هل ثبت هذا الكلام عن ابن تيمية الحراني

[جوهر]

هل ثبت هذا الكلام عن ابن تيمية الحراني

ومن أصول أهل السنة والجماعة أنهم يحبون أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولونهم ، ويحفظون فيهم وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قال يوم غدير خم : أذكركم الله في أهل بيتي ، وقال للعباس عمه – وقد اشتكى إليه أن بعض قريش يجفو بني هاشم- والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابتي وقال صلى الله عليه وسلم : إن الله أصطفى بني إسماعيل واصطفى من بني إسماعيل كنانة ، واصطفى من كنانة قريشاً ، واصطفى من قريش بني هاشم .
وقال في الفتاوى ج3 ص407 وهو في الوصية الكبرى ص297 ما نصه : آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم من الحقوق ما يجب رعايتها ، فإن الله جعل لهم حقاً في الخمس والفيء ، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا : قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وآل محمد هم الذين حرمت عليهم الصدقة هكذا قال الشافعي وأحمد بن حنبل وغيرهما من العلماء رحمهم الله ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد وقد قال الله في كتابه : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً

وحرم الله عليهم الصدقة لأنها أوساخ الناس . وفي المسانيد والسنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس – لما شكا إليه جفوة قوم لهم – والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم من أجلي وفي الصحيح أنه قال : إن الله اصطفى .. الحديث المذكور .

وأورد شيخ الإسلام ابن تيميه في درجات اليقين ص149 قوله صلى الله عليه وسلم : أحبوا الله لما يغذوكم من نعمة وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي .

وقال ابن تيميه في اقتضاء الصراط ص 73 الحجة قائمة بالحديث . وقال في ص89 وانظر إلى عمر بن الخطاب حين وضع الديوان فبدأ بأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ونقل العلامة السيد حامد المحضار في الجزء الذي جمع فيه أقوال الشيخين ابن تيميه وابن القيم ص23 قول شيخ الإسلام في رسالة رأس الحسين عقب حديث : والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم لله ولقرابتي فإذا كانوا أفضل الخلق فلا ريب أن أعمالهم أفضل الأعمال.

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

ig efj i`h hg;ghl uk hfk jdldm hgpvhkd

[ابن الاشتر]

والان ماهو المطلوب وقد انطق الله كبرائكم بفضل اهل البيت ع ولكن هذه ايضا من مغالطتكم وتناقضكم لان المحبة في حد ذاتها لاتكون كافية الا اذا اقترنت بامرين وهما بغض اعداء اهل البيت ع واتباع مانقله اهل البيت ع عن سيدهم وكبيرهم الرسول الخاتم ص لانهم اطهر وانظف الموارد عن الرسول واهل مكة ادرى بشعابها .
فكيف يستقيم حبكم لعلي ع وال محمد ص وحبكم وترضيكم على معاوية الفسوق وعدو ال محمد ص وقاتل اصحاب وشيعة الرسول ص واهل بيته ص .

[الطالب313]

طيب ماريك ان تناظرني بهذا الموضوع هل كان ابن تيميه يحب علي-ع- او الحسين او الزهراء ام قوله لقله لسان وتكبيره حارس

هذا ان فهمت معنى تكبيره حارس

[جوهر]

يااشت
ومتى سكت كبراؤنا اوصغارنا او علماؤنا او جهالنا عن فضائل ال البيت حتى تقول ان الله انكق كبراؤنا بفضل ال البيت
وهل ال البست نلك لك ؟
او ماخذين عليهم صك مثلا ؟
كيف تقول انكق الله كبراؤنا
يارحل ابواب في متاب البخاري عن فضائل ال البيت وخلافنا معكم وليس مع ال الييت فافهم

ثم معاوية وحربه مع علي بعدها صالح الالحسن معاوية واذي ارضى الحسن ارضانا ولمن
هل ريتنا نترحم على قاتل علي
او على قتلة الحسين

احبني هنا

[جوهر]

اعود للموضوع


الظاهر ان الكلام اعلاه ثابت عن ابن تيمية واتباع ابن تيمية يوافقونه على ذلك

السؤال


هل يقول رجلا هذا الكلام وينقله بشكل جميل هل يكون ناصبيا واتباعه نواصب ؟

[احمد العراقي]

نعم يقول وهذه من صفاة المنافق
قال ابن تيمية في كتابه منهاج السنة ج2 صفحة 202 : ان علياً (ع) انما قاتل الناس على طاعته لا على طاعة الله، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الارض والفساد، وهذا حال فرعون والله تعالى يقول : { تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الارض ولا فساداً والعاقبة للمتقين. ويقولون نحن نحب أهل البيت !!! سبحان الله ألم يروي
العامة والخاصة حديث الغدير ؟ ألم يذكروا كلام أبي بكر وعمر عندما بايعا عليا (عليه السلام) بقولهما بخ بخ لك ياعلي أصبحت مولاي ومولا
كل مؤمن ومؤمنة . فهل الخليفتان يبايعان أنسانا يريد علوا في الارض
وفساد . وماذا يقول شيخ الاسلام بكلام الخليفة الثاني (عمر ) لولا عليا
لهلك عمر وهو من الخلفاء الراشدين هذا يعني أن عمرا يجامل ؟!!!
ابن تيمية جعل من الامام علي فرعون !!!! هل نقول لولا فرعون لهلك عمر
العياذ بالله هذا الكلام صحيح ومنقول عن ابن تيمية المنافق

[احمد العراقي]

من بغض ابن تيمية للإمام علي عليه السلام قال في منهاجه (ج7 /512 ): وأما قوله :قال رسول الله " أقضاكم علي " والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة

يقصد ابن تيمية الامام علي لاعنده دين ولاعلم !!!

يقول الناصبي الحاقد ابن تيمية في منهاج سنته ج ص229: عثمان حصل له من جهاد نفسه حيث صبر عن القتال ولم يقاتل مالم يحصل مثله لعلي!!! ويقول في آخر الصفحة: وعثمان جمع القرآن كله بلا ريب وكان أحياناً يقرؤه في ركعة، وعلي قد أخُتلف فيه هل حَفظ القرآن كُلهُ أم لا؟!!!! ألا لعنة الله على القوم الظالمين

اخ رسول الله لم يحفظ القران هذا كلام ابن تيميه هههههههههههههههههههههه

ويقول الناصبي الحاقد ابن تيمية في منهاج سنته جص516 في السطر الثالث ما قبل الاخير: فإنّ جميع مدائن الاسلام بلغهم العلم عن رسول الله من غير عليّ !!! فإذن، لم يكن لعلي دور في نشر التعاليم الاسلاميّة والاحكام الشرعيّة والحقائق الدينيّة أبداً
اسئلك بالله هذا كلام يحق صاحب الفاضائل علي ابن ابي طالب اخ الرسول !!!!
هذا ابن تيمية ونذكر بحديث رسول الله ياعلي لايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق فان ابن تيمية منافق حسب حديث رسول الله
هذا ابن تيمية

[الطالب313]

طيب سافتح مواضيع تدل على نصب ابن تيميه ولنرى هل يرد هذا الرجل اصبر علي اسشوي انزلها تباعا حتى لاتتوه

[جوهر]

اجيبوا على سؤالي قبل ان اجيب على مافهمتم من كلام ابن تيمية الذي يرد به على العالم الشيعي اين المطهر
فعقيدة ابن تيمة واهل السنة هي مااوردناه اعلا ولو كان ابن تيمية ناصبيا لما احبه الاشراف من بني هاشم من اهل السنة وهم بعشرات الاف
وفيهم من العلماء والمثقفين الكثير
تقول ياادمت ان ابن تيمية منافق
كيف منافق ويذكرفضائل ال البيت ويثبت من كتب السنة فضائلهم ويكون كلامه حجة على السنة
اذا ماذكره في منهاج السنة هي لدحض كلام ابن المطهر واقرا شرحها وردود اهل السنة وتوضيحهم لهذه الاشكالات وسوف ازودك ببعضها

[ابن الاشتر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوهر

يااشت
ومتى سكت كبراؤنا اوصغارنا او علماؤنا او جهالنا عن فضائل ال البيت حتى تقول ان الله انكق كبراؤنا بفضل ال البيت
وهل ال البست نلك لك ؟
او ماخذين عليهم صك مثلا ؟
كيف تقول انكق الله كبراؤنا
يارحل ابواب في متاب البخاري عن فضائل ال البيت وخلافنا معكم وليس مع ال الييت فافهم

ثم معاوية وحربه مع علي بعدها صالح الالحسن معاوية واذي ارضى الحسن ارضانا ولمن
هل ريتنا نترحم على قاتل علي
او على قتلة الحسين

احبني هنا

انا قلت ان المحبة لا تنفع الا بشرطين ذكرتهما :
1- التبرء من اعدائهم .
2- اتباع تعاليمهم وعلومهم .