Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016/07/15, 12:40 AM   #11
بو زينب اليمني

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,047
بو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : بو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور بو زينب اليمني
افتراضي

الفرق بيننا وبينكم أننا لا نعتقد بهذه الروايات، والأنبياء، عندنا، منزّهون ومحصنون، معصومون من السحر والنسيان والشيطان، لأنهم يقومون بتبليغ الشريعة السماوية، وإيصالها للناس كما أنزلها الله عزوجل.

أما أنتم فتعتقدونها، وترون أن الأنبياء معرضون للسحر، فكيف يمكن الوثوق حينئذٍ بصحة كل ما يبلغه الرسول، طالما وهو معرض للسحر وإغواء الشيطان؟؟!!

أما قوله تعالى : { ....... يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى...}
قال : يخيل.

والخيال غير الحقيقة، فموسى عليه السلام لم يسحر حقيقةً، فهو محصن من السحر، لأنه رسول الله، وقد خص الله رسله الكرام عليهم الصلاة والسلام بخصائص وكرامات لا تتوفر في غيرهم من بني البشر.

الذين يقعون تحت تأثير السحر بصورة حقيقية وواقعية، هم البشر العاديين، من ليسوا بأنبياء ولا رسل.

قال تعالى : { فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم }.

فنحن نرى وفق التوصيف القرآني، أن تأثير السحر على الأنبياء يختلف عن تأثيره على غيرهم من البشر.
البشر العاديين يقعون تحت تأثير السحر حقيقةً.
لهذا قال : { سحروا } وقال : { واسترهبوهم } وقال : { سحر عظيم }.
وهذا كله يدل على أن تأثير السحر على الناس كان حقيقيا، وبصورة قوية وعظيمة.
أما بالنسبة لموسى عليه السلام فتأثير السحر عليه كان مختلفا جدا.
" يخيل إليه "، خيال فقط، والخيال ليس حقيقة.

فالأنبياء معصومون من السحر والشيطان والنسيان.



التعديل الأخير تم بواسطة بو زينب اليمني ; 2016/07/15 الساعة 01:34 AM
رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 11:18 AM   #12
السيد الاهدل

موالي مميز

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 251
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
الفرق بيننا وبينكم أننا لا نعتقد بهذه الروايات، والأنبياء، عندنا، منزّهون ومحصنون، معصومون من السحر والنسيان والشيطان، لأنهم يقومون بتبليغ الشريعة السماوية، وإيصالها للناس كما أنزلها الله عزوجل.

أما أنتم فتعتقدونها، وترون أن الأنبياء معرضون للسحر، فكيف يمكن الوثوق حينئذٍ بصحة كل ما يبلغه الرسول، طالما وهو معرض للسحر وإغواء الشيطان؟؟!!

أما قوله تعالى : { ....... يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى...}
قال : يخيل.

والخيال غير الحقيقة، فموسى عليه السلام لم يسحر حقيقةً، فهو محصن من السحر، لأنه رسول الله، وقد خص الله رسله الكرام عليهم الصلاة والسلام بخصائص وكرامات لا تتوفر في غيرهم من بني البشر.

الذين يقعون تحت تأثير السحر بصورة حقيقية وواقعية، هم البشر العاديين، من ليسوا بأنبياء ولا رسل.

قال تعالى : { فلما ألقوا سحروا أعين الناس واسترهبوهم وجاءوا بسحر عظيم }.

فنحن نرى وفق التوصيف القرآني، أن تأثير السحر على الأنبياء يختلف عن تأثيره على غيرهم من البشر.
البشر العاديين يقعون تحت تأثير السحر حقيقةً.
لهذا قال : { سحروا } وقال : { واسترهبوهم } وقال : { سحر عظيم }.
وهذا كله يدل على أن تأثير السحر على الناس كان حقيقيا، وبصورة قوية وعظيمة.
أما بالنسبة لموسى عليه السلام فتأثير السحر عليه كان مختلفا جدا.
" يخيل إليه "، خيال فقط، والخيال ليس حقيقة.

فالأنبياء معصومون من السحر والشيطان والنسيان.
يكفي انك تعترف ولا تريد ان يراك احد


لا يهم انك تعتقداو لا تعتقد انما الذي يهم هو ان الرواية التي في صحيح البخاري موجودة لديكم وفيها زيادة ايضا وطالما ان الامر هكذا فليتك قبل ان تغير وتطلب محاكمة البخاري تحاكم كتبكم اولا


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 03:06 PM   #13
بو زينب اليمني

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,047
بو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : بو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور بو زينب اليمني
افتراضي

الرواية عندنا ليس لها أي قيمة عقائدية، فوجودها وعدمها سيان.

أما الرواية عندكم فقد قادت إلى مفسدة في الدين، فأنت والبخاري والعسقلاني تعتقدون بأن الرسول تعرض للسحر، والعياذ بالله.

فالفرق كبيييير بيننا وبينكم كما ترى.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 03:14 PM   #14
السيد الاهدل

موالي مميز

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 251
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
الرواية عندنا ليس لها أي قيمة عقائدية، فوجودها وعدمها سيان.

أما الرواية عندكم فقد قادت إلى مفسدة في الدين، فأنت والبخاري والعسقلاني تعتقدون بأن الرسول تعرض للسحر، والعياذ بالله.

فالفرق كبيييير بيننا وبينكم كما ترى.
الكلام عن الروايات لديكم لا يهمني فالرواية موجودة وقلنا بزيادة لكن الذي يهمني هو هل موسى سحر ام لم يسحر اريد كلاما واحد ليس مثل هذا

انت تقول انه سحر وتقول لم يسحر هل تمارس التقية معي هنا يا هذا

انظر كلامك
أما بالنسبة لموسى عليه السلام فتأثير السحر عليه كان مختلفا جدا.
" يخيل إليه "، خيال فقط، والخيال ليس حقيقة.

فالأنبياء معصومون من السحر والشيطان والنسيان.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 03:17 PM   #15
بو زينب اليمني

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,047
بو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : بو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور بو زينب اليمني
افتراضي

خيال فقط، والخيال ليس حقيقة.
فموسى عليه السلام لم يسحر.


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 03:38 PM   #16
السيد الاهدل

موالي مميز

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4212
تاريخ التسجيل: 2015/12/21
المشاركات: 251
السيد الاهدل غير متواجد حالياً
المستوى : السيد الاهدل is on a distinguished road




عرض البوم صور السيد الاهدل
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني مشاهدة المشاركة
خيال فقط، والخيال ليس حقيقة.
فموسى عليه السلام لم يسحر.
اقول لك شيئا انت لا تدري ما تقول

عموما الموضوع ورددنا عليه وبمشاركتنا في وصلت المشاركات الى اكثر من 10 وانا لا اريد ان تزداد مشاركات الموضوع فيكفي هذا ويكفي ما اتينا به من رد واثبتنا فيه ان الانبياء يمكن ان يسحرون لان هذا يوافق بشريتهم التي خلقها الله ولا يعارض العصمة لكون وقوع هذا الامر تم بارادة الله


رد مع اقتباس
قديم 2016/07/15, 03:53 PM   #17
بو زينب اليمني

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,047
بو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : بو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور بو زينب اليمني
افتراضي

أحسنت يا شاطر، يكفي وجودك وأقوالك السديدة أيها العالم النحرير.
فتلك هي معتقداتكم وأباطيلكم، فلطالما ظننتم بالله ورسله ظن السوء، وتحسبون أنكم مهتدون!.


رد مع اقتباس
قديم 2016/11/04, 11:01 AM   #18
فيصل الحجي

موالي جديد
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4932
تاريخ التسجيل: 2016/11/03
الدولة: السعودية ، المدينة المنورة
المشاركات: 4
فيصل الحجي غير متواجد حالياً
المستوى : فيصل الحجي is on a distinguished road




عرض البوم صور فيصل الحجي
افتراضي

نحن لا نقدس الامام البخاري *


توقيع : فيصل الحجي
*
الانبياء أباؤهم واحد وهو افراد كلمة لا اله الا الله ولكن امهاتهم مختلفة هي اختلاف الشرائع
*
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2016/11/04, 01:05 PM   #19
فيصل الحجي

موالي جديد
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4932
تاريخ التسجيل: 2016/11/03
الدولة: السعودية ، المدينة المنورة
المشاركات: 4
فيصل الحجي غير متواجد حالياً
المستوى : فيصل الحجي is on a distinguished road




عرض البوم صور فيصل الحجي
Icon1[4]

سحر النبي صلى الله عليه وسلم من كتب الشيعة


774 - قال أبوالخير [ مقداد بن علي ] حدثنا أبوالقاسم عبدالرحمان بن محمد بن عبدالرحمان العلوي الحسني قال: حدثنا فرات بن إبراهيم الكوفي قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن عمرو [ ب: عمر ] الخراز (الخزاز) قال: حدثنا إبراهيم يعني ابن محمد بن ميمون - عن عيسى يعني ابن محمد عن [ أبيه عن ] جده: عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام قال: سحر لبيد بن أعصم اليهودي وأم عبدالله اليهودية رسول الله صلى الله عليه وآله في عقد من قز أحمر وأخضر وأصفر فعقدوه له في إحدى عشر عقدة ثم جعلوه في جف من طلع - قال: يعني قشور اللوز [ ر: الكف ! ] ثم أدخلوه في بئر بواد [ أ: وادى ] في المدينة [ أ: بالمدينة ] في مراقي البئر تحت راعوفة - يعني الحجر الخارج - فأقام النبي صلى الله عليه وآله ثلاثا لا يأكل ولا يشرب ولا يسمع ولا يبصر ولا يأتي النساء ! ! فنزل عليه جبرئيل عليه السلام ونزل معه بالمعوذتين [ ن: بالمعوذات ] فقال له: يا محمد ما شأنك؟ قال: ما أدري أنا بالحال الذي ترى ! فقال: إن [ ر: قال: فان ] أم عبدالله ولبيد بن أعصم سحراك، وأخبره بالسحر [ و ] حيث هو.ثم قرء جبرئيل عليه السلام: (بسم الله الرحمن الرحيم قل اعوذ برب الفلق) فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ذلك فانحلت عقدة ثم لم يزل يقرء آية ويقرء النبي صلى الله عليه وآله وتنحل عقدة حتى أقرأها عليه إحدى عشر آية وانحلت إحدى عشر عقدة وجلس النبي ودخل أمير المؤمنين عليه السلام فأخبره بما جاء به [ ر: أخبره ] جبرئيل [ به.ر ] وقال [ له.ب ]: انطلق فأتني بالسحر فخرج علي فجاء به فأمر به رسول الله صلى الله عليه وآله فنقض ثم تفل [ أ: ثقل ] عليه وأرسل إلى لبيد بن أعصم وأم عبدالله اليهودية فقال: ما دعاكم إلى ما صنعتم؟ ! ثم دعا رسول الله صلى الله عليه وآله على لبيد وقال: لا أخرجك الله من الدنيا سالما قال: وكان موسرا كثير المال فمر به غلام يسعى في أذنه قرط قيمته دينار فجاذبه فخرم أذن الصبي فأخذ وقطعت يده فمات من وقته [ ب، ر: وقتها ].
تفسير فرات الكوفي
المؤلف: الشيخ أبوالقاسم فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي
من سورة الفلق
[620]



===============================================



3- طب، [طب الأئمة عليهم السلام] محمد بن جعفر البرسي عن محمد بن يحيى الأرمني عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله ( ع ) قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه إن جبرئيل ( ع ) أتى النبي ( ص ) و قال له يا محمد قال لبيك يا جبرئيل قال إن فلانا اليهودي سحرك و جعل السحر في بئر بني فلان فابعث إليه يعني إلى البئر أوثق الناس عندك و أعظمهم في عينك و هو عديل نفسك حتى يأتيك بالسحر قال فبعث النبي ( ص ) علي بن أبي طالب ( ع ) و قال انطلق إلى بئر أزوان فإن فيها سحرا سحرني به لبيد بن أعصم اليهودي فأتني به قال علي ( ع ) فانطلقت في حاجة رسول الله ص فهبطت فإذا ماء البئر قد صار كأنه ماء الحنا من السحر فطلبته مستعجلا حتى انتهيت إلى أسفل القليب فلم أظفر به قال الذين معي ما فيه شي‏ء فاصعد فقلت لا و الله ما كذبت و ما كذبت و ما نفسي به مثل أنفسكم يعني رسول الله ( ص ) ثم طلبت طلبا بلطف فاستخرجت حقا فأتيت النبي ( ص ) فقال افتحه ففتحته فإذا في الحق قطعة كرب النخل في جوفه وتر عليها إحدى و عشرون عقدة و كان جبرئيل ( ع ) أنزل يومئذ المعوذتين على النبي ( ص ) فقال النبي يا علي اقرأها على الوتر فجعل أمير المؤمنين ع كلما قرأ آية انحلت عقدة حتى فرغ منها و كشف الله عز و جل عن نبيه ما سحر به و عافاه
بحار الانوار الجزء / 92
باب96- الدعاء لدفع السحر و العين
[126][134]


==================================



عن أبي عبد الله ( ع ) أنه سئل عن المعوذتين قال إن رسول الله ( ص ) سحره لبيد بن أعصم اليهودي فأتاه جبرئيل بالمعوذتين فدعا عليا ( ع ) فعقد له خيطا فيه اثنا عشر عقدة ثم قال انطلق إلى بئر ذروان فانزل إلى القليب فاقرأ آية و حل عقدة فنزل علي و استخرج من القليب فتحالل ذلك عن رسول الله ( ص ) .
بحار الانوار الجزء / 92
باب96- الدعاء لدفع السحر و العين
[126][134]

=======================================



عن ابن عباس قال إن لبيد بن أعصم سحر رسول الله ( ص ) ثم دس ذلك في بئر لبني زريق فمرض رسول الله ص فبينا هو نائم إذ أتاه ملكان فقعد أحدهما عند رأسه و الآخر عند رجليه فأخبراه بذلك و إنه في بئر ذروان في جف طلعة تحت راعوفة و الجف قشر الطلع و الراعوفة حجر في أسفل البئر يقوم عليه الماتح فانتبه رسول الله ( ص ) و بعث عليا و الزبير و عمارا فنزحوا ماء تلك البئر ثم رفعوا الصخرة و أخرجوا الجف فإذا فيه مشاطة رأسه و أسنان من مشطه و إذا هو معقد فيه إحدى عشرة عقدة مغروزة بالإبرة فنزلت هاتان السورتان فجعل كلما يقرأ آية انحلت عقدة و وجد رسول الله ص خفة فقام كأنما أنشط من عقال و جعل جبرئيل ( ع ) يقول بسم الله أرقيك من كل شي‏ء يؤذيك من حاسد و عين و الله يشفيك أخرى للسحر يكتب في رق و يعلق عليه قالَ مُوسى ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إلى قوله الْمُفْسِدِينَ وَ أَوْحَيْنا إِلى مُوسى إلى قوله فَوَقَعَ الْحَقُّ وَ بَطَلَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ أخرى يتكلم به سبع مرات سَنَشُدُّ عَضُدَكَ إلى قوله وَ مَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغالِبُونَ .
بحار الانوار الجزء / 92
باب96- الدعاء لدفع السحر و العين
[126][134]


توقيع : فيصل الحجي
*
الانبياء أباؤهم واحد وهو افراد كلمة لا اله الا الله ولكن امهاتهم مختلفة هي اختلاف الشرائع
*
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
رد مع اقتباس
قديم 2016/11/04, 03:00 PM   #20
بو زينب اليمني

موالي ذهبي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4529
تاريخ التسجيل: 2016/04/22
المشاركات: 1,047
بو زينب اليمني غير متواجد حالياً
المستوى : بو زينب اليمني is on a distinguished road




عرض البوم صور بو زينب اليمني
افتراضي

نعيد ونككرر :
الروايات عندنا ليس لها أي قيمة عقائدية، فوجودها وعدمها سيان.

أما الروايات عندكم فقد قادت إلى مفسدة في الدين، فأنت وعائشة والبخاري والعسقلاني تعتقدون بأن الرسول صلى الله عليه وآله تعرض للسحر، والعياذ بالله.

فالفرق كبيييير بيننا وبينكم.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ليحاكم, لرسول, الله, الاساءة, البخاري, الكبيرة, غيور

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قيل لرسول الله () : يا رسول الله!..علّمني شيئاً إذا أنا فعلته أحبّني الله من السماء و مريم الفاطميه الرسول الاعظم محمد (ص) 5 2015/09/30 08:15 PM
قال جابر الانصاري: قلت لرسول الله (صلى الله عليه واله): ما تقول في علي بن ابي طالب؟ عاشق نور الزهراء المواضيع العامة 12 2015/03/07 07:54 PM
عينٌ صافية تجري بعلم الله ليس لها نفاد ولا انقطاع بو هاشم الموسوي سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) 4 2014/07/20 09:34 PM
جبريل يصِف جهنم .لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ‏ بنت الصدر الرسول الاعظم محمد (ص) 1 2014/02/01 10:10 AM
حديث لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم عن الصدق وردة الياسمين المواضيع الإسلامية 11 2013/04/14 07:51 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @


شات قلبي | شات لقانا | ارشفة مواقع | الحماية للابد | الحماية من الفلود | الحماية من الهاكر | نسخة الشات الصوتي | الحماية للابد | صيف كام |