هل من غيور ليحاكم البخاري على هذه الاساءة الكبيرة لرسول الله

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحبك العاقل المجنون

انت تقول ان عقلك يرد ما نقلته كتبك من غير محاسبه للراوي
لكن نفس عقلك لم يترك نقل البخاري من غير محاسبة البخاري
وتقول يا ابو زينب
الأنبياء عليهم السلام معصومون من السحر ومن الشياطين، وأي رواية تخالف ذلك فهي مردودة.


حدثنا حدثنا حدثنا ........ ليس لها حجية إذا تعارضت مع آيات القرآن الكريم.

فخذ هذه الرواية، وامحها داخل ماء واشربها عساها تشفيك مما أنت فيه من الظلال والعمى.


وتكرر هذا الكلام كثيرا
وقلت ايضا
الرواية عندنا ليس لها أي قيمة عقائدية، فوجودها وعدمها سيان.


0
0
0
يا ابو زينب هذا الكلام يدينك ولا يفيدك
فكيف الرواية عندك ليس لها اي قيمة عقدية وانت ما عرفت زين العابدين الا عن طريق الرواية
الحقيقة ان كلامك نابع عن هواك وتطلقه حسب الموقف
فاذا شفت الموقف من صالحك قلت هواذا شفته ضدك ممكن تتنازل عنه
فكل ما جاء عن جعفر الصادق روايات وعن العقيدة
وما قال جعفر بكلامك ولا قال اي امام بكلامك وكيف تقول عن كلامهم لا يعتبر له قيمة اصلا



واضح التخبط
على كل حال من باب العدل والانصاف اكتبوا في عنوان الموضوع
من يحاسب البخاري والمجلسي
كذا يرد عليكم السني والشيعي
اما توهمون الناس انها فقط عند السنة هذا غير مناسب



بخصوص الموضوع وقضية سحر الرسول
فوقع لموسى سحر وحاولت ان ترده ايضا بعقلك لكن كالعادة عقلك يخذلك
فموسى يخيل اليه ( من ) سحرهم
بدون سحرهم ما يخيل اليه
كيف يمني وتحتاج ان نشرح لك باللغة ؟ انتم اهل اللغة

ثم ما دام موسى رسول وسحر
لماذا تستثني محمد ﷺ وتستبعد موسى
ثم ما دخل شرع الله بسحر النبي
الله حافظ دينه فهل ان نام محمد ﷺ مثلا ينقص الدين ؟
هل اذا مرض ينقص الدين ؟
هذه وعكات وتزول

ياضيفنا الجديد القديم قبل ان تتحدث عن سحر النبي صلى الله عليه واله وسلم وانه هجر ومجنون الم تجد افضل من هذا الاسم تدخل فيه للمنتدى اليس هذا استخفاف بدين محمد صلى الله عليه واله وسلم
وكيف ترد على الله تعالى وهو يقول لك في كتابه العزيز

إذ يقول الظالمون إن تتّبعون إلاّ رجلاً مسحوراً ﴾
فان قلت هو مسحور فقد صدقت الظالمون وان كذبت الظالمون فلا صحة لقضية السحر