تعالو تعالو عليكم العباس

[العباس عطر الانفاس]

تعالو تعالو عليكم العباس

اليوم وانا صافن مدري وين صافن وانتم تعرفون من اصفن شيصير هع اي بعد ماحاجه اكلكم انا صفناتي شني

يمكن اطلع فيلفوس ههع فيلسوف مدري اطلع خبير الله اعلم شبيكم اتضحكون عليه عابتلكم
يله كافي كافي لتضحكون

اي والله صفنت صفنه والعراقي اذا يصفن ويلي حته ابو مايعرفه
يخترع اشكال يخترع جذب بانواعه نفاق اتضل ادور فكر براسه
مدري منين يجيبه المهم وين وصلت


وصلت للصفنه اي وصفنت واجا ابالي سؤال مدري شني فنكم تعرفونه
وماتكرون تحلونه
لان سؤال مايفكر بي بس العباقره
والمتيزين مثلي طبعا وسؤال ماطارح على بال احد ابد
يعني فد شي عضيم مايجي ابالكم

باعو السؤال بس لتنصدمون

البيض يطلع منههكتكوت والكتكوت يكبر ويصير دجاجه وتبيض ويطلع كتكوت

جا اذا على هاي الحسبه شكول وشلون هل البيضه من الدجاجه لو الدجاجه من البيضه هعععععععععععععععععععععععععععععععهعهعهععهع

صدك صدك عود اجاني هذا السؤال وانا صافن يعني عبقريتي تختلف هعهع
(قل اعوذ برب الناس)لاتحسدوني صلو عالنبي ))
تعنتاتالتلالبالبلبيليلنتيبلي
بالياباني معناهه جاوبو يله فنكم وصفنو وياي


بس تره انا ماعدي الجواب ها موتكولون هيج حي الله صفنت ههههههههههههههههههه هاي افكاري طبعا

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الابتسامة والتفاؤل

---

juhg, ugd;l hgufhs

[طريقي زينبي]

هههههه.....والله ماشاء الله عليك عبقري ماكو مثلك...ههههه
استمتعت بالقراءة اخي,,تسلم ايدك

[طريقي زينبي]

هههههه.....والله ماشاء الله عليك عبقري ماكو مثلك...ههههه
استمتعت بالقراءة اخي,,تسلم ايدك

[صبر زينب]

الدجاجه منها البيضه والبيضه منها الدجاجه >>> هههه اسكتي بس

يلا كل ما صفنت طلع لنا سؤال عبقري

يسلمووو

[هو الحق]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

سؤال جيد من العبقري الاخ علي
لعد أنت مافكرت من صفنت غير بالدجاجه والبيضه هههههههههه

على العموم سأجيبك حول هذه المسأله من أحد العلماء فننظر ماذا قال وماذا أستنتج

الدجاجة بنفسها يتوقف وجودها على وجود البيضة. فكلاهما يتوقف وجوده على الآخر.. ولا نصل الى نتيجة, ولابد أن ينتهي بنا الاستنتاج الى ان نجزم بوجود البيضة أو الدجاجة أولا. واذا طبقنا الدور وقلنا الدجاجة وجدت من البيضة, والبيضة وجدت من الدجاجة, وكلاهما متوقف وجوده على الآخر. فهذا يسمى الدور وهو باطل. واذا أمعنا النظر, بان البيضة نتاج الدجاجة, ونحتاج الى فترة لتفقيسها, فالدجاجة أولى بالوجود لأنها هي الاصل خلقها الله, وخرجت منها البيضة, ومن هذه البيضة خرجت الدجاجة وأوجدت بيضة أخرى, ومنها دجاجة ثانية. لكن ليست الدجاجتان من بيضة واحدة , بل كل واحدة من بيضة. كذلك الابن من الأب, والأب ولد من شخص آخر. لكن ليس هو أب, وابن بوقت واحد. بل هو أب لولد, وابن من شخص آخر, لا من نفس الولد. صحيح ان التفقيس هو ايجاد الدجاجة من البيضة. لكن لا تكون البيضة موجدة، ثم ان البيضة الثانية موجودة, وكذا التوالد. الاب موجد, وابنه موجود, والجد موجد للاب, ولم يكن الاب موجد للاب وموجود منه. فالقول بأن الدجاجة من البيضة, والبيضة من الدجاجة, وذلك لان المشكك في هذا الدور لا يرجع الى العلة في أصالتها الاولى لان الحق ان الدجاجة من البيضة, والبيضة ليست من الدجاجة, بل من دجاجة أخرى غيرها... والبيضة ناتج (فرع), والدجاجة منتج (أصل).

[هو الحق]

والعراقي اذا يصفن ويلي حته ابو مايعرفه
يخترع اشكال يخترع جذب بانواعه نفاق

ملاحظه أخي العزيز
دائما عندما يكون المزاح بدون المساس بمشاعر وعدم التجاوز يكون جميلا وإلا فلا

فهذا كلامك غير مقبول إبداً
لعله كتبته ولم تقصد لكن نبهتك لكي لايتكرر مره ثانيه

تقبلها مني ولاتزعل فكلنا أخوه