ابو بكر وويزيد في سلة واحدة بشهادة اهل البيت

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

لو توضح أكثر؟

يعني ان الامام امام خيارين كلاهما مر

م

[ابو الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

متى تحرر علي من الإكراه؟ سؤال لم أر جوابا عليه؟ هل ظل مكرها طيلة 23 سنة؟!
وهل خالف أهل السنة الخلفاء الثلاثة في حكم بيعة الإكراه؟ فكما فهمت منك أن الإكراه عند الثلاثة لا يفسد البيعة؟! وإلا لم أكرهوا عليا على البيعة؟!

هذا الكلام خلاصة ما كتبناه بخصوص البيعه وبيعة الاكراه بالاخص

والحاصل أن البيعة المذكورة قد حصلت بالإكراه وتحت ضغوط مختلفة... وقد أفتى علماء أهل السنة بحرمة بيعة الإكراه وأنها تقع باطلة بمعنى أنها ليست ببيعة..
هذا إن سلمنا أنه (عليه السلام) بايع الخلفاء وإلا ففي الموضوع كلام آخر

ساوضحه بنقاط

اولا - اعتقادنا الشيعه ان الامام عليه السلام لم يبايع الثلاثه

ثانيا - ولو سلمنا ان هذه البيعه حصلت

1 - هذا الكلام رد على من يقول ان الامام بايع بالاكراه
2 - رد هذا الكلام استنتجناه من علماء السنه ومن صحيح البخاري وليست من كتبنا
3 - بيعة الاكراه تفسد البيعه حسب كلام البخاري وهذا يعكس ما فهمته
4 - الثلاثه يقبلون ببيعة الاكراه وعلماء السنه والبخاري يفتون بحرمة بيعة الاكراه ويعتبرونها باطله وهذا تناقض واضح

[للعلم فقط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحسن

هذا الكلام خلاصة ما كتبناه بخصوص البيعه وبيعة الاكراه بالاخص


ساوضحه بنقاط

اولا - اعتقادنا الشيعه ان الامام عليه السلام لم يبايع الثلاثه

ثانيا - ولو سلمنا ان هذه البيعه حصلت

1 - هذا الكلام رد على من يقول ان الامام بايع بالاكراه
2 - رد هذا الكلام استنتجناه من علماء السنه ومن صحيح البخاري وليست من كتبنا
3 - بيعة الاكراه تفسد البيعه حسب كلام البخاري وهذا يعكس ما فهمته
4 - الثلاثه يقبلون ببيعة الاكراه وعلماء السنه والبخاري يفتون بحرمة بيعة الاكراه ويعتبرونها باطله وهذا تناقض واضح

هذا مقتبس من كلامك: "والحاصل أن البيعة المذكورة قد حصلت بالإكراه وتحت ضغوط مختلفة"
وأنا سأفهم من هذا أن اعتقاد الشيعة على أن البيعة تمت فعلا لكن حصلت بالإكراه الأمر الذي يجعله عندهم مرفوضا.
وصلت نقطتك في مخالفة السنة للثلاثة في قبول بيعة الإكراه.
السؤال ...
متى تحرر علي من الإكراه؟

[ابو الحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

هذا مقتبس من كلامك: "والحاصل أن البيعة المذكورة قد حصلت بالإكراه وتحت ضغوط مختلفة"
وأنا سأفهم من هذا أن اعتقاد الشيعة على أن البيعة تمت فعلا لكن حصلت بالإكراه الأمر الذي يجعله عندهم مرفوضا.
وصلت نقطتك في مخالفة السنة للثلاثة في قبول بيعة الإكراه.
السؤال ...
متى تحرر علي من الإكراه؟

اخي الكريم حاول ان تفهمني

الحاصل الذي تستنتجه من البيعه المذكوره التي حصلت بالاكراه وتحت ضغوط مختلفه هي من كلام وكتب السنه وذكرته لك في 1-2-3-4
وليست كما فهمت من اعتقاد الشيعة وذكرته لك في اولا اعتقادنا الشيعه ان الامام عليه السلام لم يبايع الثلاثه

وسؤالك متى تحرر الامام علي ع من الاكراه

اقول لك
هو متى اكره حتى يتحرر

[للعلم فقط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

لم يتحرر الامام علي عليه السلام من الاكراه لا هو

ولا باقي الائمة المنصبين من الله عز وجل الى يومنا هذا

اما متى يتحررون

فهذا لايحدث الا عند ظهور الامام الذي سيملاء الارض قسط وعدلا بعدما ملئها خط المنافقين ظلما وجورا

لم أنتبه إلى هذا الرد. معذرة ..

[للعلم فقط]

عبدالرزاق ألم تنقل عن الصادق قوله: (والله ما بايع علي (عليه السلام) حتى رأى الدخان قد دخل عليه بيته) (الشافي في الإمامة ج2 ص241)،

هل من توضيح؟

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

عبدالرزاق ألم تنقل عن الصادق قوله: (والله ما بايع علي (عليه السلام) حتى رأى الدخان قد دخل عليه بيته) (الشافي في الإمامة ج2 ص241)،

هل من توضيح؟

بسم الله الرحمن الرحيم

القضية واضحه لكن قلوبكم فيها اكنه يا ضيفنا الكريم فالامام الصادق صلوات الله عليه يجيب بمنطق السائل المستشكل والاخ ابو الحسن اجابكم بالتفصيل
لكن سواضح لك اكثر اذا كنت طالب علم كما يوحي اسم تعريفك لو اجبتني على هذه الاسئلة القصيرة السهلة

1- هل الحديث الشريف ( من رآى منكم منكرا فليغيرة ) ينطبق على الانبياء والرسل ؟
2- اي المجتمعين اعظم منكرا
مجتمع استبدل عبادة الله بعبادة صنم ام مجتمع استبدل حاكم عالم بحاكم جاهل لكنه بقى على عبادة الله ؟
3- هل تعتقد ان الله ممكن ان يبعث نبي جبان ؟

[للعلم فقط]

أثبتوا لي من كتبكم ودعوا كتب أهل السنة أن عليا لم يبايع أحدا؟
وهل تم تهديد علي عليه السلام أم لا؟
من كتبكم الصحيحة أكرر من كتبكم؟

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

أثبتوا لي من كتبكم ودعوا كتب أهل السنة أن عليا لم يبايع أحدا؟
وهل تم تهديد علي عليه السلام أم لا؟
من كتبكم الصحيحة أكرر من كتبكم؟

الان عندما عرفت ان اسألتي تصل بك الى ما لا تشتهي نفسك تحولت من للعلم فقط الى متعصب يعربد

[للعلم فقط]

هذا والله كذب
أنا لست متعصبا وليس السؤال موجه إليك أصلا فلا كلام لي مع متقلب الرأي. فمعذرة.
أنتظر جواب غيرك .