دعوة للاخ شبكة الدفاع عن الصحابة

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

اكرر جميع اجوبتي السابقة عسى ولعل يتوقف هذا التهرب



1- يقتل

2- مرتد كافر

3- نفس حكم الذي اصدره ابن تيمية ونفس حكم الخوئي



الان اجب ما هو الحكم عندك حتى اطرح اول اساءة للنبي صلى الله عليه واله وسلم ومن اصح كتب دينك حتى لا تتعبني بتعقب رجال السند

جيد جدا ..

الآن نعرض كلام الخميني في الطعن في موسى عليه السلام .. وقوله انه اناني
وبالتالي بحسب حكمك ان الخميني كافر مرتد ..
كتاب تفسير آية البسملة ص 62

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة الدفاع عن الصحابة

جيد جدا ..

الآن نعرض كلام الخميني في الطعن في موسى عليه السلام .. وقوله انه اناني
وبالتالي بحسب حكمك ان الخميني كافر مرتد ..
كتاب تفسير آية البسملة ص 62

لا تصطنع الغباء ....اقرأ فحوى الدعوة
فاولا ...انت طرحت السؤال فاجبناك ...والان نحن نطرح عليك نفس السؤال فننتظر الاجابة حتى ياتي دوري بالسؤال


ما هو حكم من يسيء الى الانبياء ؟

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

لا تصطنع الغباء ....اقرأ فحوى الدعوة
فاولا ...انت طرحت السؤال فاجبناك ...والان نحن نطرح عليك نفس السؤال فننتظر الاجابة حتى ياتي دوري بالسؤال


ما هو حكم من يسيء الى الانبياء ؟

الغبي هو من يماطل مثلك . التزم الادب فمديرك لا يريد مثل هذه الكلمات ان تكرر منك هذا سأبلغه
..............
انت اجبت وقلت من يطعن في الانبياء كافر مرتد ونحن وضعنا كلام الخميني إذا الخميني عندك كافر مرتد اما قولك اقرأ فحوى الدعوى فالدعوى واضحه يقول ان موسى اناني شنو انت فارسي ما تفهم العربيه ؟ .. امر واضح والحمدلله رب العالمين

اما جوابي فهو مثل جواب ابن تيمية رحمه الله

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة الدفاع عن الصحابة

الغبي هو من يماطل مثلك . التزم الادب فمديرك لا يريد مثل هذه الكلمات ان تكرر منك هذا سأبلغه
..............
انت اجبت وقلت من يطعن في الانبياء كافر مرتد ونحن وضعنا كلام الخميني إذا الخميني عندك كافر مرتد اما قولك اقرأ فحوى الدعوى فالدعوى واضحه يقول ان موسى اناني شنو انت فارسي ما تفهم العربيه ؟ .. امر واضح والحمدلله رب العالمين

اما جوابي فهو مثل جواب ابن تيمية رحمه الله

الحمد لله انك تذكرت كلمة ( الادب ) يامن تلقي السلام على طريقة غمز اليهود للنبي صلى الله عليه واله وسلم عندما تحل ضيفا علما ان كلمة ( تصطنع الغباء ) هي اقرب للمدح منها للذم ولكن هي فعلا ..



اذن جوابك وصلنا



ورغم اني صاحب الدعوة والتحدي المفروض اكون الباديء لكن الشيعي لا يبالي

لا بأس حتى لا يغتصب احدنا وقت الاخر و لغاية الانصاف سوف يكون السؤال من جهة الطرفين

سوف اطرح عليك نفس سؤالك وفي المشاركة القادمة لكلا منّا سيجيب كلانا على سؤال محاوره وبنفس الوقت يعلق على جوابه



انا سوف اسالك



هل تعتبر الشخص الذي يقول للناس ( ان زوجة عيسى الفاروق تعلم الرجال الاجانب غسل الجنابة في بيتها )) قد اساء لك ام لا ؟



المشاركة القادمة لك : تجيب بنعم او لا على سؤالي

المشاركة القادمة لي : اجيب على سؤالك واعلق على جوابك

ثم المشاركة التالية لك : تجيب على سؤالي وتعلق على جوابي

وهلم جرا

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

طيب يا من تتغابا .. انا اسلم على من يتبعون الكتاب والسنة فقط ..

ليس مسموح لك طرح سؤال الآن حتى تعترف ان الخميني كافر مرتد امام الجميع وتنتصر لنبي الله موسى .. فإن لم تفهم نوقف الحوار .. لإنك انتصرت للخميني ولم تنتصر لنبي الله موسى ..

[عبد الرزاق محسن]

بسم الله الرحمن الرحيم



غضب السيد المدير ...و حقة ان يغضب ..فمن يقبل على نفسه ان يأتي شخص ويذيع في الاسواق ان زوجته تعلم الرجال الاجانب في بيتها ؟

لماذا ليس لي حق ان اطرح سؤال وانا صاحب الدعوة يا مديرنا ؟

على اي حال سوف اجردك من اي ذريعه للتهرب



تفسير اية البسملة ( محاضرات معرفيه )

يقول مترجم الكتاب ( عرفان محمود ) الذي اقتبس الفاروق شبهته التي لم يتورط فيها احد قبله ممن هم اعلم منه واوسع خيالا لانهم لم يجدوا فيها ما وجده الفاروق الحارق الخارق من اساءة

(( يمتاز المنهج التفسري للامام الخميني بالطابع العرفاني )) ولهذا وصف المترجم الكتاب بانه محاضرات معرفية

وقد سبق ان اجبت الفاروق عن شبهته السمجة فقلت له ( ان هناك كلام طويل للامام .....لو احبتت ان اذكره لتبين لك انك لم تفهم قول علماء الشيعه ) فلانه لم يأتي الى هنا لطلب العلم فلم يصغ

اما الان فقد حان وقت الفضيحة



يقول الامام ( احد الاحتمالات هو ان هذه الهجرة هي من النفس الى الله وال( البيت ) هنا هو نفس الانسان فهناك طائفة خرجوا وهاجروا عن هذا البيت الظلماني (مهاجرا الى الله ورسوله ) الى ان وصلوا الى منزل ( ادركه الموت ) وصلوا مرتبة لم يعد لهم فيها شيء من انفسهم موت مطلق وعندها ( وقع اجرهم على الله ) فهناك اجر اخر ما هو الجنة ولا اشكال النعيم الاخرى هنا ( الله ) فقط

ويخرج من بيت نفسانيته ويهاجر الى الله والى رسوله وهذه ايضا هجرة الى الله يصل الى مرتبة ( ادركة الموت وعندها لا يكون هناك شيء من نفسه كل ما هو موجود هو من الله هذا ما يشاهد في هذه الهجرة واجره على الله

طائفه هاجروا هذه الهجرة ووصلوا الى المنتهى واجرهم ايضا على الله واخرون مهاجرون على الدوام فهم طائفة في حالة هجرة مستمرة لكنهم لم يصلوا الى ايات الهجرة وهي ( ادركه الموت ) وهناك طائفة مثلنا لا هجرة لها اصلا فنحن في الظلمات اسرى هذه الدنيا والطبيعه واشد منها اسرى ( أنانية ) انفسنا سجناء هذه البئر العميقة سجناء في بيت النفسانية وبناء على هذا الاحتمال فاننا لا نرى الا انفسنا وكل ماتريده هو لانفسنا ليس لدينا غير النفس ولم نفكر اصلا ولم نسع الى الهجرة

الى ان يقول ان جميع هذه المصائب التي تحل بالانسانية ناشئة من هذه النقطة من ( انانية الانسان )جميع هذه الحروب في هذا العالم من هذه الانانية

ثم يقول ومادامت هذه الانانية موجودة فما من ( الهية ) وما من عبادة الا عبادة النفس

ثم يقول ان هدف بعثة الانبياء هو هو ان نخرج ونهاجر من هذا البيت بتعليم الانبياء ونعرض عن هذه الانانية

ثم يقول على من يريد الخروج من هذه الانانية ان يهاجر هذه الهجرة

ثم ينتقل الى قصة موسى ليضرب مثلا للتوضيح

عندما طلب موسى من الله ان يراه فقال له الله تعالى لن تراني ما دمت ( انت ) موسى ... لكنه لم يجعله يائسا قال انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني

يقول يقد يكون معنى ( استقر ) انه اصبح ( دكا ) فيحتمل ان يكون معنى الجبل هو انانية موسى اي بقايا لدى موسى آنذاك
وبذلك التجلي شتت تلك البقايا من الانانية فوصل موسى الى مقام الموت ( فخر موسى صعقا )



الان ايها الفاروق اجب على سؤالنا في المشاركة التالية وان خلت من الجواب سوف تحذف الاجابة ويعلن هروبك

[عبد الرزاق محسن]

اين الحارق الخارق الذي احرقنا بالكوارث

[عبد الرزاق محسن]

يسجل اليوم الثاني من الهرووووووب

[شبكة الدفاع عن الصحابة]

يقول يقد يكون معنى ( استقر ) انه اصبح ( دكا ) فيحتمل ان يكون معنى الجبل هو انانية موسى اي بقايا لدى موسى آنذاك
وبذلك التجلي شتت تلك البقايا من الانانية

وفسر الماء بعد الجهد بالماء .. انت ماذا فعلت ؟ لا ادري انت نقلت كلام الخميني الهالك فقط .. اين الجواب ؟
الخميني يقول ان موسى اناني ... الآن لا نريد فرار وهروب نريد ان نحشرك امام الجميع ..
اعترف الآن على سيدك الخميني انه كافر مرتد حتى ندخل في سؤالك والذي هو لا علاقة له بالموضوع ..

فالموضوع عنوانه حكم من طعن في انبياء الله فما علاقة غسل ام المؤمنين امام محارمها كما وضعت .. الآن ننتظر الجواب من الهمام الضرغام

[عبد الرزاق محسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شبكة الدفاع عن الصحابة

وفسر الماء بعد الجهد بالماء .. انت ماذا فعلت ؟ لا ادري انت نقلت كلام الخميني الهالك فقط .. اين الجواب ؟
الخميني يقول ان موسى اناني ... الآن لا نريد فرار وهروب نريد ان نحشرك امام الجميع ..
اعترف الآن على سيدك الخميني انه كافر مرتد حتى ندخل في سؤالك والذي هو لا علاقة له بالموضوع ..

فالموضوع عنوانه حكم من طعن في انبياء الله فما علاقة غسل ام المؤمنين امام محارمها كما وضعت .. الآن ننتظر الجواب من الهمام الضرغام

بسم الله الرحمن الرحيم



والله اذا تريد ان تكّفر الرجل وتدخله النار على ضوء فهمك السقيم لتفسيره ....انت حر



اما علاقة سؤالي يا مدير ....بعنوان المناظرة


ان عائشة زوجة نبي ....اللهم الا اذا كان في عرفكم ان الاساءة لزوجتك لا تعتبر اساءة لك