البلايا سبب للعودة إلى الحق

[بنت الصدر]

البلايا سبب للعودة إلى الحق

البلايا سبب للعودة إلى الحق

إنّ للكون هدفاً ، كما أنّ لخلق الإنسان هدفاً كذلك ، و ليس الهدف من خلق الإنسان إلاّ أن يتكامل في جميع أبعاده ، و ما بعث الأنبياء و انزال الكتب و الشرائع إلاّ لتحقيق هذا الهدف العظيم ، و الغاية السامية.
و لمّا كانت المعاصي و الذنوب من أكبر الأسباب التي توجب بعد الإنسان عن الهدف الذي خلق الإنسان من أجله ، و تعرقل مسيرة تكامله ، لأنّ الذي يعيش طيلة حياته في الكذب و النفاق و غيرها من المعاصي لايمكن أن يتوصّل إلى هدف الخلقة بل يبقى كالحيوان غائب الرشد سادر الفكر ، كان لابدّ من صدمة تعيده إلى رشده ، و تردّه إلى صوابه ، و كذلك تفعل البلايا و المصائب فإنّها بقطعها نظام الحياة و ايقافها للإنسان العاصي على نتائج أعماله توجب رجوعه إلى الحقّ و عودته إلى العدالة ، أو تدفعه إلى أن يعيد النظر في سلوكه و منهجه في الحياة على الأقل.
إنّ القرآن الكريم يشير إلى هذه الحقيقة ـ بوضوح لاابهام فيه ـ إذ يقول :
( ظَهَرَ الفَسَادُ فِى البَّرِ وَ البَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ اَيْدِى النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِى عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) ( الروم/41 ).
و يقول سبحانه في آية اُخرى :
( وَ لَوْ اَنَّ أَهْلَ القُرى آمَنُوا وَ اتَّقَوا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكات مِنَ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ وَ لكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ) ( الأعراف/96 )
نقطتان هامّتان :
و يجدر بنا في ختام هذا البحث أن نشير إلى نقطتين هامّتين :
الاُولى : إنّ بقاء الحياة على نمط واحد و وتيرة واحدة يوجب ملل النفس و كلل الروح و تعب العقل ، فلاتكون الحياة محبّبة لذيذة إلاّ إذا تراوحت بين المرّ و الحلو ، و الجميل و القبيح ، و المحبوب و المكروه ، إذ لايمكن معرفة السلامة إلاّ عند
العيب ، و لاالصحّة إلاّ عند المرض ، و لا العافية إلاّ عند الاصابة بالحمّى ، ولاتدرك لذة الحلاوة إلاّ عند تذوق المرارة.
و بالجملة لولا المرض لما علمت قيمة الصحّة ، و لولا الشتاء لما عرفت قيمة الصيف ، و هكذا.
و من هنا نجد البنّائين و المهندسين إذا بنوا داراً تفنّنوا في بناء الجدران و السقوف ، فبنوها متموّجة متعرّجة لامسطّحة خالية من أية تعرجات و تموّجات ، لأنّ النفس الميّالة بطبعها إلى التنوّع لاترتاح إلاّ برؤيتها للجدار المتنوّع الأشكال والسطوح.
و لعلّ لهذا السبب كانت الوديان إلى جانب الجبال ، و الأشواك إلى جانب الورود ، و الثمار المرة إلى جانب الثمار الحلوة ، و الماء الاجاج إلى جانب الماء العذب الفرات ، و عبور الأنهر و المياه عبر الجداول المتعرجة الملتوية في بطون السهول و الاودية.
إنّ المصائب و إن كانت مرّة غير مستساغة ، و لامأنوسة المذاق ، إلاّ أنّها تبرز من جانب حلاوة الحياة و قيمة النعم ، و أهمّية المواهب.
فجمال الحياة و قيمة الطبيعة ينشئان من هذا التنوّع و الانتقال من حال إلى حال ، و التبدّل من وضع إلى آخر.
الثانية : إنّ هناك من المحن ما ينسبها الإنسان الجاهل إلى خالق الكون والحال أنّ أكثرها من كسب نفسه و نتيحة منهجه.
فإنّ الأنظمة الطاغوتية هي التي سبّبت تلك المحن و أوجدت تلك الكوارث ، ولو كانت هناك أنظمة قائمة على قيم إلهية لما تعرّض البشر لتلك المحن و لما أصابته أكثر تلك النوائب.
فالتقسيم الظالم للثروات ـ مثلاً ـ هو الذي سبّب في تجمّع الثروة عند قلّة قليلة ، و انحسارها عن جماعات كثيرة ، و تمتّع الطائفة الاُولى بكلّ وسائل الوقاية و


(232)
الحماية ضد الأمراض و الحوادث ، و حرمان غيرهم منها ، وهذا هو الذي جعل الطائفة الفقيرة المحرومة من المال و الامكانيات أكثر عرضة للكوارث بسبب فقدانهم لوسائل الوقاية من الأمراض ، و الحماية من النوازل (1).
و لهذا يكثر الدمار و الخراب و الخسائر المالية و الروحية بسبب الزلازل و السيول في القرى و الأرياف ، و يقلّ ذلك في المدن التي تتمتع بأعلى مستويات الوقاية و الحماية و الحصانة.
و لو أنّ الناس سلكوا السبيل الإلهي المرسوم لهم ، وراعوا العدالة في تقسيم الثروة و الامكانيات لما تضرّر أحد بهذه النوازل و الحوادث ، و لكان الجميع في أمن من تبعاتها على السواء.
فالأنظمة المجحفة ، و خروج الناس عن السبيل الإلهي القويم الذي يكفل توفير وسائل العيش و السلامة للجميع على السواء هو من الأسباب الرئيسية التي توجب تعرّض الناس للمحن و الكوارث.
هذا كلّه في الخير المطلق ، و أمّا الخير المضاف ( كخير الحاكمين و ... ) فإليك تفسير ما ورد في الذكر الحكيم في ذلك المجال.

المصدر: منتديات شيعة الحسين العالمية اكبر تجمع اسلامي عربي - من قسم: المواضيع الإسلامية

---

hgfghdh sff ggu,]m Ygn hgpr

[هو الحق]

خروج الناس عن السبيل الإلهي القويم الذي يكفل توفير وسائل العيش و السلامة للجميع على السواء هو من الأسباب الرئيسية التي توجب تعرّض الناس للمحن و الكوارث

كم هذا التفسير واقعي وقيم جدا
نتمنى ان يكون عبرة لمن لايعتبر

الفاضله بنت الصدر رضوان الله عليه
بورك العطاء الفياض وسددكم الله لمرضاته
تقديري الدائم على هذا الطرح القيم جدا

[طريقي زينبي]

جزاكم الله خيرا

[مهند الشمري]

أاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ

جزاكم الله خيراا

[بنت الصدر]

جزيتم خيرا اخوتي الاعزاء
شاكرة مروركم العطر