ابو بكر وعمر يدشنان الجريمة في عاشوراء من مصادر اهل السنة

[الشيخ عباس محمد]

ابو بكر وعمر يدشنان الجريمة في عاشوراء من مصادر اهل السنة

ابو بكر وعمر يدشنان الجريمة في عاشوراء"
في هذا الموضوع .. ادلة منالمصادر السنية على ان ابا بكر وعمر هما من اسس الاساس واطلقا اشارة البدءلاتباعهما للقيام بابشع جريمة في تاريخ الانسانية .. وضد عترة النبي الاكرم صلىالله عليه وآله في عاشوراء ..
عمر .. اعطي الغطاء الفكري والنظري لتنفيذ الجريمة .
اما ابا بكر .. فقد اعطى اشارة البدء .. والغطاء العملي لتنفيذ الجريمة ..
ولنبدأ بعمر :
شعار عمر: (( حسبنا كتاب الله )) واعلانه بهذا الشعار الحرب على اهل البيت عليهم السلام .. التي تطورت ضدهم وبلغتمداها في كربلاء .. فيما كان اهل البيت عليهم السلام هم الثقل الثاني ..
فقداكد النبي واوصي بالثقلين : كتاب الله وعترتي .. وهذا ما اكدته المصادر السنية :
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ::
" أيها النّاسيُوشِكُ أنْ أقْبَضَ قَبْضاً سرِيعاً فينْطلَقَ بي و قَد قَدمتُ إليكم القولَمَعْذِرَةً إليكم ، ألاَ إني مُخْلفٌ فيكمْ كتابَ رَبي عز ّوَ جلّ و عِترتي أهلَبَيتي ، ثم أخذ بيد عليْ فقال هذا عليَّ مع القرآن ، و القرآن مع عليّ لا يفترقانحتى يردا علىّ الحوض ، فأسألهُما ما خلفتُ فيهما " .

و هذه مصادر الحديث من كتب اهل السنة :
صحيح مسلم في الجزءالسابع ص 122 .
• سنن الترمذي في الجزء الثاني ص 307 .
• سنن الدرامي فيالجزء الثاني ص 432 .
• مسند أحمد بن حنبل في الجزء الثالث ص 14 و 17 ، و ص 26 و 59 ، و في الجزء الرابع ص 366 و ص 371 ، و أيضاً في الجزء الخامس ( صلى الله عليهوآله ) 182 ، 189 .
• خصائص النسائي ص 30 .
• مستدرك الحاكم في الجزء الثالثص 109 و 148 و 533 .
• الحافظ الكنجي الشافعي في كفاية الطالب في الباب الأول ص 11 في بيان صحة خطبته بماء يدعى خُماً ، قال بعد نقل الحديث : أخرجه مسلم في صحيحه .
• رواه أبو داود و ابن ماجه القزويني في كتابيهما ، و أيضاً في الباب الحادي والستين ص 130 .
• الطبقات لمحمد بن سعد الزهري البصري في الجزء الرابع ص 80 .
• الحلية لأبي نعيم الأصبهاني في الجزء الأول ص 355 .
• أسد الغابة لابنالأثير الجرزي في الجزء الثاني ص 12 و في الجزء الثالث ص 147.
• العقد الفريد لابن عبد ربه القرطبي في الجزء الثاني في خطبة النبيصلى الله عليه و آله و سلم في حجة الوداع ص 346 و ص 158 .
• تذكرة الخواص فيالباب الثاني عشر ص 332 لابن الجوزي ، قال بعد نقل قول جده : " و قد أخرجه أبو داودفي سننه ، و الترمذي أيضاً ، و ذكره رزين في الجمع بين الصحاح ، و العجب كيف خفي عنجده ما روى مسلم في صحيحه من حديث زيد بن أرقم . . . الخ " .
• إنسان العيونلنور الدين الحلبي الشافعي في الجزء الثالث ص 308 .
• ذخائر العقبى لأحمد بن عبدالله الطبري ص 16 .
• السراج المنير للعزيزي الشافعي في شرح الجامع الصغيرللسيوطي في الجزء الأول ص 321 ، و في هامشه أيضاً للشيخ محمد الحفني .
• الفصولالمهمة لابن الصباغ المالكي ص 24 .
• نسيم الرياض الخفاجي في الجزء الثالث ص 410، و في هامشه شرح الشفا لعلا القاري .• منتخب كنز العمال لعلا المتقي فيهامش المسند للإمام أحمد بن حنبل في الجزء الأول ص 96 و 101 ، و في الجزء الثاني ص 390 ، و في الجزء الخامس ص 95 .
• الكشف و البيان للثعلبي في تفسير آية الإعتصام، و في تفسير آية " أيها الثقلان "•
• تفسير الإمام فخر الدين الرازي في تفسيرآية الإعتصام في الجزء الثالث ص 18 .
• تفسير النظام النيسابوري في تفسير آيةالإعتصام في الجزء الأول ص 349 .
• تفسير الخازن في تفسير آية الإعتصام في تفسيرالجزء الأول في ص 257 ، و في الجزء الرابع ، في تفسير آية المودة ص 94 ، و أيضاً فيتفسير آية " سنفرغ لكم أيها الثقلان " ص 212 .
• ابن كثير الدمشقي في تفسير آيةالمودة في الجزء الرابع ص 113 ، و في تفسير آية التطهير في الجزء الثالث ص 485 ، وأيضاً في تاريخه في الجزء الخامس أو السادس في ضمن حديث الغدير .
• المواهبالعلية لحسين الكاشفي في تفسير آية " سنفرغ لكم أيها الثقلان " .
• النهاية لابنالأثير الجزري في الجزء الأول ، و أيضاً في الدر النثير للسيوطي ص 155 .
• لسانالعرب لجمال الدين الأفريقي المصري في الجزء السادس في لغة العترة و في الجزءالثالث عشر في لغة الثقل و الحبل.
• القاموس لمجد الدين الشيرازي في لغة الثقل .
• تاج العروس لمرتضى الزبيدي في الجزء السابع في لغة الثقل .
• منتهىالأرب لعبد الرحيم الصفي بوري في لغة الثقل .
• شرح نهج البلاغة لابن الحديدالمعتزلي في الجزء السادس في معنى العترة ص 130 .
• مدارجالنبوة لعبد الحق الدهلوي ص 520 .
• المناقب المرتضوية لمحمد صالح الترمذيالكشفي ص 96 و 97 و 100 و 472 .
• مفتاح كنوز السنة ص 2 و 448 .
• مصابيحالسنة للإمام البغوي الشافعي في الجزء الثاني ص 205 و 206 .
• ابن حجر فيالصواعق ص 75 و 87 و 99 و 90 و 136 .
• إسعاف الراغبين في هامش نور الأبصارللشبلنجي ص 110 .
• ينابيع المودة لسليمان بن إبراهيم البلخي الحنفي ص 18 و 25 و 30 و 32 و 34 و 95 و 115 و 126 و 199 و 230 و 238 و 301 .

ولكن عمر دشن مرحلة الانقلاب على النبي واهلبيته برفع شعار حسبنا كتاب الله ... وقوله حسبنا كتاب الله هو رد صريح على كلامالنبي بان الثقلين : كتاب الله وعترتي .. هما حسبكم من بعدي ..
وحتى على الروايةالسنية الشاذة التي تقول : كتاب الله وسنتي .. فان عمر ايضا اعلن الحرب على سنةالنبي صلى الله عليه وآله بقوله : حسبنا كتاب الله .. اي لا حاجة لنا لسنة النبيصلى الله عليه وآله !! بل نكتفي بالكتاب :
لما أرادالرسول الأعظم أن يكتب وصيته وتوجيهاته النهائية وهو على فراش الموت ، تدخل عمر بنالخطاب ، فقال للحاضرين : ( إن المرض قد اشتد برسول الله ، أو أن الرسول يهجر - أيلا يعي ما يقول - وعندكم القرآن ( حسبنا كتاب الله )
المصدر :
راجع صحيحالبخاري ج 7 ص 9 وج 4 ص 31 ، وصحيح مسلم ج 5 ص 75 وج 11 ص 95 بشرحالنووي
وبعد أن استولى أبو بكر على منصب الخلافة جمع الناس بعد وفاةنبيهم فقال : ( إنكم تحدثون عن رسول الله أحاديث تختلفون فيها ، والناس بعدكم أشداختلافا ، فلا تحدثوا عن رسول الله شيئا فمن سألكم فقولوا : بيننا وبينكم كتاب اللهفاستحلوا حلاله ، وحرموا حرامه )
والتزاما من الخليفة بما أمر المسلمين به قامبحرق الأحاديث التي سمعها من رسول الله بإذنه ، وكتبها بخط يده.

ولما تولى عمر بن الخطاب الخلافة ، ناشد الناسأن يأتوه بسنة الرسول المكتوبة عندهم لأنه يريد أن يجمعها في كتاب ، كما ناشدهم أنيأتوه بالكتب المحفوظة لديهم حتى ينظر فيها ويقومها ، فلما أتوه بها أمر بحرقها ،وحرقت فعلا ثم كتب إلى ولاته في كل البلاد الخاضعة لحكمه ( أن من كان عنده شئ مكتوبمن سنة الرسول فليمحه ).
مصادر اخرى للحديث ( حسبنا كتاب الله) :
» البخاري / ج: 1 ص: 36 :
حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونسعن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : لما اشتد بالنبي صلى اللهعليه وسلم وجعه قال : ائتوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ؟ قال عمر : إنالنبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا
» البخاري / ج: 5 ص: 137 :
أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بنعبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليهوسلم وفي البيت رجال فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هلموا أكتب لكم كتاباً لاتضلوا بعده ؟ فقال بعضهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكمالقرآن حسبنا كتاب الله
» البخاري / ج: 7 ص: 9 :
باب قول المريضقوموا عني !!
حدثنا إبراهيم بن موسى حدثنا هشام عن معمر ح وحدثني عبد الله بنمحمد حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباسرضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمربن الخطاب قال النبي صلى الله عليه وسلم : هلم أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده ؟فقال عمر : إن النبي صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبناكتاب الله ، »
البخاري / ج: 8 ص: 160 :

قال أبوعبدالله وقال يزيد بن هرون عن هرون الأعورحدثنا أبوعمران عن جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرناهشام عن معمر عن الزهري عن عبيدالله بن عبدالله عن ابن عباس قال لما حضر النبي صلىالله عليه وسلم قال وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال : هلم أكتب لكم كتاباًلن تضلوا بعده ؟ قال عمر إن النبي صلى الله عليه وسلم غلبه الوجع وعندكم القرآنفحسبنا كتاب الله »
مسلم / ج: 5 ص: 75 :
حدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرناوكيع عن مالك بن مغول عن طلحة بن مصرف عن سعيد بن جبير عن ابن عباس أنه قال : يومالخميس وما يوم الخميس ! ثم جعل تسيل دموعه حتى رأيت على خديه كأنها نظام اللؤلؤقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتوني بالكتف والدواة ( أو اللوح والدواة ) أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً ؟ فقالوا : إن رسول الله صلى الله عليه وسلميهجر
وحدثني محمد بن رافع وعبد بن حميد قال عبد أخبرنا وقالابن رافع حدثنا عبدالرزاق أخبرنا معتمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبةعن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بنالخطاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هلم أكتب لكم كتاباً لاتضلون بعده ؟ فقالعمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجعوعندكم القرآن حسبنا كتابالله
» مسند أحمد / ج: 1 ص: 324 :
حدثنا عبدالله حدثني أبي حدثني وهببن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابنعباس قال لماحضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفاة قال : هلم أكتب لكم كتاباًلن تضلوا بعده ؟ وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال عمر : إن رسول الله صلىالله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله
» مسند أحمد / ج: 1 ص: 336 و 324 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبدالرزاقثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس.. فقال عمر إن رسول اللهصلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندنا القرآن حسبنا كتاب الله » مسند أحمد / ج: 3 ص: 346 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا موسى بن داود حدثنا ابن لهيعة عنأبي الزبير عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عند موته بصحيفة ليكتب فيهاكتاباً لا يضلون بعده قال فخالف عليها عمر بن الخطاب حتى رفضها . » مجمعالزوائد / ج: 9 ص: 33 :
وعن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عند موتهبصحيفة ليكتب فيها كتاباً لا يضلون بعده أبداً قال فخالف عليها عمر بن الخطاب حتىرفضها . رواه أحمد

النبي ينبئ عن المؤامرةالبكرية العمرية :
قال رسول الله : ( يوشك الرجل متكئا في أريكته ، يحدث بحديثمن حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وماوجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله )
مسندأحمد ج 4 ص 131 ، وأبو داود في سننه كتاب السنة باب 5 ، وغيرهم ) .
أنت تلاحظ أنالرسول قد استعمل حرفيا الكلام الذي قاله أبو بكر يوم منع المسلمين من أن يحدثواشيئا عن رسوله ،
ابو بكر يسل سيف القتل ويشهره ضد العترة النبوية :
اما ابابكر .. كما اشرنا .. فقد اعطى اشارة البدء .. والغطاء العملي لتنفيذ الجريمة .. عندما اعلن وفي اول بيان لانقلابه المشؤوم على الاسلام استخدام القوة واشهار السيفضد كل من يعارض الانقلاب المشؤوم الذي قاده وعمر ضد دين الله ونبيه واهل بيته عليهمالسلام :

18775- عن عروة قال‏:‏ لما مات رسولالله صلى الله عليه وسلم قامعمر بن الخطاب يخطب الناس ويوعد من قال مات بالقتلوالقطع ...
فقام أبو بكر إلى جانب المنبر ثم نادى الناس، فجلسوا وأنصتوا، _ الىان قال _ : وإن الله ناصر من نصره ومعز دينه، وإن كتابالله بين أظهرنا وهو النوروالشفاء وبه هدى الله محمدا صلى الله عليه وسلم وفيه حلال الله وحرامه، والله لانبالي من يغلب علينا من خلق الله، إن [SIZE="5"]سيوف اللهلمسلولةما وضعناها بعد،وإنالمجاهدون من خالفناكما جاهدنا مع رسول الله صلى الله عليهوسلمفلا يبقين أحد إلا على نفسه‏.‏‏(‏هق في الدلائل‏)‏ ‏(‏مر الحديث عند البخاريفي صحيحه كتاب فضائلالصحابة وعند ابن سعد كذلك ‏(‏2/267‏)‏ ص‏)‏‏.‏
رابط المصدر :
http://www.al-eman.com/islamlib/viewchp.asp?BID=137&CID=256

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: عاشوراء الحسين علية السلام

---

hf, f;v ,ulv d]akhk hg[vdlm td uha,vhx lk lwh]v hig hgskm

[عاشق نور الزهراء]

أللهم صل على محمد وآل محمد
أنقياء بعطائكم ، مبدعون بحضوركم، بارك الله بكم

[الرافضيه صبر السنين]

اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله نشركم وطرحكم المبارك وجزاكم الله خيرا

[مهندس حسين]

احسنت النشر
طرح مميز جزاكم الله خير الجزاء