اخي العضو _ الزائر تعرف على المذهب الشيعي

[الدمعة الكربلائية]

اخي العضو _ الزائر تعرف على المذهب الشيعي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم
كثيرا ما يدخل اعضاء جدد من اهل السنة يريد معرفةالمذهب الشيعي
فكتبت هذه الموضوع المختصر للفائده من الذين لا يعرفون المذهبالحق
1: الشيعة: مأخوذة من (المشايعة) بمعنى المتابعة، وتسمّى الشيعة بهذا الاسم لأنهم يشايعون علياً وأولاده الطاهرين(عليهم السلام).

2:وقد سمّى الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) أتباع علي (عليه السلام) بهذا الاسم، كما رواه المؤرخون كلهم في كتبهم(1)

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) مشيراً الى علي بن أبي طالب (عليهالسلام): (والذي نفسي بيده ان هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة) راجعتاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي ج2 ص442 ح951، وص 348 ح849 و851. المناقبللخوارزمي الحنفي : ص62، شواهد التنزيل للحسكاني الحنفي: ج2 ص362 ح1139. كفاية الطالب للكنجي الشافعي: ص245 و313 و314. كنوز الحقائق للمناويالشافعي: ص83. الدر المنثور للسيوطي الشافعي: ج6 ص379. تذكرة الخواص للسبطابن الجوزي الحنفي: ص54. فرائد السمطين: ج1 ص156.

وانظر أيضاً: بحار الأنوار: ج36 ص283 و284 ب41 ح106.


3: وهم يعتقدون بأن الرسول (صلى الله عليه وآله) عيّن(2) من بعده لمقام الخلافة والإمامة اثني عشر خليفة بأمر الله تعالى، وهم:
1. الإمام علي أمير المؤمنين (عليه السلام)

2.الإمام الحسن (عليه السلام)

3.الإمام الحسين (عليه السلام)

4. الإمام زين العابدين (عليه السلام)

5. الإمام محمد الباقر (عليه السلام)

6. الإمام جعفر الصادق (عليه السلام)

7. الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)

8. الإمام علي الرضا (عليه السلام)

9. الإمام محمد التقي (عليه السلام)

10. الإمام علي الهادي (عليه السلام)

11.الإمام الحسن العسكري (عليه السلام)

12. الإمام الحجة المهدي (عج الله فرجه الشريف ).

4: ويعتقدون أن الرسول (صلى الله عليه وآله)، وبنته فاطمة الزهراء (عليهاالسلام)، وهؤلاء الأئمة الاثني عشر (عليهم السلام) معصومون، كما قالسبحانه: ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهِّركم تطهيراً) (3). سورة الأحزاب: 33


5: ويعتقدون بأن الإسلام هو الدين الحق، الذي لا يقبل غيره ، ومن يبتغ غيرالإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين)(4). سورة آل عمران: 85

6: وأن الإسلام له (أصول) و(فروع) و(أحكام) و(أخلاق)..

7: وأن (أصول الإسلام) عبارة عن: (التوحيد) و(النبوة) و(المعاد)..، ومن توابع التوحيد (العدل)، ومن توابع النبوة (الإمامة).

8: وأن (فروع الإسلام) عبارة عن: (الصلاة) و(الصيام) و(الخمس) و(الزكاة) و(الحج) و(الجهاد) و(الأمر بالمعروف) و(النهي عن المنكر) و(التولي للهوأوليائه) و(التبرّي من أعداء الله وأعداء أوليائه)، وما يلحق بذلك من سائرأقسام العبادات مثل (الوضوء) و(الغسل) و(التيمم) و(الاعتكاف) وما أشبه..

9: وأن (أحكام الإسلام) عبارة عن سائر الأنظمة والقوانين التي جاء بهاالرسول (صلى الله عليه وآله) من عند الله تعالى، كأحكام (البيع) و(الشراء) و(الرهن) و(الإجارة) و(الطلاق) و(النكاح) و(القضاء) و(الشهادات) و(المواريث) و(القصاص) و(الديات) وما أشبه..

كما يعتقدون أن الإسلام لم يترك شيئا إلا بيّنه، فالسياسة، والاقتصاد،والثقافة، والتربية، والاجتماع، والسلم، والحرب، والزراعة، والصناعة،والعائلة، والحكومة، وسائر الشؤون المربوطة بالإنسان من ولادته إلى يوممماته، كلها مبيّنة في الإسلام، ولها أنظمة خاصة، وأحكام عادلة، لو أخذالبشر بها ( لأكلوا من فوقهم ومن تحت أرجلهم) (6)سورة المائدة: 66، وأن (حلال محمد (صلى الله عليه وآله) حلال إلى يوم القيامة، وحرامه حرام إلىيوم القيامة)(7). بصائر الدرجات: ص148 ب13 ح7.

10: وأن (أخلاق الإسلام) هي التي ندب الإسلام إليها، أو أوجبها، مثل: (الصدق) و(الأمانة) و(الحياء) و(العفة) و(الشجاعة) و(السخاء) و(النشاط) و(العمل) و(حسن الخلق) و(إفشاء السلام) و(إصلاح ذات البين) و(الألفة) و(الأخوّة) و(الزهد) وما أشبه..

كما أن الإسلام حذّر عن بعض الأخلاق والأعمال، كراهة أو تحريماً، مثل: (الكذب) و(الغيبة) و(الخيانة) و(سوء الخلق) و(الكسل) و(شرب الخمر) و(أكلالحرام) و(الربا) و(السرقة) و(الزنا) و(اللواط) و(الاحتكار) و(الإفساد) و(البخل) و(الجبن) و(السفور) و(الغناء) و(النميمة) وما أشبه ذلك..

11: والشيعة اليوم، أكثر من (سبعمائة مليون) منتشرة في شرق الأرض وغربها.

12: ولهم في طول التاريخ الإسلامي: حكومات، وعلماء، وكتّاب، وشعراء، وفلاسفة، ومفكرون، ومدارس، ومؤلفات، ومكتبات، وخطباء ومرشدون.

13: وهم يعتنون بالقرآن الحكيم اعتناء اً بالغا: دراسة، وتجويدا، وتفسيرا،وحفظا، وعملا، وتمسّكا، ولهم مدارس خاصة لحفظ القرآن الحكيم.

14: والشيعة تسمى بـ (الجعفرية) أيضا، لأن الإمام جعفر بن محمد الصادق،حفيد رسول الله (صلى الله عليه وآله) تمكن من نشر علوم الرسول (صلى اللهعليه وآله)، وهم قد أخذوا منه غالب الأحكام..
كما أن الشيعة تسمى بـ (الإمامية) أيضاً ، لأنهم يقولون بأن الرسول (صلىالله عليه وآله) نصب من بعده اثني عشر إماماً وهم الذين تقدمت أسماؤهم.

15: وهم يرون أن المسلمينعلى اختلاف مذاهبهماُمّة واحدة، وهم إخوة فيالدين، كما قال سبحانه: ( كنتم خير أمة أخرجت للناس)(9) سورة آل عمران: 110 .

وقال تعالى: ( فأصبحتم بنعمته إخوانا)(10)سورة آل عمران: 103 .

وقال عزوجل: (إنما المؤمنون إخوة، فأصلحوا بين أخويكم)(11)سورة الحجرات: 10 .

وأن كل محاولة لتشتيت المسلمين بأي اسم كان، ولإلقاء العداوة بينهم باسمالطوائف والمذاهب، ولتحريفهم عن (الكتاب والسنة) محرَّم في الشريعة.. يعاقبفاعل ذلك.

16:وهم يعتقدون أن مصادر الفقه الإسلامي أربعة: (الكتاب) و(السنة) و(الإجماع) و(العقل)، ولا يجوز سنّ قوانين تخالف هذه المصادر، فإنه ( ومنلم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون)(12) سورة المائدة: 44 ..

17: وهم يجوّزون السجود على (الأرض) و(نباتها) غير المأكول والملبوس،وغالباً ما يحتفظون على قطعة من التربة الطاهرة النظيفة ليسجدوا عليهاأوقات الصلاة، لأنه لا يتيسر في كل مكان تراب نظيف، وقد قال رسول الله (صلىالله عليه وآله): (جعلت لي الأرض مسجدا)(13)، وكثيرا ما يكون ذلك الترابمن أرض (كربلاء) مشهد الإمام الحسين السبط (عليه السلام) فإنه يذكّر بوجوبنصرة الإسلام والتضحية في سبيل الدين، كما ثار الإمام الحسين (عليه السلام) ضد الظلم والطغيان.

راجع صحيح البخاري: ح323، وفيه: (جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً)، ح419. وسنن الترمذي: ح1474، وسنن النسائي: ح429، ومسند أحمد: ح2606، 7096، 9328، 20337، 21120 وسنن النسائي: ح728، وسنن ابن ماجه: ح560.

وراجع أيضاً صحيح مسلم: ح810، وفيه: (جعلت لي الأرض طيبة ومسجداً)، وسننالدارمي: ح1353. وح811، وفيه: (جعلت لنا الأرض كلها مسجداً وجعلت تربتهالنا طهوراً). وح812، وفيه: (جعلت لي الأرض طهوراً ومسجداً)، ومسند أحمد: ح13745،18902وح20352، 20463. ومسند أحمد: ح2144، وفيه: (جعلت لي الأرضمسجداً). ومسند أحمد: ح21120، وفيه: (جعلت الأرض كلها لي ولأمتي مسجداًوطهوراً، فأينما أدركت رجلاً من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعندهطهوره).ومسند ؤاحمد:ح21183، وفيه: (جعلت الأرض لأمتي مسجداً). وانظر أيضاً: أمالي الصدوق: ص216 المجلس38 الحديث6.
لماذا التشيع؟

للشيعة أدلة كثيرة في اختيار التشيع، حتى أن العلامة الحلّيقدس سرهوهومن أعاظم العلماء إطلاقاً، قد ذكر (ألفي دليل) على ذلك في كتاب له أسماه (الألفين)..

وكثير من هذه الأدلة من كتب إخوانهم (السنة) وصحاحهم، وهنا نكتفي بذكر بعض تلك الأدلة بإجمال:

حديث يوم الإنذار

الأول: حديث يوم الإنذار الذي رواه الطبري(14) وابن الأثير(15) وغيرهما..

وحاصله: أن الرسول (صلى الله عليه وآله) لما نزل عليه قوله سبحانه: ( وأنذرعشيرتك الأقربين)(16)- "سورة الشعراء: 214 " في بدء الدعوة، دعا عشيرته فيدار عمّه (أبي طالب) وهم يومئذ أربعون رجلا، يزيدون رجلا أو ينقصونه،وفيهم أعمامه: أبو طالب وحمزة والعباس وأبو لهب…

وفي آخر الحديث قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (يا بني عبد المطلب،إني والله ما أعلم شابّاً في العرب جاء قومه بأفضل مما جئتكم به، جئتكمبخير الدنيا والآخرة، وقد أمرني الله أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني علىأمري هذا على أن يكون هو أخي ووصيي وخليفتي فيكم؟ فأحجم القوم عنها غير علي (عليه السلام) وكان أصغرهم إذ قام فقال: أنا يا نبي الله أكون وزيرك عليه،فأخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله) برقبته وقال: (إنّ هذا أخي ووصييوخليفتي فيكم، فاسمعوا له وأطيعوا) فقام القوم يضحكون، ويقولون لأبي طالب: قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع.

حديث الغدير

الثاني: حديث الغدير الذي رواه مائة وعشرون من أصحاب الرسول (صلى الله عليهوآله)، وأربعة وثمانون من التابعين، وتجاوزت طبقات رواته من أئمة الحديثثلاثمائة وستين راوياً، وقد بلغ المؤلِّفون في هذا الحديث من علماء السنةوالشيعة أكثر من ستة وعشرين(17).

ومجمل القصة: أن الرسول (صلى الله عليه وآله) لما رجع من حجة الوداع، وصلإلى موضع يقال له «غدير خُمّ» فأوقف الناس عن المسير، وصعد المنبر في حرّالظهيرة وخطب خطبة طويلة بمحضر أكثر من مائة ألف شخص، وقال في خطبته، وهوآخذ بكف علي (عليه السلام): «يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولىالمؤمنين، وأنا أولى بهم من أنفسهم، فمن كنتُ مولاه فهذايعني عليّاًمولاه، اللّهم وال من والاه، وعاد من عاداه.. وإني سائلكم حين تردون عليّ،عن الثقلين كيف تخلفوني فيهما، الثقل الأكبر: كتاب الله عز وجل سبب طرفهبيد الله تعالى وطرفه بأيديكم، فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا، وعترتيأهل بيتي»( 18 ).

وذكر الإمام أحمد(19): أن النبي (صلى الله عليه وآله) أخذ بيد علي (عليهالسلام) ، فقال: ألستم تعلمون أني أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى،قال: ألستم تعلمون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى.. فقال: من كنتمولاه فعلي مولاه، اللّهم وال من والاه وعاد من عاداه، قال: فلقيه عمر بعدذلك فقال له: هنيئاً يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة

17 . راجع الغدير: ج1.

18 . الصواعق المحرقة: ص 25، المطبعة الميمنية بالقاهرة سنة 1323 هـ.

19 . المراجعات، عن (المسند) لأحمد بن حنبل: ج4 ص 281


حديث المنزلة


الثالث: حديث المنزلة وقد ذكره الإمامان (أحمد)(20) و(النسائي)(21) وغيرهما(22)، أن الرسول (صلى الله عليه وآله) قال لعلي (عليه السلام):«أماترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه ليس بعدي نبي، إنه لاينبغي أن أذهب، إلاّ وأنت خليفتي».

الى غيرها وغيرها من الأدلة

وللعلم اكثر سوف انقل لكم خطبة حجة الوداع للنبي محمد).ص) وفيها حديث عن تنصيب علي عليه السلام خليفة من بعده (ص) فتابعوني في

القسم الاسلامي والحوار العقائدي

لنشر الادلة على مظلومية اهل البيت عليهم السلام






تحياتي لكم





ض16ض16ض16ض16ض16

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hod hguq, _ hg.hzv juvt ugn hgl`if hgadud