Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > منتديات اهل البيت عليهم السلام > عاشوراء الحسين علية السلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013/12/27, 05:20 PM   #1
ايمن جوني

موالي جديد

معلومات إضافية
رقم العضوية : 2492
تاريخ التسجيل: 2013/12/17
الدولة: لبنان - الجنوب -حومين التحتا
المشاركات: 19
ايمن جوني غير متواجد حالياً
المستوى : ايمن جوني is on a distinguished road




عرض البوم صور ايمن جوني
افتراضي أبعاد زيارة الإمام الحسين عليه السلام وآثارها



تمر علينا هذه الأيام ذكرى أربعينية الإمام الحسين فلا بأس أن نتوقف عند هذه الذكرى لنسلط الضوء عليها من بعض جوانبها.


أئمتنا م أكدوا وحثوا على زيارة الإمام الحسين، وهناك مناسبات عديدة يتجلى فيها هذا الحث والتأكيد على استحباب الزيارة كزيارته في النصف من شعبان وليالي القدر وأيام العيد وليالي الجُمع، ومن ضمن الزيارات التي أكد عليها أهل البيت زيارة الإمام الحسين يوم الأربعين وقد اعتبرت بعض الروايات هذه الزيارة من علامات المؤمن التي يتميز بها عن غيره.


أبعاد زيارة الإمام الحسين:


ونحن في هذه العجالة نستعرض بعض الأبعاد التي من خلالها ندرك عظمة الزيارة من جهة ومشروعية الزيارة من جهة أخرى.


البعد الأول: البعد الفقهي:


أي أننا حينما نذهب ونزور وحينما نقوم بأي عمل من الأعمال من المفترض أن نكون مستندين إلى دليل شرعي ناهض. فليس من السليم أن تكون زيارتنا نتيجة للحالة العاطفية فقط وفقط، بل لا بد أن نستند إلى دليل شرعي علاوة على تفعيل الجانب العاطفي، ضرورة أن العمل المفتقد للدليل الشرعي سيكون فاقدا للشرعية بالنتيجة.


ونحن بحمد الله تعالى في زيارتنا للإمام الحسين نستند إلى قسمين من الأدلة الشرعية:


الأول: الأدلة العامة


وهي التي تفيد باستحباب زيارة القبور بشكل عام، فمنها قوله : «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فإنها تزهد في الدنيا وتذكر في الآخرة» ومنها ما قاله ابن أبي مليكة: أقبلت عائشة رضي الله عنها يوما من المقابر فقلت: يا أم المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن، فقلت: أليس كان رسول الله نهى عنها؟ قالت: نعم ثم أمر بها.


ومنها ما روته أم سلمة رضوان الله تعالى عليها أنها قال قال رسول الله : «نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها فإن لكم فيها عبرة‏»..


إذن: هذه نماذج من الأدلة العامة التي تحث على زيارة القبور، والكتب الحديثية عند الفريقين سنة وشيعة مليئة بأشباه ما رويناه ولكننا نكتفي بما ذكرنا مراعاة للاختصار.


القسم الثاني: الأدلة الخاصة


وهي التي أكدت على استحباب زيارة الإمام الحسين بشكل خاص وحثت على ذلك وهي كثيرة جدا ونحن سنذكر بعضا منها بشكل سريع، فمن جملة ما ورد في هذا الخصوص ما يلي:


«إن زيارته فرض على كل مؤمن»، «واجبة على الرجال والنساء»، «من تركها ترك حق الله تعالى ورسوله»، «تركها عقوق رسول الله »، «انتقاص في الإيمان والدين»، «فإن حقا على الغني زيارته في السنة مرتين والفقير في السنة مرة»، «إن من أتى عليه حول ولم يأت قبره نقص من عمره حول» إلى غير ذلك من الروايات الواردة في هذا المجال فما ذكرناه غيض من فيض، والفقيه الكبير صاحب الحدائق الشيخ يوسف البحراني قدس سره يقول: «والأخبار في فضل زيارته مستفيضة والظاهر في كثير منها الوجوب وإليه يميل كلام بعض أصحابنا رضوان الله عليهم وليس ذلك بالبعيد» ويسرد بعد ذلك جملة من الروايات ثم يقول: «وزيارته في العشرين من صفر من علامات المؤمن»..


إذن: بعد ما تقدم تبين أن هناك بعد فقهي ودليل شرعي لهذه الممارسة التي نقوم بها ويقوم بها الشيعة في جميع مناطق العالم.


البعد الثاني: البعد العقائدي


وهو البعد الثاني الذي تعطينا إياه زيارة الإمام الحسين وهذا ما يتضح بصورة جلية من خلال بعض فقرات الزيارة، فمثلا عندما نقول: «إني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم» نعني بذلك سنسالم ونسلّم لمن سالم الإمام الحسين وسلّم له وسنقف ضد من يقف ضد الإمام الحسين ويعلن الحرب عليه، وهذا موقف عقائدي تعطينا إياه بعض فقرات الزيارة المباركة فينبغي للزائر الذي يزور الإمام الحسين سواء كانت الزيارة من قريب أدنى أو من بعيد أقصى أن يلتفت لما يقول في زيارته له ويتدبر جيدا.


كذلك يوجد موقف عقائدي آخر نستفيده من بعض فقرات الزيارات وهو قولنا: «قلبي لقلبكم سلم» وهذا يعني أن التسليم للمزور ينقسم إلى قسمين:


• الأول: تسليم خارجي أو ظاهري وهو ما أشرنا إليه في التعليق على فقرة «إني سلم لمن سالمكم وحرب لمن حاربكم».


• الثاني: تسليم داخلي أو باطني ومعنى ذلك أن قلبي مسلّم بما يأمر به الإمام الحسين وبما يقوله فيكون لازم هذا التسليم الإتباع «وأمري لأمركم متبع، ونصرتي لكم معدة حتى يأذن الله لكم، فمعكم معكم لا مع عدوكم» فالتبعية المطلقة والانقياد التام من أهم المواقف العقائدية التي نستقيها من خلال زيارة أبي الأحرار الإمام الحسين.


والأمر الآخر الذي يصب في الحقيقة في البعد العقائدي هو الشهادة من الزائر للإمام الحسين بالطهارة من كل دنس وعيب ونقص وذلك بقوله: «أشهد أنك طهر طاهر مطهر، من طهر طاهر مطهر طهرت وطهرت بك البلاد وطهرت أرض أنت بها وطهر حرمك»، كذلك قوله: «لم تنجسك الجاهلية بأنجاسها ولم تلبسك من مدلهمَات ثيابها» فهذه الفقرات وأمثالها تدلل على عصمة الإمام الحسين ونزاهته كما أشرنا عن كل ما لا يليق بمقام العصمة التامة المطلقة الذي ناله وهكذا بالنسبة للشهادة له بالولاية والإمامة والطاعة فكل ذلك يدخل في البعد العقائدي لزيارة.


البعد الثالث: البعد النفسي والعاطفي


ولعل هذا البعد ناتج عن البعدين السابقين «الفقهي والعقائدي» فبعد أن يتحقق البعدان السابقان ينتج هذا البعد النفسي والعاطفي كنتيجة طبيعية لهما، ومعنى هذا البعد هو الشعور بالمحبة والارتباط الوثيق بيننا وبين الإمام الحسين، وفي الحقيقة هذا الشعور الناتج إنما هو من معطيات الزيارة المتكررة وهو أمر فطري إذ أن الإنسان عندما يقوم بزيارة أخيه المؤمن ويكرر هذه الزيارة من الطبيعي أن يتولد بينهما الارتباط الشديد والمحبة..


إذن: عندما ترد روايات كثيرة تؤكد وتحث على كثرة زيارة الإمام الحسين فإنها تهدف إلى إيجاد هذه الحالة من الارتباط الوثيق والمحبة الشديدة للإمام الحسين، بحيث تعتبر هذه الزيارة بمثابة المشاركة للإمام الحسين فيما حصل في واقعة الطف الأليمة من قتل وتشريد وحصار وغير ذلك فحينئذ يحصل الزائر على الثواب الذي حصلت عليه تلك الصفوة الطاهرة التي انتخبها الله سبحانه وتعالى لنصرة سيد الشهداء الإمام الحسين، فهذا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله الأنصاري رضوان الله تعالى عليه يحدث عطية العوفي عندما زار قبر الإمام الحسين في أربعينيته وقبور أهل بيته وأصحابه قال: والذي بعث محمدا بالحق نبيا لقد شاركناكم فيما دخلتم فيه، قال له عطية: فقلت له: يا جابر فكيف ولم تهبط واديا ولم تعل جبلا ولم تضرب بسيف والقوم قد فرق بين رؤوسهم وأبدانهم وأوتمت أولادهم وأرملت أزواجهم فقال لي: يا عطية سمعت حبيبي رسول الله يقول: «من أحب قوما حشر معهم ومن أحب عمل قوم أشرك في عملهم» والذي بعث محمدا بالحق نبيا أن نيتي ونية أصحابي على ما مضى عليه الحسين وأصحابه.


إذن: هذا الارتباط والمحبة وهذا التسليم المطلق بقسميه الذين أشرنا إليهما في الحقيقة مشاركة في الأجر والثواب الذي حصل عليه أصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دونه.


البعد الرابع: البعد الاجتماعي


حيث أن توجه واجتماع هذه الملايين من الناس في مكان واحد يعطي تعزيزا لأواصر المحبة فيما بينهم، وترسيخا لمفهوم إكرام الضيف والبذل والعطاء، وكذلك الشعور بالهم المشترك، والشعور بوحدة الهدف، وفي الحقيقة كل هذه المفاهيم التي تنتج من خلال الزيارة ولها المردود الإيجابي على أبناء المجتمعات الإسلامية سواء من داخل العراق أو من خارجه أراد الإمام الحسين من خلال نهضته المباركة ترسيخها في الواقع الاجتماعي وقوله «إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر» شامل يشمل تفعيل هذه المفاهيم المذكورة وغيرها في واقع المجتمعات الإسلامية فعلى الزائر أن يستشعر هذه الأمور أثناء زيارته.


البعد الخامس: البعد السياسي


ذكرنا فيما سبق أن الشخص الذي يكرر زيارته لشخص من الأشخاص ويسأل عنه باستمرار ويلهج باسمه يحصل بين الشخص الأول والشخص الثاني نوع من المحبة والألفة والارتباط وكلما زاد ذلك الحب واشتد ذلك الارتباط بينهما أخذ كل منهما يتصف بمواصفات الآخر ويتطبع بطباعه وهذا أمر ملحوظ في المجتمع، وكذلك الحال بالنسبة للزائر الذي يزور الإمام سيد الشهداء أبي عبد الله الحسين باستمرار من القرب أو من البعد كما أشرنا فإنه يأخذ الشيء الكثير منه فيما يعود على ذاته وتصرفاته وسلوكه العام بالخيرات والبركات والتهذيب، كما أن الزائر يعطي الآخرين انطباعا بأنه يحمل تلك الأفكار والمبادئ التي يحملها ذلك المزور.


الإمام الحسين يحمل أهدافا إلهية سعى جاهدا لتطبيقها على أرض الواقع كالارتباط المطلق بالله سبحانه وتعالى وإحقاق الحق ورفض الباطل بكل صوره ورفض الظلم ومحاربة الطواغيت ونبذ الفساد، كذلك سعى لأن يكون الإنسان حرا في حياته لا يقبل الذل والمهانة وهذا ما أكد عليه الإمام في صرخته الخالدة «هيهات منا الذلة»، وأردا زرع مفهوم الشهادة في سبيل الله تبارك وتعالى في الأمة، فهذه المفاهيم وغيرها من الإيجابيات التي حملها الحسين هي السر في شن طغاة كل عصر الحرب على قبره وعلى زائريه فالطواغيت والمفسدون في الأرض لا تروق لهم هذه المفاهيم وهذه المبادئ وما فعله المتوكل لعنة الله عليه وأضرابه فيه من الدلائل الواضحة التي تدل على خوف الطواغيت والمفسدين من اسم الإمام الحسين، فهذا بعد سياسي لزيارة أبي الأحرار الإمام الحسين.


آثار زيارة الإمام الحسين:


تنقسم آثار زيارته بحسب الروايات الشريفة إلى قسمين:


• الأول: آثار مادية من قبيل زيادة الرزق وإطالة العمر وتفريج الهم والغم وما أشبه.


• الثاني: آثار معنوية من قبيل الثواب الأخروي وغفران الذنوب والقرب من الله سبحانه وتعالى ومحبة الرسول الأكرم لزائر قبره وغير ذلك.


ونذكر هنا بعض الآثار التي يحصل عليها الزائر لسيد الشهداء فمن جملة ما ورد عنهم :


«ولو قلت أن أحدكم يموت قبل أجله بثلاثين سنة لكنت صادقا وذلك أنكم تتركون زيارته فلا تدعوها يمد الله في أعماركم ويزيد في أرزاقكم»، «إنها تطيل الأعمار»، «تفرّج الغم»، «تمحص الذنوب ولكل خطوة حجة مبرورة»، «له بزيارته عشرين حجة»، ومن الآثار الأخروية لزيارة الإمام الحسين قول الإمام الصادق لمعاوية بن وهب: «أما تحب أن تكون غدا ممن تصافحه الملائكة أما تحب أن تكون غدا فيمن يأتي وليس عليه ذنب فيتبع به أما تحب أن تكون ممن يصافح رسول الله ؟»..


ولو لم يكن في زيارة الإمام الحسين إلا دعاء الإمام الصادق لزواره لكفى، فعن معاوية بن وهب قال: استأذنت على أبي عبد الله فقيل لي أدخل فدخلت فوجدته في مصلاه في بيته، فجلست حتى قضى صلاته وسمعته وهو يناجي ربه وهو يقول: «اللهم يا من خصنا بالكرامة ووعدنا الشفاعة وحملنا الرسالة وجعلنا ورثة الأنبياء وختم بنا الأمم السالفة وخصنا بالوصية وأعطانا علم ما مضى وعلم ما بقى وجعل أفئدة الناس تهوي ألينا اغفر لي ولأخواني وزوار قبر أبي الحسين بن علي الذين أنفقوا أموالهم واشخصوا أبدانهم رغبة في برنا ورجاء لما عندك في وصلتنا وسرورا ادخلوه على نبيك محمد، وإجابة منهم لأمرنا وغيظا ادخلوه على عدونا أرادوا بذلك رضوانك فكافئهم عنا بالرضوان وأكلأهم بالليل والنهار واخلف على أهاليهم وأولادهم الذين خلفوا بأحسن الخلف واصحبهم واكفهم شر كل جبار عنيد وكل ضعيف من خلقك أو شديد وشر شياطين الإنس والجن وأعطهم أفضل ما أملوا منك في غربتهم عن أوطانهم وما آثرونا على أبنائهم وأهاليهم وقرابتهم. اللهم أن أعداءنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن النهوض والشخوص ألينا خلافا عليهم فارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس وارحم تلك الخدود التي تقلب على قبر أبى عبد الله وارحم تلك الأعين التي جرت دموعها رحمة لنا وارحم تلك القلوب التي جزعت واحترقت لنا وارحم تلك الصرخة التي كانت لنا. اللهم أنى استودعك تلك الأنفس وتلك الأبدان حتى ترويهم من الحوض يوم العطش».


نسأل من الله العلي القدير أن يرزقنا في الدنيا زيارة أبي عبد الله الحسين وأن يجعلنا من أتباعه وخيار شيعته، كما نسأل منه تعالى أن يرزقنا في الآخرة شفاعته إنه سمع مجيب.


السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين ورحمة الله وبركاته.



Hfuh] .dhvm hgYlhl hgpsdk ugdi hgsghl ,Nehvih



توقيع : ايمن جوني
أمل إرثُها في ثورَتِك يا وارث الأنبياء
سماحة الفكر المختَطف الامام القائد السيد موسى الصدر
رد مع اقتباس
قديم 2013/12/30, 06:10 AM   #2
هو الحق

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1252
تاريخ التسجيل: 2013/03/20
الدولة: حيثُ النور
المشاركات: 9,751
هو الحق غير متواجد حالياً
المستوى : هو الحق will become famous soon enough




عرض البوم صور هو الحق
افتراضي

سلام الله على المظلوم الحسين روحي له الفداء

درر ونور على نور اخي الفاضل
بارك الله بك على هذه المفاهيم القيمه
رعاك الرب الجليل



توقيع : هو الحق
التصميم الذي يجمع بين المرقد الحسيني والعباسي في صحن واحد


[IMG]https://s*******-b-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/t1.0-9/10593107_1465704047024492_7233589183563280198_n.jp g[/IMG]

رد مع اقتباس
قديم 2013/12/30, 03:27 PM   #3
طبع الشمع

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1440
تاريخ التسجيل: 2013/04/25
المشاركات: 4,739
طبع الشمع غير متواجد حالياً
المستوى : طبع الشمع will become famous soon enough




عرض البوم صور طبع الشمع
افتراضي

السلام على المظلوم

بارك الله بكم اخي الغالي


توقيع : طبع الشمع
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










أنا كنت اعلم ان درب الحق بالأشواك حافل
خال من الريـحان ينشـر عطره بين الجداول
لكنني أقدمت أقفو السير في خطو الأوائل
فلطالما كان المجاهد مفردا بين الـجـحـافل
ولـطالما نـصـر الإلـه جنوده وهـم الـقـلائـل
فالحق يخلد في الوجـود وكل ما يعدوه زائل
سأضل أشدو باسم إسلامي وأنكر كل باطل.


الشهيدة آمنة الصدر (بنت الهدى)
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
زيارة الأربعين الإمام الحسين (عليه السلام) عاشق نور الزهراء عاشوراء الحسين علية السلام 4 2013/12/30 06:10 AM
المرجع الديني الأعلى يصدر توجيهاته بمناسبة زيارة أربعينية الإمام الحسين عليه السلام هو الحق السياسة 1 2013/12/19 12:16 PM
زيارة الأربعين وأول من زار الإمام الحسين عليه السلام اهات الروح عاشوراء الحسين علية السلام 4 2013/12/05 11:17 PM
أربعون رواية 40 في فضل زيارة سيد الشهداء ::: الإمام الحسين ::: عليه السلام بسمة الفجر عاشوراء الحسين علية السلام 10 2013/09/16 01:02 PM
النص الكامل لـ ( زيارة عاشوراء ) الإمام الحسين عليه السلام هو الحق الادعية والاذكار والزيارات النيابية 4 2013/06/06 11:28 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |