النبي إبراهيم ع يدعوا الأموات (ثم ادعهن يأتينك سعبا)

[علي الأكبر]

النبي إبراهيم ع يدعوا الأموات (ثم ادعهن يأتينك سعبا)

السلام عليكم
(إذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن
ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن
جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا)

النبي إبراهيم عليه السلام بصريح القرآن يدعوا الأموات فالله سبحانه أمره بدعاء
الطيور الميته(ثم ادعهن يأتينك سعيا)
فإذا كان خليل الله يدعوا الأموات فما المانع من النداء بيا رسول الله ويا أمير
المؤمنين علي الطيور أموات ويجوز دعاءهم فما بالك بالأحياء عند ربهم يرزقون
مثل النبي محمد(ص) والإمام علي عليه السلام هل يعقل بأنه يجوز ندعوا الحيوانات
الميته ولا يجوز بأن ننادي الرسول (ص) مع أنه حي عند ربه

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hgkfd Yfvhidl u d]u,h hgHl,hj (el h]uik dHjdk; sufh)

[الملكه]

احسنتم
بارك الله بكم

[علي الأكبر]

جزاكم الله خير

[دايم الود]

وعليكم السلام

والله يااخي هذا قياس اشك انه صحيح يعني ايش دخل هذا الموضوع في انك تجي للقبر وتدعو من فيه بان يرزقك او يشفيك او ينصرك على عدوك

يعني هؤلاء الناس مهما كانوا فليكن محمدا صلوات ربي وسلامه عليه وعلي بن اابي طالب رضي الله عنه كانوا يجوعون زيظلمون بل ويضربون

فمن يدعون ويطلبون ؟؟؟


الله


ادعوني استجب لكم


وشكرا

[علي الأكبر]

أنا عندما أقول يا أمير المؤمنين علي فمعناه أني أطلب الدعاء من الإمام
أبي أعرف أين الشرك في هذا التعبير

الأصل في الأشياء الإباحة مادام لا يوجد دليل على تحريم طلب الدعاء من الرسول بصيغة يا رسول الله فيبقى الوضع على حليته

[علي الأكبر]

لا إله إلا الله

[هــــــــــدى]

إزا كان قياسك صحيحا فدعو محمدا صلى الله عليه وآله من قبره ليأتيك سعيا

بعتقد ان هاد قياس فاسد فالامران مختلفان تماما
وبالرغم من قياسك الفاسد، فالله انزل في كتابه لنبيه محمد (إنك مية وانهم ميتون،)

فاين وجه الشبه ؟؟؟؟؟

[علي الأكبر]

وجه الشبه أن الطيور ميتة والنبي محمد صلى الله عليه وآله ميت والشبه الثاني أن النبي ابراهيم دعا ونادى الأموات ونحن ننادي الأموات بيا رسول الله وأمير المؤمنين
إذن يوجد شبه بين عملنا وعمل النبي إبراهيم
فحكم العملين واحد وهو حلال