لماذا أمرنا النبي صلى الله عليه وآله بلعن بني أمية قاطبة ؟

[عقيل]

اقتباس :
لماذا أمرنا النبي صلى الله عليه وآله بلعن بني أمية قاطبة




هذا هو عنوان الموضوع أليس كذالك ...
فكيف أنتم تلعنون من كان مسلماً أقصد خنا معاويه وعمر بن عبد العزيز الذي عرف بعدله وقال عنه المؤرخون أنه الخليفه السادس بعد الحسن عليه السلام وعثمان بن عفان أليس من بني أميه؟

أنظر ماذا الإمام علي عليه السلام ومن كتب المذهب ماذا تريد أكثر من هذا


العلامة المجلسي – بحار الانوار -الجزء : (32 ) - رقم الصفحة : (324) - 297 - قرب الإسناد : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لأهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .

الحر العاملي – وسائل الشيعة -الجزء : (15 ) - رقم الصفحة : (82) - ( 20032 ) 10 - عبد الله بن جعفرالحميري في ( قرب الإسناد ) عن ‹ صفحة 83 › هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيهان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا
.................................................. .................................................. ...................................


وهنا الإمام الحسن بايع معاويه وهناك قوم أنكرو عليه فانظر ماذا قال

الاحتجاج للطبرسي (548 هـ) الجزء 2 الصفحة 10 احتجاجه على من أنكر عليهم صالحة معاوية

عن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي ع بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا بن رسول الله فان الناس متحيرون؟ فقال: أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتبهوا ثقلي وأخذوا مالي والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي و أومن به في أهلي خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي و أهلي والله لو قاتلت معاوية لأخذوا بعنقي حتى يدفعوني إليه سلما والله لئن أسالمه و أنا عزيز خير من أن يقتلني و أنا أسير أو يمن علي فيكون سنة على بني هاشم آخر الدهر ولمعاوية لا يزال يمن بها وعقبه علي الحي منا والميت. (قال): قلت: تترك بابن رسول الله شيعتك كالغنم ليس لها راع؟


فكيف يقول هذا في رجل أمر الرسول بلعنه!!

وأقول لك كيف يأمر النبي بذالك ألم يعلم أن عثمان كان من بني وهو من المبشرون بالجنه وهو جهز جيش العسره وهو من دافع عن الإماميين الحسن والحسين عليهما السلام حينما أتو أهل الغوغاء المدينه ....فكيف تخالفون الروسول وعلي والحسن والحسين عليهم جميعاً السلام

[محمد التميمي]

[font="decotype naskh extensions"][size="5"]اخ عقيل !!!!!!! اللهم ربي استغفرك واتوب اليك .. من اين لك ان عمر بن عبد العزيز عادل ؟. ومن هم هؤلاء المؤرخون الذين قالوا انه سادس الخلفاء بعد الحسن ؟. انا صار لي اكثر من مشاركة وانا اغرد لك .. اخي العزيز لا تتكلم من دون دليل .. اعطني الدليل .. ليس اي دليل .. الدليل الصحيح الصحريح المعتبر والمتفق عليه .. اين عقلك اخي العزيز ؟.

واريد ان اقول لك : انا من جهتي مللت من قراءة احاديث هذه .. اخي الكريم .. هل تهم احد في هذا المنتدى معاوية (لعنه الله) بالشرك والكفر ؟. واما اللعن في المسلم فقد قال تعالى في محكم كتابه العزيز :{ وَعَدَ الله الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالكفارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ} .. المنافين والمنافقات وكفار .. الا يوجد منافق بين المسلمين ؟. هذا يدل على ان اللعن لا يقتصر على الكفار فحسب .. فما ردك ؟.

[عقيل]

نسيت عثمان

[محمد التميمي]

ماذا اخ عقيل ؟.

اين جوابك ؟.

ما هو قولك في افترائك علينا ؟.

[محمد التميمي]

اعتذر لك .. حدث خطأ في نقلي للصفحة ..

ولكن اريد الاشارة الى انك لك تكمل كلام الامام الحسن (عليه السلام) فتكملة الحديث هي :

(قال): قلت: تترك يا بن رسول الله شيعتك كالغنم ليس لها راع؟

قال: وما أصنع يا أخا جهينة أني والله أعلم بأمر قد أدى به إلي ثقاته:
أن أمير المؤمنين عليه السلام قال لي - ذات يوم وقد رآني فرحا -: يا حسن أتفرح كيف بك إذا رأيت أباك قتيلا؟! كيف بك إذا ولي هذا الأمر بنو أمية، وأميرها الرحب البلعوم، الواسع الإعفجاج، يأكل ولا يشبع، يموت وليس له في السماء ناصر ولا في الأرض عاذر، ثم يستولي على غربها وشرقها، يدين له العباد ويطول ملكه، يستن بسنن أهل البدع الضلال، ويميت الحق وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله يقسم المال في أهل ولايته، ويمنعه من هو أحق به، ويذل في ملكه المؤمن، ويقوى في سلطانه الفاسق، ويجعل المال بين أنصاره دولا، ويتخذ عباد الله خولا يدرس في سلطانه الحق، ويظهر الباطل، ويقتل من ناواه على الحق، ويدين من لاواه على الباطل، فكذلك حتى يبعث الله رجلا في آخر الزمان، وكلب من الدهر، وجهل من الناس، يؤيده الله بملائكته، ويعصم أنصاره، وينصره بآياته، ويظهره على أهل الأرض حتى يدينوا طوعا وكرها، يملأ الأرض قسطا وعدلا، ونورا وبرهانا، يدين له عرض البلاد وطولها، لا يبقى كافر إلا آمن به ولا صالح إلا صلح، ويصطلح في ملكه السباع، وتخرج الأرض نبتها، وينزل السماء بركتها، وتظهر له الكنوز، يملك ما بين الخافقين أربعين عاما، فطوبى لمن أدرك أيامه، وسمع كلامه.

هل هذا هو مدح معاوية ؟. ولماذا لم تكمل الحديث ؟. اليس هذا افتراءاً علينا ؟..