Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013/03/22, 02:47 AM   #1
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي حوار مع المستبصر الالماني البروفيسور بيتر شوت

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم وارحمنا بهم



حوار شيق و ممتع اجراه احد الاخوة هنا في المانيا مع الدكتور البروفيسور بيتر شوت .. حصرياً في منتديات انا شيعي العالمية
السيرة الذاتية
الاسم : بيتر شوت
الديانة السابقة : المسيحية الكاثوليكية
اعتنق الاسلام سنة 1991 على مذهب اهل البيت الكرام صلوات الله و سلامه عليهم
التحصيل العلمي : دكتوراه في الفلسفة
أستاذ جامعي و عضو اتحاد كتاب المانيا الاتحادية
مؤلفاته تتجاوز الثلاثين كتاب في شتى فنون الفلسفة منها المطبوع و المخطوط

اللقاء يتمحور بالدرجة الاولى حول الحج .. و لكنه ايظاَ يشتمل على مختصر قصة حياة البروفيسور بيتر شول.
اجرى اللقاء باللغة الالمانية الاخ هداية الله شاهروكني و ترجمه الى العربية السيد زكي الياسري النجفي.
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× ×××××××××

السؤال الاول : في موسم الحج حيث يقوم ملايين المسلمين بالسفر الى مكة لاداء هذه الفريضه , الكثير من غير المسلمين يتسائلون عن فلسفة الحج و مغزاه , ما هو جوابكم على هذه التساؤلات

البروفيسور بيتر شوت : شعيرة الحج هي اعظم الشعائر التي يقوم بها الانسان المسلم,وهي على وجه العموم تترك اثارها على نفسية الانسان. ففي الحج يجد المسلم ذاته,و يعود الى اصله,كما يعود الى ربه الذي خلقه,وبذلك يكون قد وجد الله و من وجد الله وجد نفسه وفهم سر وجوده, اذن فالحج هو رحلة نحو اكتشاف الذات,تساعد الانسان على تحديد مساره و اتجاهه

السؤال الثاني : حضرتكم كنتم في الديار المقدسة قبل عشرة سنين, كما قرأت في احد مقالاتكم , سؤالي هو: ماهو شعوركم عندما دخلتم المسجد النبوي لأول مرة ؟

البروفيسور بيتر شوت : لقد كانت لحظة شموخ, لقد تملـّـكني شعور بالسعادة لا يمكن وصفه. و كأنَ السماء انحنت بحنانٍ نحو الارض. شعرت باحتضان الرحمة الالهية لي في عالم من الملكوت , و كانني كنت اعيش معراجاً خاصاً بي. بل هي بالضبط كلمسة حانية من يد السماء داعبَت شغاف قلبي.

السؤال الثالث : شعيرة الوقوف على جبل عرفة يعتبر من شعائر الحج, كيف وجدت هذه الشعيرة ؟

البروفيسور بيتر شوت : كان بالنسبة لي شعوراً مدهشا .. و كأن الثلج نزل فجأةً في وسط الصحراء او كأن الارض امتلأت بالازهار البيضاء المتفتحة, انه لقاء مع السماء. لا تشعر فيه انك محاطاً بالبشر , و انما شعوري كان و كأني محاطاً بالملائكةِ من جميع الجهات.

السؤال الرابع : الحج هو رمز للوحدة, و من اهدافه تنمية الشعور لدى المسلمين بأهمية الوحدة الاسلامية , لكن مع شديد الاسف لا نستطيع ان ننكر الاختلاف بين المسلمين, ما الذي يقدمه الحج , من وجهة نظركم في هذا الجانب ؟

البروفيسور بيتر شوت : نعلم ان الفرق الاسلامية كثيرة قد تصل الى 72 مدرسة فكرية, او ثقافية, وهم من بلدان و امم مختلفة. هم يأتون الى الحج من اصقاع الارض, من المغرب و اندونيسيا و امريكا و اوربا و جنوب افريقيا و لكن هم متفقون في نقطة واحده, وهي مناسك الحج. انا اشبه اجتماهم كاجتماع عائلة واحده في احتفال عائلي كبير, في الحج تحس بانك بين اخوتك و اخواتك المسلمين, لذلك كلما ركز المسلمون على دعم و تسهيل هذه الشعيره و جعلها محور الحياة بالنسبة للانسان المسلم, فبالتالي سوف يتعزز و يكبر مفهوم الوحدة الاسلامية في نفوس المسلمين و يقل الشعور لديهم بالتفرقه التي تطغى عليهم الان بسبب الاختلاف و التعددية الموجودة اصلاً في الاسلام.

السؤال الخامس : لقد كتبتم الكثير من الكتب و منها التي تتحدث عن قصة حياتكم, في احد هذه الكتب تطرقتم الى الاسلام و مكة. هل يمكنك اخبارنا عن مضمون تلك الكتابات ؟

البروفيسور بيتر شوت : نعم, في كتابي الذي اسميته "من مدينة بازبيك أمّور الى موسكو ثم الى مكة" كتبت عن مسيرة حياتي,
و بعبارة أدق عن ( رحلة حَجّي الشخصية ) .
ولدت في قرية صغيرة جداً لا يتجاوز سكانها المئة نسمة, في مقاطعة نيدر آلبه, وكانت ولادتي مباشرة بعد الحرب العالمية, و لم تكن السيارات قد دخلت قريتنا بعد بل كنا ما زلنا نستخدم عربات الاحصنة, لكن كان فيها شيئاً غريب وهو ان في قريتنا كان هناك بعض الجنود الهنود و الباكستانيين, وكانوا من بين القوات التي سيطرت على منطقتنا في فترة ما بعد الحرب,وقد كنت اراقب بعضهم وهم يؤدون طقوس الصلاة التي اثارت فضولي بشكل شديد جداً عندما كنتُ طفلا, و منذ ذلك الحين استطيع ان اقول ان رحلة بحثي عن الدين قد بدأت , في مابعد تعرفت على بعض الطلبة الايرانيين الذين جائوا الى المانيا لغرض الدراسة, و قد تعرفت من خلالهم على الكثير حول الاسلام, لقد كان الحراك السياسي قوياً في ذلك و اتذكر انني قد شاركت معهم في احدى المضاهرات ضد زيارة الشاه الى المانيا, كما ان رسالتي للدكتوراه كانت تدور حول دراميات اندرياس كريفيوس, وهو روائي الماني عاش في القرن الثامن عشر, احد رواياته الدرامية اسمها " كاثرينا فون جورجيا" و بطل هذا الرواية كان "الشاه عباس" و تدور احداث الرواية في اصفهان. كانت رواية مثيرة جعلتني اهتم اكثر و اكثر بالاسلام و الثقافة الاسلامية. و بعد ذلك اخترت لنفسي طريقاً اطول من خلال انتمائي للحزب الشيوعي الالماني, وكان نشاطي فيه كبيراً,بعد ذلك ذهبت الى موسكو و هناك كان تفكيري يزداد يوماً بخصوص توجهاتي, و هناك قررت ان اعتنق الاسلام, و من ثم تعرفت اكثر على ايران و استطعت الحصول على دعوة لاقامة شعيرة الحج. هذه بشكل مختصر هي مسيرة حياتي التي كتبتها في هذا الكتاب.

السؤال السادس: بعض من ينتقدونك يقولون انك دخلت الاسلام بعد زواجك من امرأة ايرانية, ماذا تقول لهم ؟

البروفيسور بيتر شوت : هم بلا شك واهمون. انا اسلمت قبل زواجي بكثير, ولم يكن زواجي هو سبب اسلامي ابداً, لقد قطعت درباً طويلة جداً جداً الى ان وصلت الى التغيير, وبداية التغيير كانت حينما انتقلت من المذهب البروتستانتي الى الكاثوليكي, هذا كان اول تغيير و ابتعاد عن الدين الذي ورثته من ابي وامي, و منذ ذلك الحين كانت خطواتي تقترب اكثر و اكثر الى الاسلام.. فكلام النقاد خالي من الصحة تماما.

السؤال السابع : اسمح لي ان ابقى في ماضيكم حضرة البروفسور, انت قلت انك قد دخلت الشيوعية و من ثم اعتنقت الاسلام, ولكن الشيوعيه و الاسلام نظريتين مختلفتين عن بعضهما البعض,ما تقول في ذلك ؟

البروفيسور بيتر شوت : نعم انا سرت في طريق طويلة الى ان وصلت الى ما انا عليه الان, آنذاك لم الاحظ اختلافاً في النظريتين الشيوعية او الاسلامية, عاطفياً كنت اعتبر نفسي منتمياً الى العالم الثالث, و انا كنت منسجماً مع الاسلام في حيثية تحرير المستضعفين .. لذلك منذ ذلك الحين فانا من الناحية السياسية مسلم الافكار, في ذلك الوقت لم اكن احس بوجود فرق بين الاسلام و الشيوعية, الى ان جاء اليوم الذي كنت فيه مدعواً الى ضيافة مفتي طشقند ( عاصمة اوزبكستان ) الذي كان عميلاً للمخابرات السوفيتية آنذاك, لقد كان من الضروري المرور بتلك التجربة لكي اكتشف الحقيقة, و بعد ان كنت اعتقد جهلاً ان الاسلام و الشيوعية متشابهان, لان النظريتين تدعوان الى التحرر و العدالة, اكتشفت ان الاسلام يدعوا الى العدالة في هذا العالم و في عالم ما بعد الموت, في حين ان الشيوعيين كانوا يرومون العداله فقط في هذا العالم و يعادون الدين بشكل تام, وكان من اكبر اشتباهاتي انني اتبعت ذلك الخط الالحادي الذي لم اقع فيه وحدي فحسب بل الكثير ممن كبروا في تلك الحقبة الزمنية في العالم اجمع وليس في المانيا فحسب, في تركيا و الكثير من البلدان الاسلامية كان تأثير الفكر الشيوعي واضحاً عليهم.

السؤال الثامن : لقد مرت عشرون سنة على اعتناقك الاسلام, ما هو انطباعك عن هذهِ السنين ؟؟

البروفيسور بيتر شوت : نعم, انت تعلم مالذي حدث في العالم بعد احداث الحادي عشر من سبتمبر, هذا الحدث وسع الهوة كثيرا في حوار الاسلام مع الغرب, وقد اعادت تلك الاحداث صورة الاسلام الهمجي الى اذهان عامة الناس في الغرب , الامر الذي صعّب و عقد كثيراً عملية التعرف على الاسلام, لكني اتمنى , ان تعود المرونة للواجهة و يتم تجاوز هذا الامر, الاسلام من وجهة نظري, متماسك و مؤثر على من يخوض في اغواره , و اظن ان الحوارات و المبادرات التي تتم داخل المجتمع الاسلامي نفسه, والصراع الفكري و المناضرات بين المسلمين انفسهم, تحمل اهمية كبرى و يساعد نشرها على نشر الاسلام الى الخارج, و كما نرى ان الاسلام اصبح في اوربا احد اهم محاور النقاش في الكثير من المحافل, و لا احد يستطيع انكار الثأثير الاسلامي على اوربا.

السؤال التاسع و الاخير : اسمح لي في سؤالي الاخير ان اعود الى محور حديثنا الاصلي حول الحج, لكي اسألك عن الشعيرة الاخيرة وهي شعيرة ذبح الاضحية, التي يتم فيها ذبح الحيوان, الكثير من الغير مسلمين ينتقدون و يسألون عن مغزى عملية الذبح, ما هي وجهة نظركم حول هذه الشعيرة ؟

البروفيسور بيتر شوت : بغض النظر عن عملية ذبح الحيوان بذاتها و انتقادهم لها, علينا اولاً ان نفهم الحكمة من تقديم هذه الاضحية, الحكمة منها هو استعدادنا نحن كبشر للتضحية في سبيل الله, تماماً كاستعداد النبي ابراهيم عليه السلام لتقديم ولده اسماعيل, قربةً الى الله تعالى, و لللإقتراب من معرفة رحمتهِ سبحانه وتعالى, نحن يجب ان نكون على استعداد للتضحية في سبيل الله, نحن يجب ان نهب حبنا و نفوسنا و قلوبنا الى الله, انا اظن ان هذا الشعور هو الحكمة من عملية ذبح الاضحية, و اذا وهبنا لله كل هذه الاشياء, فلا ريب و لا شك انه سيجازينا بالثواب الجزيل ان شاء الله.

مع تحياتــــــــــي انا في الترجمة زكي الياسري النجفـي
و كل الشكر لمن اجرى اللقاء الاخ هداية الله شاهركوني


منقول للامانه ...






p,hv lu hglsjfwv hghglhkd hgfv,tds,v fdjv a,j



توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس
قديم 2013/03/28, 12:44 AM   #2
هو الحق

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 1252
تاريخ التسجيل: 2013/03/20
الدولة: حيثُ النور
المشاركات: 9,751
هو الحق غير متواجد حالياً
المستوى : هو الحق will become famous soon enough




عرض البوم صور هو الحق
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

هنيئا له الأستبصار ووفقه الله لكل خير

شكرا لكِ سيدتي على نقل الحوار الرائع
بوركتِ


رد مع اقتباس
قديم 2013/03/28, 12:47 AM   #3
شيعة الحسين

موالي ماسي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 788
تاريخ التسجيل: 2012/10/17
المشاركات: 14,425
شيعة الحسين غير متواجد حالياً
المستوى : شيعة الحسين will become famous soon enough




عرض البوم صور شيعة الحسين
افتراضي

شكرا لمرورك العطر اخي


توقيع : شيعة الحسين



كروب منتديات شيعة الحسين العالمية على الفيس بوك





عن الهروي قال : سمعت أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يقول :

(( رحم الله عبدا أحيا أمرنا)) .

فقلت له : وكيف يحيي أمركم ؟
قال : يتعلم علومنا ويعلمها الناس ، فإن الناس لو علموا محاسن كلامنا لاتبعونا.
قال : قلت يا ابن رسول الله فقد روي لنا عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال :
من تعلم علما ليماري به السفهاء ، أو يباهي به العلماء ، أو ليقبل بوجوه الناس إليه فهو في النار .
فقال عليه السلام : صدق جدي عليه السلام أفتدري من السفهاء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
قال : هم قصاص مخالفينا . وتدري من العلماء ؟
فقلت : لا يا ابن رسول الله .
فقال : هم علماء آل محمد عليهم السلام الذين فرض الله طاعتهم وأوجب مودتهم ، ثم قال : وتدري ما معنى قوله : أو ليقبل بوجوه الناس إليه ؟
قلت : لا .
قال : يعني والله بذلك ادعاء الإمامة بغير حقها ، ومن فعل ذلك فهو في النار )) .
صدق ولي الله وأمام الهدى .

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حوار بين القران والانسان لا مولى سوى الله القران الكريم 7 2013/03/01 09:08 AM
حوار بين الوردة و اللؤلؤة لا مولى سوى الله المواضيع العامة 3 2013/01/11 03:07 AM
حلا حلقات البينت بيتر علي أميري مطبخ الاكلات الشهية 5 2012/12/15 05:55 PM
حوار بين ادم وحواء محبة الاحزان المواضيع العامة 4 2012/07/27 02:24 PM
حوار عن الحضارات محبة الاحزان السياسة 5 2012/07/17 11:25 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |