مسابقة بجائزة

[الحسيني]

مسابقة بجائزة

بسم الله الرحمن الرحيم

دخلت للقسم بناء على اسمه لكني وجدت أغلبه العاب لا مسبقات..
والحقيقة أني اواجه مشكلة في المنتدى وهي أني أحجم مكرها عن الكتابة فيما أبرع فيه وهو علم الجفر والعلاج الروحاني والنبوءات وتفسير الاحلام كوني وجدت هذه العلوم مجموعة في قسم يخص أحد الشيوخ الأفاضل..ولا أحب التعدي على مساحته..
لذلك سأضع مسابقة بسيطة ومن أجاب على سؤالها فله علي هدية قيمة..
لنتعرف على بعضنا أولا...أنا السيد أيمن الحسيني من الأردن.
السؤال: حين عصى ابليس ربه ولم يسجد لأدم عليه السلام قال لعنه الله:
(قال انظرني الى يوم يبعثون).
فرد الله تعالى عليه:
(قال انك من المنظرين).
فمن هم المنظرين؟
ما عددهم تحديدا...لا والله صعبه..بغير السؤال...عدد لي 8 منهم فقط..
الجائزة: سأعطي صاحب أفضل جواب أو من يقترب من الجواب لدرجة كبيرة..أي طلب روحاني يطلبه...سواء كشف البصيرة أو تحقيق أمنية كائنة ما كانت..ما لم تخالف شرع الله.
اتمنى للجميع بحثا ممتعا...
تنتهي المسابقة يوم الاثنين مساء ان شاء الله.

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الالعاب والمسابقات

---

lshfrm f[hz.m

[صبر زينب]

جميييل جدا..أود المشاركة
لي عودة إن شاء الله

كل الشكر لك ع الطرح القيم و المميز

[صبر زينب]

1- السامري : السامري شخصية يهودية. وهو الذي ذكر في القرآن الكريم في سورة طه، وهو الذي أغوى بني إسرائيل بعد أن ذهب موسى إلى الله فأخرج السامري عجلا جسدا له خوار، فأضل كثيرا من بني إسرائيل، ودعا عليه موسى قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا [1] (سورة طه، الآية 97).

2- قوم يأجوج و مأجوج : ومأجوج في قديم الزمان أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين " يأجوج ومأجوج " سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام سداً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك السد واندفع شرهم عن البلاد والعباد.
وقد تضمنت الآيات السابقة إشارة جلية إلى أن بقاء " يأجوج ومأجوج " محصورين بالسد إنما هو إلى وقت معلوم قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا [5] (سورة الكهف، الآية 98)، وهذا الوقت هو ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه، من أن خروجهم يكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة.

3 - عيسى بن مريم وأمه : قل تعالى { فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير{المائدة 17 ويعني أن المسيح ابن مريم وأمه لم يكونا قد أهلكا يوم نزل القرآن لأربع قرائن أولاها أن ذلك من القول كما هي دلالة قوله}قل{وثانيها قوله}فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا{أي أن الله لم يرد ذلك بعد وأنه إذا أراده مستقبلا فلن يستطيع منعه أحد

4 - نبي الله يحيى :
يحيى عليه السلام من المنظرين لقوله تعالى { وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا{ **مريم 15 وهو من قول الله وإخباره في القرآن ويعني أنه يوم نزل القرآن فإن يحيى قد ولد بصيغة الماضي وأنه يوم نزل القرآن لم يمت بعد وإن يومي موته وبعثه لا يزالان منتظران كما هي صيغة المستقبل ولو كان قد مات قبل نزول القرآن لكان السياق وسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث .
إن إخبار الله عن يحيى ليس مثل إخبار عيسى عن نفسه وهو في المهد إذ لا يزال يوما موته وبعثه منتظران وإنما عرف إنظار عيسى وتأخيره من غير حرف مريم}والسلام عليّ يوم ولدتّ ويوم أموت ويوم أبعث حيا{مريم 33 .

5 - الخضر عليه السلام : لم يكن نبياً ولا رسولاً بل كان رجلاً صالحاً أطال الله في عمره
فعن الإمام الصادق(عليه السلام): { أما العبد الصالح أعني الخضر(عليه السلام) ، فإن الله تبارك وتعالى ما طوّل عمره لنبوءة قدّرها له ، ولا لكتاب ينزله عليه ، ولا لشريعة ينسخ بها شريعة من كان قبله من الأنبياء ، ولا لإمامة يلزم عباده الإقتداء بها ، ولا لطاعة يفرضها له ، بلى أن الله تبارك وتعالى لما كان في سابق علمه أن يقدّر من عمر القائم (عليه السلام) في أيام غيبته ما يقدّر ، وعلم ما يكون من إنكار عباده بمقدار ذلك العمر الطويل ، طوّل عمر العبد الصالح ، من غير سبب يوجب ذلك إلا لعلة الاستدلال به على عمر القائم(عليه السلام) وليقطع بذلك حجة المعاندين لئلا يكون للناس على الله حجة
وأطال الله في عمره للإحتجاج به على الأنبياء والصالحين كما في قصة موسى عليه السلام .. و للإحتجاج به على الأشرار مثل الدجال .. الإحجاج به على الناس جميعاً لأنه يقر بنبوة النبي محمد (ص) و إمامة الأئمة الطاهرين (ع) واحداً بعد واحد

6 - الدجال : وهو رجل كافر أعور كذاب دجال يخرج في آخر الزمان و يظل بسببه كثير من الناس و يقتله نبي الله عيسى (عليه السلام)




هذا اللي لقيته من خلال بحثي والله العالم
عذراً أخي ما ذكرت 8

[الحسيني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صبر زينب

1- السامري : السامري شخصية يهودية. وهو الذي ذكر في القرآن الكريم في سورة طه، وهو الذي أغوى بني إسرائيل بعد أن ذهب موسى إلى الله فأخرج السامري عجلا جسدا له خوار، فأضل كثيرا من بني إسرائيل، ودعا عليه موسى قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِي الْحَيَاةِ أَنْ تَقُولَ لَا مِسَاسَ وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفًا [1] (سورة طه، الآية 97).

2- قوم يأجوج و مأجوج : ومأجوج في قديم الزمان أهل فساد وشر وقوة لا يصدّهم شيء عن ظلم من حولهم لقوتهم وجبروتهم، حتى قدم الملك الصالح ذو القرنين، فاشتكى له أهل تلك البلاد ما يلقون من شرهم، وطلبوا منه أن يبني بينهم وبين " يأجوج ومأجوج " سدّاً يحميهم منهم، فأجابهم إلى طلبهم، وأقام سداً منيعاً من قطع الحديد بين جبلين عظيمين، وأذاب النحاس عليه، حتى أصبح أشدّ تماسكاً، فحصرهم بذلك السد واندفع شرهم عن البلاد والعباد.
وقد تضمنت الآيات السابقة إشارة جلية إلى أن بقاء " يأجوج ومأجوج " محصورين بالسد إنما هو إلى وقت معلوم قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا [5] (سورة الكهف، الآية 98)، وهذا الوقت هو ما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديثه، من أن خروجهم يكون في آخر الزمان قرب قيام الساعة.

3 - عيسى بن مريم وأمه : قل تعالى { فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير{المائدة 17 ويعني أن المسيح ابن مريم وأمه لم يكونا قد أهلكا يوم نزل القرآن لأربع قرائن أولاها أن ذلك من القول كما هي دلالة قوله}قل{وثانيها قوله}فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا{أي أن الله لم يرد ذلك بعد وأنه إذا أراده مستقبلا فلن يستطيع منعه أحد

4 - نبي الله يحيى :
يحيى عليه السلام من المنظرين لقوله تعالى { وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا{ **مريم 15 وهو من قول الله وإخباره في القرآن ويعني أنه يوم نزل القرآن فإن يحيى قد ولد بصيغة الماضي وأنه يوم نزل القرآن لم يمت بعد وإن يومي موته وبعثه لا يزالان منتظران كما هي صيغة المستقبل ولو كان قد مات قبل نزول القرآن لكان السياق وسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث .
إن إخبار الله عن يحيى ليس مثل إخبار عيسى عن نفسه وهو في المهد إذ لا يزال يوما موته وبعثه منتظران وإنما عرف إنظار عيسى وتأخيره من غير حرف مريم}والسلام عليّ يوم ولدتّ ويوم أموت ويوم أبعث حيا{مريم 33 .

5 - الخضر عليه السلام : لم يكن نبياً ولا رسولاً بل كان رجلاً صالحاً أطال الله في عمره
فعن الإمام الصادق(عليه السلام): { أما العبد الصالح أعني الخضر(عليه السلام) ، فإن الله تبارك وتعالى ما طوّل عمره لنبوءة قدّرها له ، ولا لكتاب ينزله عليه ، ولا لشريعة ينسخ بها شريعة من كان قبله من الأنبياء ، ولا لإمامة يلزم عباده الإقتداء بها ، ولا لطاعة يفرضها له ، بلى أن الله تبارك وتعالى لما كان في سابق علمه أن يقدّر من عمر القائم (عليه السلام) في أيام غيبته ما يقدّر ، وعلم ما يكون من إنكار عباده بمقدار ذلك العمر الطويل ، طوّل عمر العبد الصالح ، من غير سبب يوجب ذلك إلا لعلة الاستدلال به على عمر القائم(عليه السلام) وليقطع بذلك حجة المعاندين لئلا يكون للناس على الله حجة
وأطال الله في عمره للإحتجاج به على الأنبياء والصالحين كما في قصة موسى عليه السلام .. و للإحتجاج به على الأشرار مثل الدجال .. الإحجاج به على الناس جميعاً لأنه يقر بنبوة النبي محمد (ص) و إمامة الأئمة الطاهرين (ع) واحداً بعد واحد

6 - الدجال : وهو رجل كافر أعور كذاب دجال يخرج في آخر الزمان و يظل بسببه كثير من الناس و يقتله نبي الله عيسى (عليه السلام)




هذا اللي لقيته من خلال بحثي والله العالم
عذراً أخي ما ذكرت 8

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين.
أحسنتي أختي الفاضلة صبر زينب...
فستة من إثني عشر تعادل النصف تماما..وأنا لم أطلب إلا ثمانية...مع أنك قد نسيتي الشيطان (وهو موضوع المسابقة) ولذلك سأعتبر أنك أجبتي عن سبعة منهم بدلا من ستة..وهذا جيد جدا..
والان عليك اختيار الهدية..
وهي كما أسلفت أي طلب روحاني تطلبينه...سواء كشف البصيرة أو تحقيق أمنية كائنة ما كانت..بشرط أن لا تخالف شرع الله.
ولأنك الوحيدة التي اشتركت في المسابقة فلك هدية ثانية لدي اختاريها مما يلي:
أ- أن أعلمك سر صناعة الخوذة الحيدرية على صاحبها أفضل السلام:
وهي خوذة نتوارث أسرار صناعتها نحن الهواشم في بلدي.. وستعلمين باستخدامها ست وأربعين خبراً غيبياً مثل:

1- هل تقضى الحاجة التي تضمرين عليها أم لا؟
2- هل يتم الأمر الذي شرعتي بهأم لا؟
3- ما هي عاقبة أمرك فيما تسألين عنه؟
4- هل يحصل الاتصال بمطلوبك أم لا؟
5- في أي مكان مطلوبك؟
6- هل يأتيك مطلوبك أم تسعين إليه؟
7- هل الاتصال بما تطلبينه قريب أم بعيد؟
8- الكرب والبلاء يزول أم لا؟
9- القادم عليك خير أم شر؟
10- السر يخفى أم يفشى؟
11- هل تتحركين لمطلوبك ليلا أم نهارا؟
12- ما هي عاقبة السفر؟
13- ما هي عاقبة التجارة؟
14- ما هي عاقبة الشراء؟
15- ما هي عاقبة البيع؟
16- ما هي عاقبة الصحبة؟
17- الشخص الذي تضمرين اسمه يفي بوعده أم لا؟
18- هل يدفع المديون لك ما عليه أم لا؟
19- يقضى الدين عنك أم لا؟
20- ترجع لك الوديعة أم لا؟
21- هل الخبر صحيح أم كذب؟
22- السؤال عن مدة حصول شيء؟
23- ما هي عاقبة الزواج؟
24- المطلقة يردها زوجها وهل ترجع أم لا؟
25- السؤال عن حصول الذرية وعدمه؟
26- السؤال عن الحمل وعدمه؟
27- هل يثبت الحمل أم لا؟
28- عدد ما في بطن الحامل؟
29- المولود ذكر أم أنثي؟
30- في أي يوم تلد الحامل؟
31- ما هو حال الغائب ؟
32- هل يعود الغائب أم لا؟
33- ما هي أحوال الغائب التارك؟
34- أيعود التارك أم لا؟
35- المريض يشفى أم لا؟
36- المتهم برئ أم لا؟
37- ما هي عاقبة المخاصمة؟
38- فيما يقضي القاضي في السائل؟
39- يرجع المسروق أم لا؟
40- ما هو حال السارق وصفته؟
41- هل السارق بين المتهمين أم لا؟
42- لمعرفة السارق من بين المتهمين؟
43- المسجون يخرج أم لا؟
44- فلان يشغل منصبا ذو شأن أم لا؟
45- ما هو حال حكم السلطان والحاكم؟
46- هل ستحدث حرب أم لا؟
اختاري منها عشر تصريفات..لأعطيكي اياها بالإذن كما وصلتني.
ب- الإذن العام والخاص في ورد الإستمداد المهدوي: وهو ورد يحوَل الكثائف الى لطائف فإن التزمتي بشروطه وكنتي من المأذونين بتلاوته يجمعك في عالم القبضتين برجال مملكة الباطن...ولا استطيع البوح بأكثر من هذا على الملأ.
سأنتظر اختياراتك...وهي طلب روحاني + الخوذة الحيدرية أو الإستفاضة المهدوية.
وشكرا لمشاركتك في المسابقة أختنا الفاضلة.