Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016/12/20, 10:42 AM   #1
عبد الرزاق محسن


معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 800
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي عائشة وعمر كافران باعتراف كتب العمرية

بسم الله الرحمن الرحيم

بســــــــــــــــــــــــــــــــــم الله الرحمن الرحيم

أثبتنا من كتب العمرية كفر أبي بكر سابقا ًُ و في هذا البحث سوف نثبت كفر عمر بن الخطاب وعائشة وكالعادة من كتب العمرية الامر الذي يترك لهم خيار من خيارين :
أما أن يرموا كتبهم في البحر الميت
أو يكفروا رموزهم
وفي كلا الحالتين يسقط دينهم الذي ارتضوه لانفسهم
طالما اتهم العمرية الشيعه بالقول بتحريف القران بناءاً على اقوال بعض علماؤهم علماً ان الشيعه لايأخذون دينهم فقط من اقوال علماؤهم ولكن لاني لا اريد ان اخوض في هذا الموضوع لانه مشبع فقد سبقني اليه الكثير ممن هو اغزر علما مني اولا وثانيا لاني اعتقد الخوض فيه مفسده ينبغي ان يبتعد عنها المسلمون كافة فاني سوف اتنزل ان الشيعه يقولون بهذا فهم كفره نفترض لاوجود لهم على كوكبنا الاسلامي

الان نريد ان نضع عمر وعائشة على ميزانهم الذي وضعوا عليه الشيعه

1- حدثنا سعيد قال ثنا اسماعيل بن ابراهيم عن ايوب عن نافع عن ابن عمر قال : لا يقولنّ احدكم اخذت القران كلّه ومايدريه ما كلّه قد ذهب منه قران كثير
( صحيح مسلم / كتاب الصيام / ص 494رقم الحديث 2391 )
( سنن سعيد بن منصور /مجلد 2 ص 432 )

2- حدثنا ابو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الاعلى عن محمد بن اسحق عن عبد الله بن ابي بكر عن عمرة عن عائشة و عن عبد الرحمن بن قاسم عن ابيه عن عائشة قالت : لقد نزلت ايه الرجم ورضاعة الكبير عشراً ولقد كان في صحيفه تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه واله وتشاغلنا بموته دخل داجن فاكلها
( سنن ابن ماجه / للحافظ القزويني طبعه دار بيروت 2008 ص 453 رقم الحديث 1944
اسناده صحيح
3- حدثنا يعقوب قال ثنا ابي عن ابن اسحق قال حدثني عبد الله بن ابي بكر عن عمرو بن حزم عن عمره بنت عبد الرحمن عن عائشة قالت : لقد نزلت ايه الرجم ورضعات الكبير عشراً فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي فلما اشتكى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم تشاغلنا بامره ودخلت دويبه لنا فاكلتها
اسناده صحيح

4- عن عائشة : انها قالت : كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نخسن بخمس فتوفي رسول الله صلى الله عليه واله وهن فيما يقرأ من القران
( صحيح مسلم / باب التحريم بخمس رضعات رقم الحديث 3487

5- اخرج عبد الرزاق في المصنف / الطيالسي / سعيد بن منصور / عبد الله بن احمد / زوائد المسند / ابن منيع / النسّائي / ابن المنذر / ابن الانباري في المصاحف / الدار قطني في الافراد / والحاكم صححه / وابن مردويه / والضياء في المختار عن زر قال : قال لي ابي بن كعب كيف تقرأ سورة الاحزاب أو كم تعدها ؟ قلت : ثلاثا وسبعين ايه فقال ابي : قد رأيتها وانها لتعادل سورة البقرة واكثر من سورة البقرة

6- قال عمر : لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت ايه الرجم
( صحيح البخاري كتاب الاحكام باب الشهادة رقم الحديث 7169 ))

7-
روي عن عائشة : ان سورة الاحزاب كانت تقرأ في زمان النبي صلى الله عليه واله وسلم في مائتي ايه فلم نقدر منها الا على ما هو الان

(( الاتقان للسيوطي 3 :82 تفسير القرطبي 14 : 113 مناهل العرفان 1: 273 الدر المنثور 6: 560

وحتى يتخلصوا من الاحراج جاءوا ببدعه ( نسخ التلاوه ) :


اولا : لا دليل عندهم على ما يسمى ب ( نسخ التلاوه ) فان طلبت منهم الدليل جاؤك باقوال بعض علماء ( الروافض الكفرة المشركين ) وكأنهم ياخذون من دينهم ما يعجبهم من الروافض ومالا يعجبهم يكفرون به

ثانيا : لو تنزلنا بوجود نسخ التلاوه لكن هذا لا يشمل الايات التي تتحدث عنها عائشة لانها قالت ان الايات التي نسخت غيرها كانت موجوده بعد وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم (( فتوفي رسول الله وهن فيما يقرأن من القران )) وعن ايات سورة الاحزاب التي اختفت تقول لم نقدر على كتابتها الان

فكيف ينسخ الله اياته بعد انقطاع الوحي ؟

ثالثا : ان عائشة تبرر ذهاب الايات القرانية بسبب الاهمال واكل الداجن لها ولا تبرر هذا بالنسخ

رابعا : أن عمر يبرر عدم كتابته لاية الرجم بالخوف من الناس ( لولا ان يقول الناس )
قال المهلب : لم يلحقها عمر بنص المصحف بشهادته وحده
شرح صحيح البخاري / لابن حجر العسقلاني ص 50
يعني يبرر المهلب ان سبب عدم كتابة عمر لاية الرجم هو لانه جاء الى زيد بن ثابت وحده وتدوين الايات كانت يتطلب وجود شاهدين

وقد اكد هذا السيوطي في الاتفاق ص 83
( ان عمر اتى بايه الرجم فلم يكتبهالانه وحده )
مما يعني :
اما الاية ليست من القران و عمر كاذب
واما ان عمر صادق وان القران الحالي ناقص

وانتبه ابن حجر العسقلاني لخطورة الامر فبرر فعل عمل فقال :( أن عمر لم يلحقها بالكتاب من باب قطع الذرائع )

شرح صحيح البخاري / لابن حجر العسقلاني ص 50

وقد اجمع فقهاء العمرية ان معنى قطع الذرائع انه اذا كان هناك امرا مباح او مستحسنا ولكن بسببه يجر الى مفسده اكبر يجب ان يحترز منه
كما ورد هذا المعنى في الفتاوى الكبرى لابن تيميه المجلد 6 ص 172 حيث ضرب مثال لتوضيح هذا المعنى الاية المباركة ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم )

وهذا المبررات تؤكد بضرس قاطع ان ماقاله عمر لا يدخل في نسخ التلاوه المزعوم

وهذه باقة من فتاويهم بخصوص من قال بنقص القران الكريم


قال القاضي عياض في كتابه: الشفا في بيان حقوق المصطفى صلى الله عليه وسلم 2/304.

(وقد أجمع المسلمون أن القرآن المتلو في جميع أقطار الأرض المكتوب في المصحف بأيدي المسلمين، مما جمعه الدفتان من أول "الحمد لله رب العالمين" إلى آخر " قل أعوذ برب الناس" أنه كلام الله، ووحيه المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وأن جميع ما فيه حق، وأن من نقص منه حرفاً قاصداً لذلك، أو بدله بحرف آخر مكانه، أو زاد فيه حرفاً مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع الإجماع عليه، وأجمع على أنه ليس من القرآن عامداً لكل هذا أنه كافر).



وقال ابن قدامة في لمعة الاعتقاد (ولا خلاف بين المسلمين في أن من جحد من القرآن سورة أو آية أو كلمة أو حرفاً متفقاً عليه أنه كافر).


ومن افتى بهذا الحكم ابن حزم الاندلسي ومن المعاصرين الشيخ عثمان الخميس






uhzam ,ulv ;htvhk fhujvht ;jf hgulvdm fhujvht uhzam ,ulv



توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2016/12/20, 02:15 PM   #2
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4414
تاريخ التسجيل: 2016/02/20
المشاركات: 913
ابو الحسن غير متواجد حالياً
المستوى : ابو الحسن is on a distinguished road




عرض البوم صور ابو الحسن
افتراضي



احسنتم اخي العزيز لماتقدموه من مواضيع مهمه وتبيان الحق

بارك الله بك





توقيع : ابو الحسن
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

رد مع اقتباس
قديم 2016/12/21, 07:35 AM   #3
عبد الرزاق محسن


معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 800
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن مشاهدة المشاركة


احسنتم اخي العزيز لماتقدموه من مواضيع مهمه وتبيان الحق

بارك الله بك




وبارك الله بك مولاي الغالي


توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
العمرية, باعتراف, عائشة, وعمر, كافران

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من نوادر العقيدة العمرية عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 0 2016/12/10 09:06 AM
أبو بكر يستحق أن يُقطع عنقه و باعتراف منه .. !! الشيخ عباس محمد الواحة الفاطمية 1 2016/10/26 11:21 PM
هل كذب الامام مسلم على عائشة ام دلس البخاري على عائشة ؟ عبد الرزاق محسن الحوار العقائدي 2 2016/04/24 12:14 PM
ما الذي فعلته عائشة حتى تمنت هذه الأمنية ؟ ( دور عائشة في قتل عثمان ) أسد الله الغالب الحوار العقائدي 6 2015/11/17 10:06 PM
الكتاب الثاني (الجلجلة الطالبيه للمناقب المصطنعه العمرية)pdf الطالب313 الحوار العقائدي 3 2014/04/26 11:45 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @


شات قلبي | شات لقانا | ارشفة مواقع | الحماية للابد | الحماية من الفلود | الحماية من الهاكر | نسخة الشات الصوتي | الحماية للابد | صيف كام |