Untitled 2
العودة   منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي > المنتــديات العامة > الحوار العقائدي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2020/05/28, 02:09 PM   #1
معلومات إضافية
رقم العضوية : 4182
تاريخ التسجيل: 2015/11/25
المشاركات: 1,648
عبد الرزاق محسن غير متواجد حالياً
المستوى : عبد الرزاق محسن is on a distinguished road




عرض البوم صور عبد الرزاق محسن
افتراضي لفظ اهل البيت بين بيان نبي واجتهاد انسان

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانام محمد واله الطهار الكرام
وبعد
الحديث الجدلي حول مصطلح اهل البيت الوارد ذكره في قوله تعالى
إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
هل يشمل نساء النبي صلى الله عليه واله وسلم ام لا
مازال ساري المفعول في الساحة الفكرية
فهناك رأيان احدهما يرى ان المصطلح يفسره حديث الكساء مما يعني انه لا يشمل نساء النبي صلى الله عليه واله
والاخر يرى خلاف ذلك معتمدا على العديد من الايات القرانية من قبيل
(قَالُواْ أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ)
لكن ربما الدوافع المذهبية والسياسية هو الذي ادى الى هذا الاختلاف لان المتفق عليه
أن الشخص الوحيد المكلف ببيان القران الكريم هو النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
فعندما يصرح النبي صلى الله عليه واله وسلم بان المراد باهل البيت في الاية إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا
فيجب ان نسلم لهذا البيان تسليما
فلم يصدر من النبي صلى الله عليه واله وسلم تفسير اخر لهذه الاية المباركة
ولكن اصحاب الرأي المخالف يبررون ذلك بان المصطلح لا يحتاج بيان النبي صلى الله عليه واله لانه معروف لغوياً وعرفاً
اما البيان الذي صدر من النبي بشأن حديث الكساء فهو جاء لاضافة العترة الطاهرة الى هذا العرف ليس اكثر
وهذا الكلام هو مجرد اجتهاد بشري يقبل الصواب ويقبل الخطأ
اما بقية الايات القرانية فعلينا ان نكدح ونجتهد في معرفة توافقها مع بيان النبي لا ان نجعلها تهدم هذا البيان
فعلى سبيل المثال القران يعرفنا بنوع ابليس فيقول
إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ
ثم يقول القران
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى
هناك يدخل القران ابليس في جنس الملائكة و لا يستثنيه منهم الا بسبب الفعل فقط
اما الذهاب الى قواعد اللغه في مجال الاستثناء فنقول ان الاستثناء ممكن في الاجناس المختلفه \
ك قوله تعالى : { لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما إلا قيلا سلاما
فقول سلاما ليس من جنس اللغو
وكذلك قول الشاعر
وبلدة ليس بها أنيس إلا اليعافير
فاليعافير ليست من جنس الانيس
ولكن هذا غير مقبول في ايات سجود الملائكة لان امر السجود جاء خاص بالملائكة وليس غيرهم
فهناك فرق بين قولك
لم يحضر احد الى الاجتماع الطبي الا زيد
وبين قولك لم يحضر من الاطباء الذين دعوتهم للاجتماع الطبي الا زيد
فالعبارة الاولى لا تفيد ان زيد من الاطباء فقد يكون عريف الاجتماع لا اكثر
بينما العبارة الثانية تؤكد ان زيد من الاطباء المدعوين
لهذا ظهر هذا الخلاف هل ابليس من الملائكة ام لا ؟
الى أن وصل الاتفاق ان ابليس ارتقى بالعبادة الى مقام الملائكة فيكون انتماءه للجن في الطبيعه وانتماءه الى الملائكة بالترقيه
وعندما قال النبي صلى الله عليه واله وسلم سلمان منا اهل البيت اكد هذا المعنى
سلمان الفارسي ليس انتماءه الى اهل البيت بحكم الطبيعه لكنه بلغ مقامهم بالترقيه
وعلى العكس ابن نوح فهو من اهل بيت النبوة في الحقيقة
فهبط من حقيقته بسبب الترقيه
قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ۖ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ۖ فَلَا تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۖ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ
انظر الى الايات التالية
قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ (58) إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ (59) إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ
هنا القران يعترف ان زوجة لوط في ال لوط
فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ
فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170) إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ
و ايضا هي من اهل بيت لوط
لان هذا هوالانتماء الطبيعي ان الزوجة من الال ومن اهل البيت
ولكن في اية التطهير البيان النبوي ( حديث الكساء ) يكون له خصوصية
فلا هو يشمل الانتماء الطبيعي
ولا هو يشمل الانتماء بالترقية
ولهذا السبب لم يشمل النبي صلى الله عليه واله وسلم زوجته ام سلمه في مصاديق اية التطهير حيث رفض دخولها في الكساء لان بيان الاية غير مرتبط بالانتماء الطبيعي
ولكن ايضا هذا البيان لا يشمل سلمان الفارسي لان البيان ليس مرتبط بانتماء الترقيه
خلاصة البحث ان هناك3 انتماؤات لمصطلح اهل البيت
الاول الانتماء الطبيعي كما تفسره الايات التي يستدل البعض على ان نساء النبي من اهل البيت
انتماء الترقية كما هوالحال في سلمان الفارسي
والثالث هو انتماء خاص باية التطهير
وحديث الكساء حصر تفسير ايةالتطهير بالنوع الثالث فقط
فالكساء علامة حصر عملية واضحة
فمدير المدرسة تارة يقول كل طلاب المدرسة هم اولادي
وتارة يقول الطلاب الناجحون اولادي
وتارة يضع قميصة على خمسة اشخاص فيقول هولاء اولادي
فيقصد بالاولى انه بمقام الاب المسؤؤل عنهم وظيفيا
وفي الثانية انهم الذين يستحقون تقديره
وفي الثالثة هم الذين يرثونه في كل شيء
لهذا عندما روى زيد حديث الثقلين سالوه عن اهل البيت اليس هم نساؤه
قال لا
يقصد حديث الثقلين لا يرتبط بالنوع الاول اي الانتماء الطبيعي
ولكن ليس كل جوابه كان صحيح لان اعتقد ان الحديث مرتبط ب اهل بيت النبي الذين حرموا الصدقة وهم ال علي وال عقيل وال جعفر وهؤلاء هم جزء من النوع الاول
رغم اني على يقين ان هذا التفسير موضوع على لسان زيد


gt/ hig hgfdj fdk fdhk kfd ,h[jih] hkshk hkshk fdhk



توقيع : عبد الرزاق محسن
رد مع اقتباس
قديم 2020/05/28, 07:12 PM   #2
عاشق الحسن والحسين

موالي فضي

معلومات إضافية
رقم العضوية : 4669
تاريخ التسجيل: 2016/06/19
المشاركات: 936
عاشق الحسن والحسين غير متواجد حالياً
المستوى : عاشق الحسن والحسين is on a distinguished road




عرض البوم صور عاشق الحسن والحسين
افتراضي

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم
السلام على الحسين و على علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على ساقي عطاشى كربلاء أبا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ

إلتفاته مهمه جزاكم الله خيرآ على الموضوع القيم

أحسنتم اخي الغالي العزيز ومولاي السيد عبدالرزاق محسن


بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء اخي الغالي على هذا الطرح المبارك المميز
اسأل الله تعالى أن يحفظكم ويقضي جميع حوائجكم بحق النبي المصطفى وعترته الأطهار عليهم السلام


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
البيت, انسان, بيان, واجتهاد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع


الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
في بيان إجماعهم على معجزات أهل البيت (ع) وكراماتهم شجون الزهراء الحوار العقائدي 1 2016/08/02 08:31 AM
هل عند الشيعة رضاع كبير كما عند السنة ؟ الجواب : لا . البحث في بيان كذب السلفية أسد الله الغالب الحوار العقائدي 3 2015/08/05 01:15 AM
هل عند الشيعة رضاع كبير كما عند السنة ؟ الجواب : لا . البحث في بيان كذب السلفية أسد الله الغالب الحوار العقائدي 2 2014/12/03 08:15 PM
بيان البيت الأبيض حول هجمات داعش في العراق حسنين السياسة 1 2014/06/13 02:30 PM
بيان المجمع العالمي لأهل البيت(ع) بمناسبة يوم القدس العالمي الامير الياسري السياسة 2 2013/08/03 03:21 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي
|

خدمة Rss ||  خدمة Rss2 || أرشيف المنتدى "خريطة المنتدى" || خريطة المنتدى للمواضيع || أقسام المنتدى || SiteMap Index


أقسام المنتدى

المنتــديات العامة @ السياسة @ المناسبات والترحيب بالأعضاء الجدد @ منتديات اهل البيت عليهم السلام @ سيرة أهـل البيت (عليهم السلام) @ الواحة الفاطمية @ الإمام الحجّة ابن الحسن صاحب العصر والزمان (عج) @ الادعية والاذكار والزيارات النيابية @ المـدن والأماكن المقدسة @ المـنتـديات الأدبيـة @ الكتاب الشيعي @ القصة القصيرة @ الشعر الفصيح والخواطر @ الشعر الشعبي @ شباب أهل البيت (ع) @ المنتـديات الاجتماعية @ بنات الزهراء @ الأمومة والطفل @ مطبخ الاكلات الشهية @ المنتـديات العلمية والتقنية @ العلوم @ الصحه وطب أهل البيت (ع) @ الكمبيوتر والانترنيت @ تطبيقات وألعاب الأندرويد واجهزة الجوال @ المنتـديات الصورية والصوتية @ الصوتيات والمرئيات والرواديد @ الصــور العامة @ الابتسامة والتفاؤل @ المنتــــديات الاداريـــة @ الاقتراحات والشكاوي @ المواضيع الإسلامية @ صور اهل البيت والعلماء ورموز الشيعة @ باسم الكربلائي @ مهدي العبودي @ جليل الكربلائي @ احمد الساعدي @ السيد محمد الصافي @ علي الدلفي @ الالعاب والمسابقات @ خيمة شيعة الحسين العالميه @ الصــور العام @ الاثـــاث والــديــكــورآت @ السياحة والسفر @ عالم السيارات @ أخبار الرياضة والرياضيين @ خاص بالأداريين والمشرفين @ منتدى العلاجات الروحانية @ الابداع والاحتراف هدفنا @ الاستايلات الشيعية @ مدونات اعضاء شيعة الحسين @ الحوار العقائدي @ منتدى تفسير الاحلام @ كاميرة الاعضاء @ اباذر الحلواجي @ البحرين @ القران الكريم @ عاشوراء الحسين علية السلام @ منتدى التفائل ولاستفتاح @ المنتديات الروحانية @ المواضيع العامة @ الرسول الاعظم محمد (ص) @ Biography forum Ahl al-Bayt, peace be upon them @ شهر رمضان المبارك @ القصائد الحسينية @ المرئيات والصوتيات - فضائح الوهابية والنواصب @ منتدى المستبصرون @ تطوير المواقع الحسينية @ القسم الخاص ببنات الزهراء @ مناسبات العترة الطاهرة @ المسابقة الرمضانية (الفاطمية) لسنة 1436 هجري @ فارسى/ persian/الفارسية @ تفسير الأحلام والعلاج القرآني @ كرسي الإعتراف @ نهج البلاغة @ المسابقة الرمضانية لسنة 1437 هجري @ قصص الأنبياء والمرسلين @ الإمام علي (ع) @ تصاميم الأعضاء الخاصة بأهل البيت (ع) @ المسابقة الرمضانية لعام 1439هجري @ الإعلانات المختلفة لأعضائنا وزوارنا @ منتدى إخواننا أهل السنة والجماعه @


تصليح تلفونات | تصليح تلفونات | تصليح سيارات | تصليح طباخات | تصليح سيارات | كراج متنقل | تصليح طباخات | تصليح سيارات |