الحسين عليه السلام، هو من يضع نفسه في موقع الرسول صلى الله عليه وآله، ويسعى أتباع السفياني والسفيانية باسم العلم والدين، ليس فقط لتبرئته من دم الإمام الحسين عليه السلام، بل هم قد تعدوا ذلك إلى محاولات التلويح والتصريح بإدانة الإمام الحسين عليه السلام نفسه، واعتباره هو الباغي والطالب للدنيا، والذي لا يعرف المصالح من المفاسد.. و.. و.. كما تقدم.. وليتمكنوا بذلك من إسقاط الإمامة بإسقاط الإمام، رغم الاعتراف بأنه ليس على وجه الأرض أحد يساويه، أو يساميه.. ثالثاً: إن النبي صلى الله عليه وآله، قد أقام للإمام الحسين عليه السلام المآتم، وعقد له مجالس البكاء، ولم يفعل ذلك بالنسبة للإمام علي عليه السلام، ولا بالنسبة للنبي يحيى بن زكريا عليهما السلام.. فراجع: كتاب «سيرتنا وسنتنا» للعلامة الإميني للاطلاع على جانب من النصوص والمصادر هذه جميعها ادلة تشير عدم وجود اي حرمه للطم وبلنسبه لسؤالك حول التشيع ايام النبي (ص) ادخلي هذا الرابط http://www.she3a-alhsen.com/showthread.php?t=3197 ملاحظة ـــــــــــــــــــــــــــ اسالي ماشاتي ولاكن اياك انت تتعدين علا الائمة الاطهار وخاصة الامام الحسين وافضل قبل كل نقاش ان تدخلين علا قوانين المنتدى لان بصراحة كلامك موكلام عمرك واسالتك كلام ناصبي مسموم احب اوجه للاخ الشيخ البدري اعتذاري لتجاوزي واجابتي علا السؤال الموجه اليه لاني بصراحه ماكدرت امسك نفس |
|
2012/07/09, 04:23 PM
|
#3 |
|
موالي ماسي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 67
تاريخ التسجيل: 2012/03/04
المشاركات: 4,509
المستوى :
|
اعتذر لتجاوزي على الشيخ و لكن كذلك لن اتحمل السؤال ......
نحن نبكي على الحسين لأن الحسين .. ( ضحىّ بنفسِهِ لأجلنا ، لأنفسنا ، لديننا ، لتراثُنا ، لِعزّتنا ، لشرفِنا ) نحن نبكي على الحسين لأنه .. ( جعل نفسه قُرباناً و قدّم حياته لأجل الدين ، لأجل الأخلاق ، و الفضيلة ، و الإباء ، و السُمو، و الإنسانية ) نحن نبكي على الحُسين لأن الحسين سلام ااا عليه .. ( بقتلِهِ قُتِل الحق ، قُتِلَ العدل و الإنسانية تحت حوافِر الخُيول بكربلاء ) روي أنه لمُا أخبِر النبي (ص) ابنته فاطمة (ع) بقتل ولدها الحسين و ما يجري عليه من المِحَن بكت فاطمة (ع) بُكاءً شديداً و قالت : يا أبه متى يكونُ ذلك ؟ قال : في زمانٍ خالٍ مني ، و منكِ و من علي ، و الحسن . فاشتدّ بُكاؤها و قالت : يا أبه فمن يبكي عليه ؟ و من يلتزم بِإقامة العزاء لهُ ؟ فقال النبي (ص) : يا فاطِمة إن نِساء أُمّتي يبكون على نِساء أهل بيتي ، و رِجالُهُم يبكون على رجال ُ أهلُ بيتي و يُجدِّدون العزاء جيلاً بعد جيل ، في كُلِّ سنة ، فإذا كان يوم القيامة ، تشفعين للنساء ، و أنا أشفعُ للرجال |
|
2012/07/09, 09:29 PM
|
#4 |
|
موالي ماسي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 232
تاريخ التسجيل: 2012/06/29
الدولة: ارض الله الواسعة
المشاركات: 3,294
المستوى :
|
بسمه تعالى
اولا انا اسف للتاخير بسبب المرض وثانيا اهلا وسهلا بابنتي الغالية ( الريم ) ولا تظني بانه يوجد اي احد من المنتدى يكرهك بالعكس اللي ردي عليج يحبونج واعطيكي طريقة للاسالة عشان تمشين عليها من اليوم وراح نجيبك على فرض السؤال الواحد فقط وانا ارسلت لك في الخاص وعلمتك طريقة الاسالة فياليت تمشيت عليها واستميح كل اخواني الاعضاء وسيد احمد الغالي وكل المشرفين بعدم الرد الا ان ابنتي الغالية توجه السؤال له شخصيا حتى نكون في موضع رحاب الله ورسول الله الله وال بيته الطاهرين والان ارجو اعادة السؤال الاول واعطيكي مثال السؤال الاول متى ظهر المذهب الشيعي ؟ هكذا السؤال انشاء الله عرفتي وصراحة انتي كاتبة كثير من الاسالة وغير مرتبة لذلك لا استطيع الاجابة على اسالة متراكبة على بعضها البعض وانا منتظر مشاركتك من جديد |
|
2012/07/10, 06:44 AM
|
#5 |
|
موالي نشيط
معلومات إضافية
رقم العضوية : 239
تاريخ التسجيل: 2012/07/02
المشاركات: 153
المستوى :
|
جرح جرح ..
انا مآغلطت ع آحد بآلكلآم .. وحصل اني قلت انا مب من طبعــي اغلط ع آحد .. بس يمكن من طريقه سؤآلــي انت فهمت غلط .. وثانيــآ والله العظيم مب انا اللي قلت ان الشيعه هم آللي قتلـــو الحسين .. اولا قريته بآلنت .. وثآنيــآ عشان اتاكد قبل لا اكتب معي وحده بآلجآمعه شيعيه ايرآنيــه وتروح للمئآتم وهي بنفسهــآ قآلت .. وع فكــره انا كنت كآتبه غير .. كنت بكتب انكم تلطمون عشآنه ضحى عشانكم .. وهي آللي قآلت لي بالاول لاتتحآورين معآهم .. مآلج بعوآر آلرآس خلج بمذهبــج وتوج صغيره لاتوجعين رآسج .. مع العلم انها اكبر مني باربع سنــوآت .. وبسببها غيرت كلآمي ع اللي قآلته والله ورب البيت انها تسولفلي وقآلت جسمي يتقشعر .. نفس اللي انت كتبته بس قالت احنا اللي قتلنـــآه .. بعدين لاتتحسب علي .. وشنو قصدك هذا مو عمــرك ؟؟ واني ازرع سمــوم ؟؟ شدخل |
|
2012/07/10, 06:46 AM
|
#6 |
|
موالي نشيط
معلومات إضافية
رقم العضوية : 239
تاريخ التسجيل: 2012/07/02
المشاركات: 153
المستوى :
|
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوشهد [ مشاهدة المشاركة ] اعتذر لتجاوزي على الشيخ و لكن كذلك لن اتحمل السؤال ......
نحن نبكي على الحسين لأن الحسين .. ( ضحىّ بنفسِهِ لأجلنا ، لأنفسنا ، لديننا ، لتراثُنا ، لِعزّتنا ، لشرفِنا ) نحن نبكي على الحسين لأنه .. ( جعل نفسه قُرباناً و قدّم حياته لأجل الدين ، لأجل الأخلاق ، و الفضيلة ، و الإباء ، و السُمو، و الإنسانية ) نحن نبكي على الحُسين لأن الحسين سلام ااا عليه .. ( بقتلِهِ قُتِل الحق ، قُتِلَ العدل و الإنسانية تحت حوافِر الخُيول بكربلاء ) روي أنه لمُا أخبِر النبي (ص) ابنته فاطمة (ع) بقتل ولدها الحسين و ما يجري عليه من المِحَن بكت فاطمة (ع) بُكاءً شديداً و قالت : يا أبه متى يكونُ ذلك ؟ قال : في زمانٍ خالٍ مني ، و منكِ و من علي ، و الحسن . فاشتدّ بُكاؤها و قالت : يا أبه فمن يبكي عليه ؟ و من يلتزم بِإقامة العزاء لهُ ؟ فقال النبي (ص) : يا فاطِمة إن نِساء أُمّتي يبكون على نِساء أهل بيتي ، و رِجالُهُم يبكون على رجال ُ أهلُ بيتي و يُجدِّدون العزاء جيلاً بعد جيل ، في كُلِّ سنة ، فإذا كان يوم القيامة ، تشفعين للنساء ، و أنا أشفعُ للرجال آبو شهد .. اولا يعطيك العافيه ع المرور وردك .. ثآنيــآ مآبقدر ارد عليــك الين اتاكد من الاحاديث اللي كتبتهــآآ .. ولاتلوموني يمكن عشــآنا سنه ومآيعطونا شي من اهل البيت عشان كذا اشكك بالاحاديث اللي تنكتب عنهم .. |
|
2012/07/10, 06:47 AM
|
#7 |
|
موالي نشيط
معلومات إضافية
رقم العضوية : 239
تاريخ التسجيل: 2012/07/02
المشاركات: 153
المستوى :
|
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ البدري [ مشاهدة المشاركة ] بسمه تعالى
اولا انا اسف للتاخير بسبب المرض وثانيا اهلا وسهلا بابنتي الغالية ( الريم ) ولا تظني بانه يوجد اي احد من المنتدى يكرهك بالعكس اللي ردي عليج يحبونج واعطيكي طريقة للاسالة عشان تمشين عليها من اليوم وراح نجيبك على فرض السؤال الواحد فقط وانا ارسلت لك في الخاص وعلمتك طريقة الاسالة فياليت تمشيت عليها واستميح كل اخواني الاعضاء وسيد احمد الغالي وكل المشرفين بعدم الرد الا ان ابنتي الغالية توجه السؤال له شخصيا حتى نكون في موضع رحاب الله ورسول الله الله وال بيته الطاهرين والان ارجو اعادة السؤال الاول واعطيكي مثال السؤال الاول متى ظهر المذهب الشيعي ؟ هكذا السؤال انشاء الله عرفتي وصراحة انتي كاتبة كثير من الاسالة وغير مرتبة لذلك لا استطيع الاجابة على اسالة متراكبة على بعضها البعض وانا منتظر مشاركتك من جديد سسسسسسسسلامتك .. ومآتشوف شر الشيخ آلبدري .. وتسلملي والله ع الكلآم .. وربي دآيما تحرجني باسلوبك ويــآي .. وانا مآكره احد :) ولآ ابي احد يكرررهني يآربي ليش تعقد آلامـــووور .. طيب من عيوني بحآول اضبط اللي تقول عنــه .. يعني تبيني اكتب كل سؤآل بصفحه ؟؟ |
|
2012/07/10, 09:42 AM
|
#8 |
|
موالي ماسي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 232
تاريخ التسجيل: 2012/06/29
الدولة: ارض الله الواسعة
المشاركات: 3,294
المستوى :
|
بسمه تعالى
اهلا بابنتي الغالية الريم الطيبة نعم كل سؤال في مشاركة لوحدها ونجيبك على سؤالك وبعدها تكتبين السؤال الثاني في مشاركة اخرى والشيئ المهم ان تكتبي في العنوان توجيه السؤال مثلا ( الى جرح الغوالي ـ سؤال رقم 1) او ( الى ابو شهد ـ سؤال رقم 1) او ( الى فلان اللي تبينه يجاوبك ) انشاء الله الحين اصبحت واضحة المسالةوتقبلي مروري على مشاركتك وردود الاخوان ونسالكم الدعاء ابنتي الغالية |
|
2012/07/10, 12:09 PM
|
#9 |
|
موالي نشيط
معلومات إضافية
رقم العضوية : 239
تاريخ التسجيل: 2012/07/02
المشاركات: 153
المستوى :
|
الشيخ البدري مآفهمت علي ..
آقصد كل سؤآل بصفحه والا كل سؤال بمشآركه بنفس هذا الموضووع ؟؟؟ |
|
2012/07/10, 12:11 PM
|
#10 |
|
موالي ماسي
معلومات إضافية
رقم العضوية : 232
تاريخ التسجيل: 2012/06/29
الدولة: ارض الله الواسعة
المشاركات: 3,294
المستوى :
|
اهلا بالريم الغالية
كل سؤال في مشاركة منفردة يعني في صفحة جديدة وتنتظرين الرد واذا غير مفهومة عبارتي اكتبي مرة ثانية وانا حاضر |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| جيش المهدي درع الشيعة | الدعم الفني | الصوتيات والمرئيات والرواديد | 5 | 2015/12/13 09:24 PM |
| ويقولون الشيعة مجرمين ؟ | احمد الكعبي | المواضيع العامة | 9 | 2015/03/07 02:36 PM |
| كيف يسمون انفسهم من الشيعة | احمد الكعبي | القصة القصيرة | 6 | 2014/11/08 05:18 PM |
| في عرف النساء الحب حلال ام حرام؟ | احمد الكعبي | شباب أهل البيت (ع) | 9 | 2012/08/17 06:09 AM |
| إنتشار الشيعة في مصر 2012 | احمد الكعبي | الصوتيات والمرئيات والرواديد | 1 | 2012/07/05 05:05 PM |
| | |
العرض العادي
