حتى ان صح دخول ازواج النبي في اية التطهير

[أبو زينب اليمني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للعلم فقط

هذه الآية ضدك وأبو زينب ليس عنده ما يرد به علي.
فالاستطراد في هذه الآية معقول لأن الخطاب ما زال للمسلمين أما هناك فتوجه الخطاب فجأة بدون قرينة على حد زعمكم إلى أشخاص آخرين غير مذكورين وهذا غير مقبول مطلقا.


أعيد ردي وأنتظر الإجابة العلمية

.......................
لدينا تعريف علمي، فلا حاجة إلى القرائن.
تعريف الاستطراد واضح، كما وضعه الاختصاصيون، والتعريف ينطبق على آية التطهير تماما، وأنا أتحدى أي شخص فاهم باللغة ينكر ذلك أو يفنده بدليل علمي.
والروايات الشريفة زادت الحق وضوحا، فاستبان الرشد من الغي، فأي جواباً تنتظر غير هذا.
قدمنا دليلين واضحين جليين، دليلاً شرعيا، ودليلا علميا.

ومع ذلك تقول : " غير مقبول مطلقاً "!!.
هلا قمت بتفنيد كلامنا بدليل واضح؟؟
لن تقدر، وليس لك إلا اللجوء إلى الرأي والهوى.
يا سلام عليك يا شيخ 👳 المخالفين!!

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: الحوار العقائدي

---

hgj'idv hgkfd h.,h[ ]o,g

[للعلم فقط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بو زينب اليمني

.......................
لدينا تعريف علمي، فلا حاجة إلى القرائن.
تعريف الاستطراد واضح، كما وضعه الاختصاصيون، والتعريف ينطبق على آية التطهير تماما، وأنا أتحدى أي شخص فاهم باللغة ينكر ذلك أو يفنده بدليل علمي.
والروايات الشريفة زادت الحق وضوحا، فاستبان الرشد من الغي، فأي جواباً تنتظر غير هذا.
قدمنا دليلين واضحين جليين، دليلاً شرعيا، ودليلا علميا.

ومع ذلك تقول : " غير مقبول مطلقاً "!!.
هلا قمت بتفنيد كلامنا بدليل واضح؟؟
لن تقدر، وليس لك إلا اللجوء إلى الرأي والهوى.
يا سلام عليك يا شيخ 👳 المخالفين!!

علماء اللغة عندك فهات من قال بقولك

[أبو زينب اليمني]

اسف اخي ابو زينب على حذف مشاركتك لانها تعطي المحاور فرصة للهرب ونحن نريده ان يقر ويعترف بالحق