حمار وهابي ينسب للامام الصادق-ع- شرب الخمر-وهو لايفقه حتى العربيه

[الطالب313]

نعم سكير

وانت الان اعترفت وقلت انهم اجتهدوا يعني تريد ان تصوب شربه للمسكر

اذن اذهب لموضوعك المتهالك ياولد وقل نعم انا اعترف بشربه للنبيذ المسكر كثيره تراجعت بعد ان صفعت

ولكن مشكلتي بكلمه سكير

سكير يعني يشرب النبيذ الذي كثيره يسكر كثيرررررررررررررررررررررررا

يشربه كثيرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررا وهذا المعنى مقتبس من قول الالباني

كان ملاززززززززززززززززززززززززما

يعني لايتركه

انتهى ارجع هنا تادب وقل اني ضعنت للدليل حتى تكون رجل

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313

نعم سكير

وانت الان اعترفت وقلت انهم اجتهدوا يعني تريد ان تصوب شربه للمسكر

اذن اذهب لموضوعك المتهالك ياولد وقل نعم انا اعترف بشربه للنبيذ المسكر كثيره تراجعت بعد ان صفعت

ولكن مشكلتي بكلمه سكير

سكير يعني يشرب النبيذ الذي كثيره يسكر كثيرررررررررررررررررررررررا

يشربه كثيرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررا وهذا المعنى مقتبس من قول الالباني

كان ملاززززززززززززززززززززززززما

يعني لايتركه

انتهى ارجع هنا تادب وقل اني ضعنت للدليل حتى تكون رجل

[size="5"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا:طالبتك أنه سكر في الأخير قلت نعم سكير فالآن :س1-أين الدليل الصريح أنه سكر ؟؟؟

أنا أعلم أنك تعلم ما أقصده من السؤال ولكنك أسلوبك في التهرب لن ينفعك فأنا أريد التثبت فأين الدليل على أنه سكر هيا شد حيلك وأجب.

أما قول الألباني فاطرحه أمامي لأقرأه الموقع الذي جئت به محضور في دولتنا ولا يعمل.

أما قولك أنه ملازما له فليس معنى ذالك أنه يشربه حتى يدخل إلى قدر السكر لا ياحبيبي بل المعنى أنه يشربه باستمرار ولكن في أوقات متفرقه ولا يكثر فيه .


أما قولك بأن معنى سكير أي انه يشرب الشراب الذي كثيره سكر فأخطأت بل المعنى أنه وقع في السكر وثمل ولكنك تحاول تحريف المعنى وكذبك يحاسبك به الله وهو علام الغيوب

أما قولي أنهم إجتهدوا فهم يرون أن الشراب الذي لأي سكر قليله فحلال أما عندما يدخل في السكر فيحرم

[الطالب313]

الدليل الصريح انه سكر قول الالباني انه كان ملازم لشراب النبيذ الذي كثيره يسكر

فانت اثبت انه لم يسكر لان الصحيح انه شرب وشرب الكثير ايضا والا لماكان ملازما

وقول الالباني من البدايه موجود وتقول ان الوثيقه لمتظهر اذن انت على اي شي تجيب ياصغير وانت لاتراجع الكتب ولاتقراالوثيقه سبحان الله والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

وقولك انه يشرب باستمرار ولايكثر لادليل عليه ابدا فشارب النبيذ عندما يشرب لاياخذ رشفه مثلا وان فعل فهو فعل محرما وهو الذي نريد اثباته اصلا

وتقول التالي وهي من الكذب والفضائع

((أما قولي أنهم إجتهدوا فهم يرون أن الشراب الذي لأي سكر قليله فحلال أما عندما يدخل في السكر فيحرم ))

من اين اتيت بهذا اتحداك ان تاتي به من عالم من جاهل من مجله ماجد اقبل به ماتكف عن التفيق لانك مفلس حمار وهابي

واين ذهب الحديث --مااسكر كثيره فقليله حرام--كيف صار هذا الامام عندك امام وهو لايعرف

والان اجبنا عن كلامك فلا تعيد اي اعاده لك ستحرر ونضع بمكانها صوره لحمار

اما اذ اتيت بجديد فاهلا بك

[الطالب313]

الدليل الصريح انه سكر قول الالباني انه كان ملازم لشراب النبيذ الذي كثيره يسكر

فانت اثبت انه لم يسكر لان الصحيح انه شرب وشرب الكثير ايضا والا لماكان ملازما

وقول الالباني من البدايه موجود وتقول ان الوثيقه لمتظهر اذن انت على اي شي تجيب ياصغير وانت لاتراجع الكتب ولاتقراالوثيقه سبحان الله والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

وقولك انه يشرب باستمرار ولايكثر لادليل عليه ابدا فشارب النبيذ عندما يشرب لاياخذ رشفه مثلا وان فعل فهو فعل محرما وهو الذي نريد اثباته اصلا

وتقول التالي وهي من الكذب والفضائع

((أما قولي أنهم إجتهدوا فهم يرون أن الشراب الذي لأي سكر قليله فحلال أما عندما يدخل في السكر فيحرم ))

من اين اتيت بهذا اتحداك ان تاتي به من عالم من جاهل من مجله ماجد اقبل به ماتكف عن التفيق لانك مفلس حمار وهابي

واين ذهب الحديث --مااسكر كثيره فقليله حرام--كيف صار هذا الامام عندك امام وهو لايعرف

والان اجبنا عن كلامك فلا تعيد اي اعاده لك ستحرر ونضع بمكانها صوره لحمار

اما اذ اتيت بجديد فاهلا بك

[الطالب313]

الدليل الصريح انه سكر قول الالباني انه كان ملازم لشراب النبيذ الذي كثيره يسكر

فانت اثبت انه لم يسكر لان الصحيح انه شرب وشرب الكثير ايضا والا لماكان ملازما

وقول الالباني من البدايه موجود وتقول ان الوثيقه لمتظهر اذن انت على اي شي تجيب ياصغير وانت لاتراجع الكتب ولاتقراالوثيقه سبحان الله والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

وقولك انه يشرب باستمرار ولايكثر لادليل عليه ابدا فشارب النبيذ عندما يشرب لاياخذ رشفه مثلا وان فعل فهو فعل محرما وهو الذي نريد اثباته اصلا

وتقول التالي وهي من الكذب والفضائع

((أما قولي أنهم إجتهدوا فهم يرون أن الشراب الذي لأي سكر قليله فحلال أما عندما يدخل في السكر فيحرم ))

من اين اتيت بهذا اتحداك ان تاتي به من عالم من جاهل من مجله ماجد اقبل به ماتكف عن التفيق لانك مفلس حمار وهابي

واين ذهب الحديث --مااسكر كثيره فقليله حرام--كيف صار هذا الامام عندك امام وهو لايعرف

والان اجبنا عن كلامك فلا تعيد اي اعاده لك ستحرر ونضع بمكانها صوره لحمار

اما اذ اتيت بجديد فاهلا بك

[الطالب313]

الدليل الصريح انه سكر قول الالباني انه كان ملازم لشراب النبيذ الذي كثيره يسكر

فانت اثبت انه لم يسكر لان الصحيح انه شرب وشرب الكثير ايضا والا لماكان ملازما

وقول الالباني من البدايه موجود وتقول ان الوثيقه لمتظهر اذن انت على اي شي تجيب ياصغير وانت لاتراجع الكتب ولاتقراالوثيقه سبحان الله والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

وقولك انه يشرب باستمرار ولايكثر لادليل عليه ابدا فشارب النبيذ عندما يشرب لاياخذ رشفه مثلا وان فعل فهو فعل محرما وهو الذي نريد اثباته اصلا

وتقول التالي وهي من الكذب والفضائع

((أما قولي أنهم إجتهدوا فهم يرون أن الشراب الذي لأي سكر قليله فحلال أما عندما يدخل في السكر فيحرم ))

من اين اتيت بهذا اتحداك ان تاتي به من عالم من جاهل من مجله ماجد اقبل به ماتكف عن التفيق لانك مفلس حمار وهابي

واين ذهب الحديث --مااسكر كثيره فقليله حرام--كيف صار هذا الامام عندك امام وهو لايعرف

والان اجبنا عن كلامك فلا تعيد اي اعاده لك ستحرر ونضع بمكانها صوره لحمار

اما اذ اتيت بجديد فاهلا بك

[ناصر بيرم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطالب313

الدليل الصريح انه سكر قول الالباني انه كان ملازم لشراب النبيذ الذي كثيره يسكر

فانت اثبت انه لم يسكر لان الصحيح انه شرب وشرب الكثير ايضا والا لماكان ملازما

وقول الالباني من البدايه موجود وتقول ان الوثيقه لمتظهر اذن انت على اي شي تجيب ياصغير وانت لاتراجع الكتب ولاتقراالوثيقه سبحان الله والحمد لله الذي جعل اعدائنا من الحمقى

وقولك انه يشرب باستمرار ولايكثر لادليل عليه ابدا فشارب النبيذ عندما يشرب لاياخذ رشفه مثلا وان فعل فهو فعل محرما وهو الذي نريد اثباته اصلا

وتقول التالي وهي من الكذب والفضائع

((أما قولي أنهم إجتهدوا فهم يرون أن الشراب الذي لأي سكر قليله فحلال أما عندما يدخل في السكر فيحرم ))

من اين اتيت بهذا اتحداك ان تاتي به من عالم من جاهل من مجله ماجد اقبل به ماتكف عن التفيق لانك مفلس حمار وهابي

واين ذهب الحديث --مااسكر كثيره فقليله حرام--كيف صار هذا الامام عندك امام وهو لايعرف

والان اجبنا عن كلامك فلا تعيد اي اعاده لك ستحرر ونضع بمكانها صوره لحمار

اما اذ اتيت بجديد فاهلا بك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سبحان الله صدق من قال العقل نعمة !! ياصغيري إن أهل الكوفة يرون حلة شراب النبيذ الذي لم يبلغ السكر فهل تفسر ذالك بأنهم يحللون المسكر لا طبعا فهم يستندون على قول النبي صلى الله عليه وسلم كل مسكر حرام وبالتالي لا يرون حلة السكر أي أن التحريم في السكر أنا طالما أنه لم يذهب العقل ويخمر فحرام وهذا مجمع عليه ألم تقرأ ذالك في نقلي لكلام العلماء والإجماع أم أنك تقرأ ولا تفهم

دعك من أسلوب الهروب واجب :أعيد السؤال بصيغة على قدر عقلك هل يوجد أحدا من علمائنا قال بأن وكيع شرب الخمر المسكر وسكر أي ثمل؟؟؟

[الطالب313]

ياحمار ياحشوي

تقول هل يوجد من علمائك والذهبي والالباني كمالذي قالاه

يعني الغباء عندك موهبه

وقلت لك امهلك لنهايه اليوم حتى ترد على طلبي وبعدها ستجد نفسك تحمل فيزا سريعه لحش كوكب

والان هل الامام القذر وكيع شرب النبيذ الذي كثيره يسكر على قول الالباني والذهبي او لالالالالالالالالالالالا

يعني عجيب غباء يكرر فقط